| 習慣性便秘
熊春錦 提問： 孩子每次大便要一周左右一次，有時甚至10天，便時孩子非常痛苦難受。 解答： 這個癥狀，就是習慣性便秘。 習慣性便秘，無論是成人、小孩，無論男性、還是女性，可以說是比較廣泛的一種功能性病變，還不是器質性的；但時間長了，在腸道里面，還是會引起器質性病變。 為什么會產生便秘呢？中醫(yī)有中醫(yī)的理論，西醫(yī)有西醫(yī)的說法。西醫(yī)的解釋，是結腸的吸收能力太強，把糞便垃圾里面的水分過分、過快地吸干了，腸蠕動又不行，動力減少，所以食物的渣滓，在結腸里面囤積的時間過長，排不出來，這是西醫(yī)的說法。它是從神經控制學和組織動力學這方面去分析。 但在中醫(yī)方面很簡單，因為體內有熱，一熱就熏蒸大腸，把里面的水分都熏干了。一般有實熱、有虛熱，有陰虛、有陽虛。這幾種情況，都可能引起習慣性便秘。比如說，在成人女性當中，常見于產后習慣性便秘。生了孩子以后，氣血兩虧，到了一個極限，沒有及時恢復，影響到了腸道的熱和動力以及氣和血的調節(jié)。這時候，就容易產生內在的淤滯，引起便秘。 進行經典誦讀的時候，實際上有關的章節(jié)，也是可以調節(jié)三焦的。把調節(jié)下焦的這個章節(jié)，能夠誦讀一下的話，也是很有幫助的，可以達到一種主動地去增加結腸蠕動，幫助大便的排泄與形成。 另外，無論大人小孩，還有一個方子，在中藥店和超市里面去買點火麻仁，把火麻仁粉碎后，堅持著煮粥，煮稀飯吃，它有潤燥通便的功能；而且，還有養(yǎng)陰的功能，甚至還有美容的效果。女同志要是感興趣，也可以把火麻仁當常用的食物吃。吃的時間長了，說不定還有長壽的功能。 這次，我到南寧去，在山里訪問了巴馬長壽鄉(xiāng)，它之所以人均壽命達到九十多歲，不外乎兩個優(yōu)越條件：一個，是水；再一個，就是飲食結構當中，有火麻仁，作為飲食結構當中的食品，堅持在吃。它能夠及時把腸道里面劇毒的東西，排泄出去，使自己的消化系統(tǒng)，處在輕松保潔的狀態(tài)，各種毒素不在腸道里面過多過久的儲存，不會被腸道反饋吸收，排泄到肺部。因為肺與大腸相表里，大便不通暢，臉色就不行，就表現(xiàn)出一種灰暗狀態(tài)，甚至長各種各樣的顆粒，因為肺主皮毛。大便保持通暢的人，皮膚一般就比較干凈，也不容易得皮膚瘙癢癥。等等這些現(xiàn)象，都是相關聯(lián)的。 所以在孩子和成人出現(xiàn)習慣性便秘的時候，主動去運用相應的經典誦讀方法，配合用藥物，都可以達到一個自我調節(jié)的目的。當體內的血足氣旺了，主動能將熱和寒調節(jié)平衡，將水火調節(jié)平衡的時候，這種現(xiàn)象就會改變了。 一定要兩方面結合起來，一起來解決。一個是從能量方面考慮，一個是從大腸生理功能機體的氣血運行上考慮調節(jié)。這樣，就比較正確，不要只是把握一端。因為我們現(xiàn)在人身體的結構和狀態(tài)，離開了顯態(tài)物質的改變和支持，也是不行的。 當然，這個音、音樂，誦讀經典的這個音，能夠產生樂，這個樂也就能夠治療。把這個繁體的樂，加個“艸”就是“藥”，古人就是用音當藥來用的�，F(xiàn)在的人，就沒有認識到這個音的治療作用，音的調節(jié)作用都忘記了，所以才到山上去找藥，找有草字頭的“藥”來治病。 我們復興道德根文化，接續(xù)兩千年以前的道德根文化，要破的一個謎很簡單，就把要吃的這個藥的“藥”字繁寫，寫出繁寫體的“藥”字，就知道上面一個“艸”，下面是個“樂”，那么找到了誦讀，把“艸”去掉，就是音樂。這個音樂的含義，不是指唱歌這個現(xiàn)代意義上的音樂，而是兩千五百年以前，“可非恒道也”、“可非恒名也”產生的音和生成的樂，那才行。 現(xiàn)代人的確很困難。買點東西吃，拿回家煮吧，它是用毒藥養(yǎng)大的；買了火腿，它是用了敵敵畏的；到餐館買盤好菜吧，它是用地溝油炸的。沒有哪一項沒有毒，很難。唯獨老子五千言，拿去讀，沒關系，不會中毒，很安全可靠！ 所以說，我們推廣的這個東西是有優(yōu)勢的，就是用“雙可”教育，自己用音產生樂，來調節(jié)自己的健康。 我相信，通過大家的推廣和應用這些年，已經總結了很多經驗，如何通過這個音樂，自己五千言的音樂，誦讀之音，達到樂調心身，而產生遠離亞健康，治療了自己的疾病，改變了自己的脾氣，和諧了家庭，有利于事業(yè)等效果，各方面事例，可以說比比皆是。 我們只要把這些很好地總結起來，把自己受益的過程，很好地上升一下推廣，得到眾人的共識，那么道德文化的復興應當是很簡單，并不復雜，不要把它人為地復雜化，我們就能很好地把握住這個環(huán)節(jié)，真正地把老子的思想推向社會。最簡單而又最有效的這個方法，最有利于社會，有利于眾生。 |
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