2012醫(yī)學(xué)考研考研政治大綱對(duì)比分析：馬原理部分

（一)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)

1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義的含義

馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思主義的創(chuàng)立

馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展

2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想

（一)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)

1．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義的含義

馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源

馬克思主義的創(chuàng)立

馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展

2．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想

本章更改處：

將：“馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)”改為“馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源”

命題規(guī)律分析：

此章跟2011大綱相比沒(méi)有變化，此章內(nèi)容是馬原理部分的系統(tǒng)介紹，所涉及考點(diǎn)主要以選擇題的形式出現(xiàn)，考生復(fù)習(xí)過(guò)程中注意用復(fù)習(xí)選擇題方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，提綱挈領(lǐng)，針對(duì)馬克思主義的組成、馬克思主義的理論來(lái)源、馬克思主義的特性以及馬克思主義的理論品質(zhì)部分進(jìn)行識(shí)記性復(fù)習(xí)。

（二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1．物質(zhì)世界和實(shí)踐

哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容

唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革

馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

意識(shí)的起源和本質(zhì)

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間

社會(huì)的物質(zhì)性

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式

實(shí)踐與人的存在

自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一

人和自然的關(guān)系

社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)

2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)

事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義

聯(lián)系與發(fā)展；發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性；同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義

矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系

矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義

矛盾分析方法

事物存在的質(zhì)、量、度

事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系

事物發(fā)展過(guò)程中肯定和否定及否定之否定

辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義

唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義

唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法

唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性

辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法

3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

規(guī)律及其客觀性；自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用

社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系

（二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1．物質(zhì)世界和實(shí)踐

哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容

唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革

馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

意識(shí)的起源和本質(zhì)

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)醫(yī),學(xué)全,在線.搜集.整理m.payment-defi.com，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間

社會(huì)的物質(zhì)性

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式

實(shí)踐與人的存在

自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一

人和自然的關(guān)系

社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)

2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)

事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義

發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性；同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義

矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系

矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義

矛盾分析方法

事物存在的質(zhì)、量、度

事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系

事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定

辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義

唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義

唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性

辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法

3．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

規(guī)律及其客觀性；自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用

社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系

本章更改處：

將“聯(lián)系與發(fā)展；發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程”改為“發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程”；

刪掉了“唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法”；

將“事物發(fā)展過(guò)程中肯定和否定及否定之否定”改成“事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定”； 將“唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性” 改成“唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性”

命題規(guī)律分析：

作為考研政治馬哲部分命制主觀題的重中之重，此章中所有涉及的一些基本原理必須準(zhǔn)確靈活掌握。特別是唯物辯證法部分，以容易出主觀題的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為例，其中涉及的矛盾原理必須重點(diǎn)掌握，在記憶性的理解基礎(chǔ)上，把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為分析問(wèn)題和判斷問(wèn)題的方法。

哲學(xué)考試側(cè)重于考查考生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，即從知識(shí)點(diǎn)考查向知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用轉(zhuǎn)化，因此向考生提出了更高的要求，要求學(xué)生在準(zhǔn)確把握原理的基礎(chǔ)上，必須靈活貫通。

本章唯物論部分的重要考點(diǎn)是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、唯物主義的歷史發(fā)展形態(tài)、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系以及實(shí)踐的含義、特征和基本形式。命題形式以單項(xiàng)和多項(xiàng)選擇題為主。具體的命題角度可以是將以往哲學(xué)家的典型觀點(diǎn)設(shè)置為分析材料，將不同性質(zhì)的哲學(xué)派別作為選項(xiàng)等等，形式多樣，但萬(wàn)變不離其宗。關(guān)鍵是要抓住上述幾個(gè)考點(diǎn)。

本章辯證法部分非常重要，內(nèi)容和觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義哲學(xué)的其他各個(gè)部分（唯物論、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀)之中，對(duì)于復(fù)習(xí)整個(gè)馬克思主義哲學(xué)都具有指導(dǎo)性意義。把握辯證法部分的邏輯結(jié)構(gòu)，要注意三點(diǎn)：第一，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，辯證法的范疇和基本規(guī)律都是對(duì)聯(lián)系和發(fā)展的進(jìn)一步展開(kāi)和深化。第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力，是貫穿辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。第三，注意五對(duì)基本范疇的應(yīng)用性，此點(diǎn)在2009年作為重點(diǎn)分析題考點(diǎn)出現(xiàn)。

從歷年考題情況看，每年都有選擇題、析題出現(xiàn)，而且題量大。有的部分連續(xù)幾年都考到，如矛盾同一性與斗爭(zhēng)性及其辯證關(guān)系，矛盾一方面的發(fā)展以另一方面的某種發(fā)展為條件的原理，比如1999年單項(xiàng)選擇題第2題、2001年多項(xiàng)選擇題第16題，2002年文科多項(xiàng)選擇題第16題、2003年多項(xiàng)選擇題第16題和2004年多項(xiàng)選擇題第17題和辨析題第31題、2009年分析題34題，2010年分析題34題連續(xù)以不同形式進(jìn)行考查過(guò)�？傊�，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是這一章的重中之重，每年必然出題，考生要認(rèn)真復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，提升運(yùn)用能力。