(四)中醫(yī)學的基本特點1�闭�體觀念

　　中醫(yī)學非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調、相互為用的，在病理上是相互影響著的。同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關系，人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中，維持著機體的正常生命活動。這種內外環(huán)境的統(tǒng)一性、機體自身的整體性思想稱之為整體觀念。

　　整體觀念主要體現(xiàn)在：①人體是有機整體。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡系統(tǒng)，把五臟、六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成有機整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成機體統(tǒng)一的機能活動。②人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。③人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。2�北孀C論治

　　證的概念：證是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，包括了病變的部位、原因、性質以及邪正關系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質。

　　辨證，就是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病原因、性質、部位以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。論治，又稱施治，是根據(jù)辨證的結果，確定相應的治療方法。

　　中醫(yī)在辨證論治過程中，一種病可以包括幾種不同的證，不同的病在其發(fā)展過程中可以出現(xiàn)同一種證。在臨床治療時，有“同病異治”和“異病同治”，即所謂“證同治亦同，證異治亦異”，實質上是由于“證”的概念中包含病機在內的緣故。考題分析

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