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四圣心源:傷精根源

我們先看看傷精到底都是傷的是什么?

人的腎精就像是一棵樹的樹根,你傷精就如同去砍伐樹根,時間久了,樹干干枯,諸證叢生。

在五行中腎屬水,腎主志,主收藏,其華在發(fā),腎司二便,肝主疏泄,主生發(fā),主筋,開竅于目,脾主消磨食物以生血,蓄養(yǎng)四臟,脾主四肢,開竅于口。

水生木,腎傷了首先影響到肝的生發(fā),遇夜半陽生,肝郁不舒,強欲瀉之,則夢多,夢遺,睡不香,人們說“精神,精神”精少了,神也少。所以白天就沒精神,容易困,懶,……,視物模糊,肝郁容易怒。

傷的久了,逐漸就會有,腎精少不能隨肝上行養(yǎng)發(fā),固發(fā),所以掉頭發(fā),腎司二便,腎氣亡泄,腎陽澌寒所以就會有大便小便不正常,腎主志,腎精衰少,所以就會志向全無,頹廢于生活,甚至有輕生的想法,

黃師認(rèn)為,脾土在六氣中屬濕,乙木泄之則脾不過濕。肝生發(fā)不暢,不能去其濕反而克之,腎陽衰敗又來悔土,中氣乃敗,中氣一敗,消磨食物之力減弱,不能蓄養(yǎng)其余四臟,所以諸證叢生,如四肢無力,尿頻,尿急,吃飯不香,不想見人,口渴,口苦,短氣,乏力,痰飲,咳嗽,頭暈,貧血…………

所以治法也就分階段,初期比較容易,治療以用疏肝解郁,斂神。其次脾濕肝郁,治療上疏肝的同時要加去濕的藥,再其次,腎陽虛弱,治療上當(dāng)顧及腎陽,用陽藥暖腎臟補腎陽,如附子,肉桂,干,川椒,巴戟天,蓯蓉之類。再其次中氣頹敗,諸證雜而繁,不知所以,有讓醫(yī)生摸不到頭腦的感覺,治療上當(dāng)見病知源,去標(biāo)的時候,,建立中氣,使四象輪轉(zhuǎn)其余諸證慢慢祛之。



如今的醫(yī)生每看到久久傷精的患者喜歡用大量的附子,肉桂,烏頭之類溫腎陽,如同溫病派的人看到傷精患者喜歡用,熟地黃精,黃芩犀角,黃連之類一樣,吃藥其初,可以看到效果,可是治療方法和癥狀不對,不能握其大象,到后來就會沒有效果,而且會反助其害,前者用附子之類在體內(nèi)燒得久了,容易傷到津液,血液,再去治療終究難復(fù)。后者用寒澀之品久了,削其脾腎之陽,中氣倫亡更快。甚之,甚之。


----------- 本帖最后由 小宮 于 2013/10/21 17:51 編輯 www.med126.com

回復(fù) 2少爺學(xué)中醫(yī) 的帖子

傷精傷的腎精,精液由骨髓生化而來。每每看看一些傷精過度的患者,已經(jīng)開始駝背了。這個東西,就像一罐煤氣,用一點少一點。如果能完全恢復(fù)的話,人就能返老還童了。傷精是百病之源。治療的辦法,沒有固定的。因人而異。大劑量的附子,如果病人需要,是可以用的。具體病人具體分析。大劑量的附子,用于所有的傷精患者,肯定是錯誤的。
-----------學(xué)習(xí)
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-----------治療傷精的方法:保精。但要做到很難,因為人人有欲,去不掉欲就保不住精。個人經(jīng)驗:氣功打坐,達到練精化氣時,精就保住了;谴蜃倪^程中,使液體的精霧化,霧化的精才能上升丹田或腎,達到保精的作用。練精化氣的感覺:打坐時感到有氣從睪丸上升丹田。但要持之以恒。
----------- 本帖最后由 forrestlin 于 2013/10/22 19:29 編輯 m.payment-defi.com/shiti/

引用:黃師認(rèn)為,脾土在六氣中屬濕,乙木泄之則脾不過濕。肝生發(fā)不暢,不能去其濕反而克之,腎陽衰敗又來悔土,中氣乃敗,中氣一敗,消磨食物之力減弱,不能蓄養(yǎng)其余四臟,所以諸證叢生,如四肢無力,尿頻,尿急,吃飯不香,不想見人,口渴,口苦,短氣,乏力,痰飲,咳嗽,頭暈,貧血…………

請問,上面提到:肝生發(fā)不暢,不能去其濕反而克之,腎陽衰敗又來悔土
既然水不能生木,則木又如何有力量去克土哪? 腎陽衰敗為何能侮土呀?

不是很明白,請樓主賜教。
謝謝!
-----------回復(fù) forrestlin 的帖子

這些都是基礎(chǔ)的東西,去看看四圣心源,傷寒論把
-----------很到位
-----------貌似老生常談?
-----------回復(fù) 2少爺學(xué)中醫(yī) 的帖子

想問一下樓主,從黃師的理論出發(fā),應(yīng)該如何治療了??
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