（1)科學主義的“緊箍咒”
科學主義給人類的思維戴上了“緊箍咒”，假如有人反抗，整個科學體系便要反對，科學主義者視近代科學為不變之物，并劃地為界，將科學以外的事物一律扣上“偽科學”的帽子，公然詆毀和破壞科學邊緣地帶的文化。這種傲慢與偏見，既不尊重科學精神，也不尊重傳統(tǒng)文化，是典型的“科學極端主義”。最明顯的例子莫過于西方醫(yī)學對待中醫(yī)的態(tài)度。中醫(yī)是實踐醫(yī)學，注重實效，在治療效果上久負盛名，而針灸作為中醫(yī)的精髓，更是因其不可辯駁的治療效果舉世聞名�？尚Φ氖牵鞣结t(yī)學視客觀事實于不顧，認為中醫(yī)是“不科學”的，頂多只能作為現(xiàn)代醫(yī)學的“補丁”。西醫(yī)給出的理由是，在現(xiàn)代醫(yī)學實驗室中，中醫(yī)沒有立足之地，因而“即便療效再好，那也是偽科學”。當真是滑天下之大稽！難道非要在實驗室里研究死人或動物的尸體，才算是真正的醫(yī)學？！傲慢之人大多昏庸無能，因此醫(yī)學難題也越來越多，人群發(fā)病率也越來越高。
2006年11月15日，宋正
海通過電子郵件給幾百名學者發(fā)信——《不要讓“偽科學”一詞成為滅絕傳統(tǒng)文化的借口》，號召學者們聯(lián)合簽名，廢除“偽科學”提法。他在信中提出三大“懇請”——“懇請科學界徹底搞清科學的定義，懇請謹慎使用偽科學一詞，懇請將偽科學一詞刪除出科普法�！边@一號召短短一個星期就征集到了150名學者的簽名支持，其中包括中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治所研究員孫振遠、中國科學院高能物理所研究員劉易成等知名學者。2006年12月4日的《北京辰報》對此予以詳細報道，受到人們的廣泛關(guān)注。于是，我們看到了這樣的具有諷刺意義的畫面：一部分科學家高舉“科學主義”的大旗，試圖給傳統(tǒng)文化打上“偽科學”的烙印；另一部分科學家則通過新的發(fā)現(xiàn)不斷證實傳統(tǒng)文化的精妙之處，“偽科學”之說不攻自破。
（2)重新認識科學
什么是科學？
科學是人類探索自然界的成果，是正確經(jīng)驗的總結(jié)。科學最大特點是階段性。在某個歷史階段認為科學的事物，通常在另一個歷史階段被認為毫不科學。因此，科學只是相對正確，而非絕對正確。說白了，所謂的科學其本質(zhì)其實是一堆經(jīng)驗，是探索大自然奧秘的一種工具而已。由此可見，科學不等于真理！任何科學理論都可能錯誤而且都包涵著潛在的錯誤，而真理經(jīng)得起時間的考驗�？茖W是工具，宇宙的真理才是人類的真正目標！尊重客觀事實，追求真理，是為科學精神。人類應該代代相傳的是科學精神，而非科學成果，即文明成就。文明成就并非一成不變，可以再創(chuàng)造，只有精神方能永恒
