所謂“Ayurveda”為梵文，中文一般譯為“阿育吠陀”或“生命吠陀醫(yī)學(xué)”，“Ayus”指的是生命，“Veda”指的則是知識(shí)或者智慧，兩者結(jié)合在一起，其意思是指“生命的科學(xué)”，或是指生命或長(zhǎng)壽的知識(shí)。阿育吠陀醫(yī)學(xué)有兩大功能，它不單是一門(mén)治病的知識(shí)，同時(shí)還是一種教導(dǎo)人們?nèi)绾紊�，如何保持健康的學(xué)問(wèn)。人們身體狀況正常，健康沒(méi)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，阿育吠陀醫(yī)學(xué)可作為保健養(yǎng)生的知識(shí)，生病了則可用以治療疾病。
阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)的中的Mukhalepam面部按摩，用草藥粉和鮮奶油調(diào)成的膏來(lái)做面膜，從而促進(jìn)細(xì)胞的再生。
由于印度政府對(duì)于阿育吠陀醫(yī)學(xué)相當(dāng)重視，因此在印度的衛(wèi)生保健事業(yè)上，阿育吠陀醫(yī)學(xué)一直發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)今的印度，要成為一名具有執(zhí)業(yè)資格的阿育吠陀醫(yī)學(xué)的醫(yī)生都需要經(jīng)過(guò)多年的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
Pizhichil按摩是將蘸了特殊藥膏的溫毛巾用來(lái)擦身體，持續(xù)一個(gè)小時(shí)的按摩。
阿育吠陀講求的是整體醫(yī)療，它的醫(yī)療宗旨是全方位的。阿育吠陀療法將身、心、靈視為一個(gè)整體，它教導(dǎo)人們與自然界和諧共存，從而達(dá)到肉體、心靈和情緒上的健康。阿育吠陀的功能也即改變?nèi)藗儗?duì)生活與生命的態(tài)度，以改正身體不平衡的狀態(tài)。
阿育吠陀的原理是：造成人們生病的原因是由于體內(nèi)三大生命能量（稱(chēng)為“doshas”)失去平衡造成的。人體中的三大能量分別是瓦塔（Vata)、皮塔（Pitta)和卡法（Kapha)。
阿育吠陀醫(yī)學(xué)認(rèn)為，自然界和人體由乙醚、空氣、火、水、土五種元素構(gòu)成。人體內(nèi)的三大能量也是由這五種元素構(gòu)成：乙醚和空氣結(jié)合形成瓦塔（Vata)，火和水結(jié)合形成皮塔（Pitta)，水和土結(jié)合形成卡法（Kapha)；一旦這三大生命能量太多或是不足夠都會(huì)使到人們生病。
阿育吠陀認(rèn)為，身體的不平衡是由于不適當(dāng)?shù)娘嬍沉?xí)慣和不正確的生活方式，以及外傷、病毒等因素引起的。在這些因素中，有些因素是自己無(wú)法控制的，但是，生活方式和飲食卻是自己可以控制的。
圖解：阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)的中的Mukhalepam面部按摩，用草藥粉和鮮奶油調(diào)成的膏來(lái)做面膜，從而促進(jìn)細(xì)胞的再生。
所謂“Ayurveda”為梵文，中文一般譯為“阿育吠陀”或“生命吠陀醫(yī)學(xué)”，“Ayus”指的是生命，“Veda”指的則是知識(shí)或者智慧，兩者結(jié)合在一起，其意思是指“生命的科學(xué)”，或是指生命或長(zhǎng)壽的知識(shí)。阿育吠陀醫(yī)學(xué)有兩大功能，它不單是一門(mén)治病的知識(shí)，同時(shí)還是一種教導(dǎo)人們?nèi)绾紊�，如何保持健康的學(xué)問(wèn)。人們身體狀況正常，健康沒(méi)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，阿育吠陀醫(yī)學(xué)可作為保健養(yǎng)生的知識(shí)，生病了則可用以治療疾病。
圖解：Pizhichil按摩是將蘸了特殊藥膏的溫毛巾用來(lái)擦身體，持續(xù)一個(gè)小時(shí)的按摩。
由于印度政府對(duì)于阿育吠陀醫(yī)學(xué)相當(dāng)重視，因此在印度的衛(wèi)生保健事業(yè)上，阿育吠陀醫(yī)學(xué)一直發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)今的印度，要成為一名具有執(zhí)業(yè)資格的阿育吠陀醫(yī)學(xué)的醫(yī)生都需要經(jīng)過(guò)多年的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
阿育吠陀講求的是整體醫(yī)療，它的醫(yī)療宗旨是全方位的。阿育吠陀療法將身、心、靈視為一個(gè)整體，它教導(dǎo)人們與自然界和諧共存，從而達(dá)到肉體、心靈和情緒上的健康。阿育吠陀的功能也即改變?nèi)藗儗?duì)生活與生命的態(tài)度，以改正身體不平衡的狀態(tài)。
阿育吠陀的原理是：造成人們生病的原因是由于體內(nèi)三大生命能量（稱(chēng)為“doshas”)失去平衡造成的。人體中的三大能量分別是瓦塔（Vata)、皮塔（Pitta)和卡法（Kapha)。
按摩師用腳踩來(lái)給病人做按摩，她手里抓著懸著的繩子是為了使力度輕一點(diǎn)。
阿育吠陀醫(yī)學(xué)認(rèn)為，自然界和人體由乙醚、空氣、火、水、土五種元素構(gòu)成。人體內(nèi)的三大能量也是由這五種元素構(gòu)成：乙醚和空氣結(jié)合形成瓦塔（Vata)，火和水結(jié)合形成皮塔（Pitta)，水和土結(jié)合形成卡法（Kapha)；一旦這三大生命能量太多或是不足夠都會(huì)使到人們生病。
按摩師把大米和葉子汁裝在袋子里進(jìn)行Njavarakizhi按摩。
在Njavarakizhi按摩完成以后，按摩師用
香蕉葉將藥膏擦掉。這是一種出汗的療程，把布丁狀的草藥制成大片劑，再放在草藥包內(nèi)，然后把草藥包在全身或特定部位進(jìn)行按摩。這個(gè)療程由二至四位按摩師進(jìn)行，每次進(jìn)行一小時(shí)到一個(gè)半小時(shí)，共進(jìn)行十四天。阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)的Sirodhara滴油療法，用特別的裝置將藥油滴在前額。通常會(huì)加有藥物的牛奶，
酪乳，這些對(duì)治療壓力、焦慮、睡不著，特別有效。
阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)的Sirodhara滴油療法，用特別的裝置將藥油滴在前額。通常會(huì)加有藥物的牛奶，酪乳，這些對(duì)治療壓力、焦慮、睡不著，特別有效。
記載阿育吠陀醫(yī)學(xué)草本自然療法的古代著作。
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Last edited by xiaguoquan on 2007/3/1 at 13:58 ]
