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醫(yī)患雜談:ZT:別太瞧不起民間科學家

作者: 蘇三 | 2006年11月15日 21:50 | 欄目: 文明同源說
(144) 點擊  |  (0) 評論 | 本文地址: http://susan.blshe。com/post/163/15369
 永恒之戰(zhàn)
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長卿 于 2006-4-8 1:21:00 發(fā)表在 讀書生活  

永恒之戰(zhàn)
  無聊中在網(wǎng)絡上閑逛,不期然打開了蘇三的博客,伊正憤憤然怒罵方舟子為‘瘋狗’,心下不禁大笑。二人爭些什么,大約是蘇三那些驚天駭鬼之論,惹怒了方斗士。對于方舟子,我一直有些疑慮,以前也讀過他一些文章,例如《民間科學家已成社會公害,不值得提倡》,雖有些贊同的地方,不舒服的地方卻更多。
  他說,對民間科學家,在法律上應該寬容,在學術上卻不應該寬容。這話我是絕對贊同的,但是方舟子在‘民間能否產(chǎn)生科學家’這個問題上太過偏頗,他說“專業(yè)的科學工作者因為對科學研究的方法、規(guī)律和現(xiàn)實有切身的體會,深知在科學事業(yè)高度發(fā)達的今天,一個業(yè)余研究者要做出重大發(fā)現(xiàn)的可能性幾乎為零。”
  這話讓我極度的不舒服,我想這是方舟子見識太少了……而且有點井底之的意味。他甚至不知道他的老祖師達爾文是神學院畢業(yè)的……達爾文受過什么科學訓練呢?再換一個?魏格納是氣象學家,這并不妨礙他‘偉大’的大陸漂移說,魏格納受過什么地學的專業(yè)訓練呢?
  培根?1620年他就曾提出過‘地球膨脹論’,可惜他它是哲學家,他不是專業(yè)科學家,他沒有系統(tǒng)的從事過科學實驗工作,但正如他自己所說:“我只是吹號,可是我不到戰(zhàn)場去!钡R克思這么評價他,他是“實驗科學的始祖!
  再舉個很現(xiàn)代的例子,楊槐,這個人是很了不起的民間科學家,他只有初中學歷,但他的《地球非對稱膨脹論》被美國人譽為‘楊氏理論’,這人是個百代奇才,沒讀過他的書可以去學習一下,他有本科普《地問》。
  再如,欒巨慶,他是內(nèi)蒙古的一個退休工人,人稱民間氣象員,他在1980年7月15日向國家科委、中國科學院、中央氣象局等預報的《1981年我國四大流域天氣預報》,預報的15場暴雨或大暴雨,只有一場沒有出現(xiàn),其余14場基本上都出現(xiàn)了。他有一本書《行星運動與長期天氣預報》,可以看看,完全不同于西方的科學體系。他的近況我不清楚,可能后來在中科院當了個研究員。
  其實,對民間科學家的歧視是很正常的,因為所謂的科學訓練就是‘正統(tǒng)’,容不得‘野路子’,其實還有一個備受壓制的例子,他就是翁文波,翁文波是科班畢業(yè),清華物理系畢業(yè)、倫敦帝國大學哲學博士,80年為中科院學部委員。他有一本書《天干地支紀歷與預測》,備受冷落……為什么?因為他不容于正統(tǒng)科學,用的原理竟然是天干地支……受過西方‘正統(tǒng)’科學訓練的最怕這個,因為長期天氣預報和地震預報對西方人來說,那幾乎不太可能……
  其實說了這么多,無非是想說一句話,別太瞧不起民間科學家,也別太瞧不起非正統(tǒng)的科學觀。說起民間兩個字,我總有點自慚形穢,因為總有些不甘寂寞的‘民間學者’喜歡弄點噱頭,要么證明了歌德巴赫猜想,要么證明了耶穌即顓頊,這我也挺怕的。
  記得也曾有人評價我是‘民俗學者’,對我的研究結論頗不以為然,說應該讓郭郛這樣受過正統(tǒng)訓練的人來研究山海經(jīng)。我笑得前仰后合,郭郛這位中科院動物研究所的前輩有一本《山海經(jīng)注證》,他研究《山海經(jīng)》很好笑,他的原理是,“‘九頭虎’或‘雙體豬’等,乃古人將動物干尸經(jīng)手術聯(lián)合或縫合而成的圖騰神!彼詾楣糯硕己退粯酉矚g制作生物標本,如果我的工作他能做,那還要我干什么?
  為什么說‘永恒之戰(zhàn)’,因為這終究是‘地位’和‘話語權’之爭,就好比劉秀和公孫述爭誰是‘真命天子’一樣,其實前段時間的韓、白之爭,也有部分此中原因,韓寒年輕氣盛,“這壇那壇最終都是祭壇,這圈那圈最終都是花圈!蔽膲涂茐瘺]什么不同,都有正統(tǒng)、非正統(tǒng)之分。
  其實魯迅早概括過:“曾經(jīng)闊氣的要復古,正闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新!逼鋵嵞兀丛煔獾谋г箮拙浜昂霸┗蛘呦朐旆矗。當然也可以學學李白,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人!睆墓胖两,都是這樣子,不可能所有人都擠進那個小圈子,野無遺賢,那只是一個白日夢。
  還是用愛因斯坦的一個故事結尾吧,愛因斯坦沒成名的時候,他只是專利局的小職員,他把自己的論文送給韋伯、德魯?shù)隆W斯特瓦爾德那些德高望重的權威,但德魯?shù)略诨匦胖姓f,“偉大的波爾滋曼是不會錯的,因而也不容批評!睈垡蛩固褂悬c憤怒:“這明顯地證明它(指他自己的論文)的作者非?蓱z!瓘默F(xiàn)在起,我將不再求助這些人,相反我將在雜志上毫不留情地抨擊他們,這是他們應得的!
  達爾文怎么說?適者生存。
-----------支持
-----------非常支持!如果那些不學無術之徒占據(jù)科學的位置,那科學就變成現(xiàn)代迷信!
-----------不只中國,印度也有民科,最著名的該是拉馬奴加,在數(shù)列上取得最大成就的就是他,可惜英年早逝。
-----------當劉翔遭遇司馬南


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  司馬南氏是以反“偽”走紅的,只是當這種反“偽”走火入魔之后,就成了自大狂,對傳統(tǒng)文化大打出手,以為法可以從口出,律可以己定,混淆視聽,可笑又可悲,與方舟子們是一路貨色。


當劉翔遭遇司馬南


  人怕出名豬怕壯。這不,劉翔自從在2004年雅典奧運會上一跑成名之后,好多人愛拿他說事,連風馬牛不相及的反偽斗士司馬南也被人拉來和他“對話”。

  當劉翔遭遇司馬南(修)--

  劉翔:110M欄比賽結束了,我跑了12秒91。

  司馬南:不可能。


  劉翔:大哥,真的,報上都登了。

  司馬南:小弟,真的不可能,報上登了有啥用,報上還說有人可以49天不吃飯。


  劉翔:電視上也播了!

  司馬南:電視上還播人不會死呢!


  劉翔:大家都承認呀...

  司馬南:大家都承認世上有鬼呢,我怎么沒看見。


  劉翔:要不我再跑給你看。

  司馬南:不用了,看到的不一定都是真的,變魔術你知道不,連大活人都能變,還在乎將秒表變慢呀。


  劉翔:那,你到底怎樣相信呢?

  司馬南:這不是我信不信,根本就是不可能的事,根據(jù)生物解剖學和運動學、空氣及流體力學的原理,110M欄,人能夠跑個13、14秒是可能的,但12秒91,這是根本不可能的事....


  劉翔:我真的跑了12秒91呀。

  司馬南:那你說說,你為什么能夠跑這么快,原理是什么,科學依據(jù)是什么,要知道科學是講依據(jù)的,不是你說跑了多少就多少的!


  劉翔:我說不清,反正我是咬著呀拼命跑...對了!就算我沒這本事,可還有英國小伙子科林-杰克遜也能跑這么快呀,大家都知道...

  司馬南:你親眼見過嗎?是你給計的時嗎??你敢說計時器百分百沒有問題嗎???你敢說你看到的一切不是老外的瞕眼法嗎????小伙子你還嫩著呢!去學學生物解剖學、哲學、流體力學、運動力學再來理論吧,不要去相信封建迷信,你還很年輕……


  劉翔:…………

  司馬南:若想被承認,就得科學?茖W,懂嗎?必須大量反復重復都是同一結果,還得至少得到20名以上的學部委員同時簽名確認才行。你現(xiàn)在先連續(xù)跑四次,都是那個速度嗎?


  劉翔:..........(暈倒了)。


網(wǎng)評:


  在這種思想引導下的,使一些對醫(yī)學狗屁不通的人常常大肆抨擊中醫(yī)的科學性。這些人如方舟子,何祚庥等,“除了本門專業(yè)不懂外,無所不知無所不曉”。那些人演出一出出鬧劇和丑劇,言必稱科學,實際上其精神卻離科學精神越來越遠。

  司馬南與劉翔的對話,在一定程度上反映了目前中國所存在的一種現(xiàn)象。俗語講的“眼見為實”變成了“眼見的不一定是事實,理論推導出來的才是事實”。比如某些醫(yī)學門外漢就是這樣,不相信中醫(yī)治病的實實在在療效,對擺在面前的一個個事實案例視而不見,卻說:“根據(jù)西醫(yī)理論,這種病是治不好的!被蛘哒f“根據(jù)西醫(yī)理論,這種病人是該死的,由西醫(yī)治療死了是正,F(xiàn)象,如果由中醫(yī)治療治不好那就是醫(yī)療事故。如果由中醫(yī)治愈了,要么是誤診,要么是其它原因使病人自限性地好了,與中醫(yī)中藥無關!边@些話既霸道又無恥。
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