專家論壇 ●
中醫(yī)成才之道
?? 鄧鐵濤
〓〓現(xiàn)在世界上最大的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也需要大批棟梁
之才。?
〓〓人才的培養(yǎng)，一靠國(guó)家與社會(huì)，但更重要的是靠自己。辯證法告訴我們：內(nèi)因是事物發(fā)
展的關(guān)鍵，外因是發(fā)展的條件。命運(yùn)由自己掌握，成才也由自己掌握。這里所謂中醫(yī)成才之
路，內(nèi)容雖然只限于中醫(yī)人才的成才道路，而不是廣泛的成才問題，但中醫(yī)成才之道既有其
特殊性，也具有一般成才的普遍性。例如：成才為了什么?這是首先要弄清楚的。是為了光
宗耀祖?為了報(bào)答父母養(yǎng)育之恩?這是人生觀的問題，必須首先認(rèn)識(shí)和解決——人為什么而活
著?這便是普遍性的問題。有各種各樣的人生觀，作為新中國(guó)的新青年，都應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主
義的人生觀——解放全人類，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)人類幸福的共產(chǎn)主義世界。在現(xiàn)階段，我們
中國(guó)正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，我們每一個(gè)人都為這個(gè)信念和理想進(jìn)行奮斗。
我們的成才也必須在這個(gè)軌道上前進(jìn)。中醫(yī)是中華文化最有特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，我們必
須努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。這就是特殊性寓于普遍性之中。?
〓〓社會(huì)科學(xué)著名學(xué)者田森先生說：中國(guó)有五大發(fā)明，而不是四大發(fā)明，中醫(yī)就是第五大
發(fā)明，而且還在20世紀(jì)80年代開始走向世界。我認(rèn)為這個(gè)論點(diǎn)是一個(gè)歷史學(xué)上的發(fā)明。歷史
上，晉代王叔和的脈學(xué)傳到阿拉伯；世界化學(xué)起源于中國(guó)的煉丹術(shù)；明代李時(shí)珍被世界公認(rèn)
為 偉大的博物學(xué)家，《本草綱目》被譯成美、法、德、日、俄……多國(guó)文字在流傳；英國(guó)琴
那發(fā)明的
牛痘接種預(yù)防
天花，是受到中醫(yī)人痘接種術(shù)的啟發(fā)，免疫學(xué)說的老祖宗是中醫(yī)；
世界公認(rèn)時(shí)間醫(yī)學(xué)之父哈貝格在美國(guó)，但哈貝格本人承認(rèn)時(shí)間醫(yī)學(xué)的祖宗在中國(guó)——在《內(nèi)
經(jīng)》；歐美國(guó)家在中國(guó)留學(xué)的人數(shù)除了中文學(xué)科之外，便是中醫(yī)學(xué)科最多了。這些均足證
田森先生的論點(diǎn)之正確。?
〓〓但可惜的是許多人沒有田森先生的慧眼，錯(cuò)把中醫(yī)看成是保守落后的、不夠科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
醫(yī)學(xué)。中醫(yī)太深?yuàn)W了，名詞術(shù)語太古老了，與現(xiàn)代化好像格格不入。所以不少同學(xué)帶著很大
熱情報(bào)考我們大學(xué)，但一接觸中醫(yī)學(xué)科，心里便涼了一大截，什么陰陽、五行、臟腑、經(jīng)
絡(luò)，不易接受。再一接觸西醫(yī)學(xué)科，看得見、摸得著，不由你不信服，中西醫(yī)反差便開始了
!因此有些畢業(yè)同學(xué)，畢業(yè)后繼續(xù)追求的是西醫(yī)學(xué)識(shí)而不是中醫(yī)學(xué)問，在病房里用西醫(yī)方藥
〖ＪＰ２〗多于中醫(yī)藥，如是十多年過去，發(fā)覺有些病用西醫(yī)方法無效，又回到中醫(yī)方面來
，慢慢嘗到了甜頭，這樣又十多年，才逐步成才，成中醫(yī)之才，這時(shí)已經(jīng)快60歲了。所以我
去年發(fā)明了一個(gè)新詞：“中醫(yī)60歲成才”，但年到60已該退休了!!〖ＪＰ〗?
〓〓中醫(yī)成才真的那么難嗎?不!主要是走了彎路，是重西輕中思想障礙所造成的。?
〓〓中醫(yī)要成才必須樹立對(duì)中醫(yī)學(xué)的信心，有了信心還不夠，必須熱愛她。因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)是中
華民族的智慧換來的，不熱愛她，又怎樣去為之奮斗終身?沒有奮斗終身的決心，又如何能
成才??
〓〓擺在我們面前的中醫(yī)學(xué)，因?yàn)閬碓垂胚h(yuǎn)，很不容易接受，我常說中醫(yī)學(xué)有如和氏之璧。
《韓非子·和氏》載：楚人和氏山中得玉璞，獻(xiàn)給厲王，王使玉工鑒定，說是石頭，以和為
誑，斷其左足。武王即位，和氏又獻(xiàn)玉，經(jīng)鑒定又以欺君罪斷其右足。及文王即位，和氏抱
玉哭于楚山下三日三夜，淚盡而繼之以血。文王派人問他，他說不是為斷足而哭，“悲夫?qū)?
玉而題之以石，貞士而名之以誑”，文王使人剖璞得玉，命名為“和氏之璧”。中醫(yī)的命運(yùn)
〖ＪＰ２〗和和氏之?dāng)嘧闾嘞窳�。特別是
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西學(xué)東漸，國(guó)人失去對(duì)中華文化
的信心。三
座大山壓迫下，產(chǎn)生民族虛無主義，國(guó)民黨要消滅中醫(yī)。解放后王斌要“改造”中醫(yī)，“改
造”中醫(yī)的思潮甚至已深入中醫(yī)隊(duì)伍之中。這就像和氏一樣，身懷寶玉卻不被認(rèn)識(shí)。偉大的
思想家魯迅唯一的錯(cuò)誤就是反對(duì)中醫(yī)藥學(xué)。但歷經(jīng)一百多年的輕視、歧視與排斥，現(xiàn)在中醫(yī)
卻于80年代開始走向世界了，寶玉已經(jīng)呈現(xiàn)在世界人民面前�！迹剩小�?
〓〓中醫(yī)成才之道，過第一道門檻就是要慧眼識(shí)中醫(yī)。?
〓〓第二道門檻是專心學(xué)好四大經(jīng)典著作。四大經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)的源頭，必須學(xué)好。它能為你
打好中醫(yī)學(xué)的辯證思維方法的基礎(chǔ)，辨證論治的精華也出于四大經(jīng)典。四大經(jīng)典有些內(nèi)容要
背誦。
關(guān)于背誦，可能你們會(huì)產(chǎn)生抗拒心理。其實(shí)這是很科學(xué)的，看書和背誦效果是不一樣的，背
誦大腦左右兩半球都運(yùn)用上了，因此記得特別牢。還有中藥與方劑，都要通過背誦才能記牢
，
才能運(yùn)用得好。今年
廣州中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)急證學(xué)專業(yè)招博士生，導(dǎo)師面試時(shí)出了十個(gè)方劑題
〖ＪＰ２〗，要求很簡(jiǎn)單，只要把方中藥味寫出來，但有位考生就是答不上來。筆試?yán)碚擃}
答得不錯(cuò)，但只能落選!方劑學(xué)是中醫(yī)精華部分之一，是治病的武器，沒有武器的戰(zhàn)士，能
沖鋒陷陣嗎?〖ＪＰ〗?
〓〓《光明日?qǐng)?bào)》2000年3月26日A3版有一條新聞：70萬青少年參加“古文誦讀”工程。報(bào)
道說中央教育科學(xué)研究所、中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)等單位舉行素質(zhì)教育與“古文誦讀”工程
研討會(huì)，旨在通過“直面經(jīng)典”、熟讀背誦的方式，使孩子們從小就獲得古詩文經(jīng)典的基
本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在古詩文經(jīng)典中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷以及健康
的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里，成為21世紀(jì)成長(zhǎng)起來的新
一代中國(guó)人的人生理念基礎(chǔ)。目前參加這一活動(dòng)的青少年已近70萬人，覆蓋全國(guó)29個(gè)省市自
治區(qū)�！睆倪@一舉措來看中華民族的復(fù)興有望了。中醫(yī)的振興也就看你們這一代了。盼望你
們少走彎路，早日成才。?
〓〓第三，要掌握好辨證論治的理論與技術(shù)。要學(xué)好中醫(yī)，光讀臨床各科教科書是不夠的。
自從1956年中醫(yī)學(xué)院成立以來，特別是第二版中醫(yī)學(xué)院統(tǒng)一教材的出版之后，中醫(yī)學(xué)院有了
一套系統(tǒng)的教材，為培養(yǎng)新的中醫(yī)，收到良好的效果。但作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展的
中醫(yī)學(xué)，與這些教材相比較，顯然中醫(yī)大學(xué)教材只是為中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，不能以掌
握這些教材的內(nèi)容為滿足。如果有人以為中醫(yī)學(xué)就是那么些內(nèi)容，那就錯(cuò)了。在教材之外，
還 要深入去讀名家醫(yī)案，讀各家學(xué)說。名家著作指近代到古代的醫(yī)學(xué)家名著，中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
，不斷發(fā)展，不斷在量變之中，因此歷代名著甚多。另外現(xiàn)代的名老中醫(yī)之學(xué)術(shù)成就，也是
中醫(yī)學(xué)精華部分，近日這類書出版不少，也要向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之外，更重要的是臨證
。中醫(yī) 的理論大多源于臨床，不是來自實(shí)驗(yàn)。學(xué)中醫(yī)要多臨證，早接觸臨床，也就是：讀書——臨 證——讀書——臨床，這是符合哲學(xué)《實(shí)踐論》螺旋上升式認(rèn)識(shí)世界的方法的。?
〓〓第四，作為現(xiàn)代中醫(yī)，我們還要學(xué)習(xí)西醫(yī)，學(xué)習(xí)外語。熟悉西醫(yī)的診斷、檢驗(yàn)可以幫助
中
醫(yī)臨床辨病。不過請(qǐng)注意，西醫(yī)書學(xué)好基礎(chǔ)就可以了，不宜投入太多精力，更不要讓西醫(yī)沖
擊了你的中醫(yī)思維。西醫(yī)比中醫(yī)易學(xué)，只要有了一定基礎(chǔ)，以后應(yīng)用中需要什么可隨時(shí)查閱
參考書。而且西醫(yī)變化很快，你學(xué)的東西很快就過時(shí)了，到時(shí)還是要隨時(shí)查書。精力要重點(diǎn)
放在中醫(yī)上。外語也要學(xué)好，以便向世界傳播中醫(yī)。自70年代尼克松訪華，隨從的醫(yī)生見到
了針麻，很驚訝，此后美國(guó)對(duì)針灸熱了起來，并席卷全世界。80年代中醫(yī)藥全面走向世界，
有的地方已在立法使針灸、中醫(yī)合法化，形勢(shì)很好。現(xiàn)在來我國(guó)學(xué)中醫(yī)的外國(guó)留學(xué)生很多，
〖ＪＰ２〗來請(qǐng)求中醫(yī)醫(yī)療支援的國(guó)家和地區(qū)也不少。中醫(yī)要走出去傳播，外語不學(xué)好不行
�！迹剩小�?
〓〓第五，注意新科技、新成就，走學(xué)科交叉發(fā)展的路。這一條比學(xué)西醫(yī)更重要，因?yàn)槲麽t(yī)
也 是依靠新科技發(fā)展起來的。我們直接學(xué)習(xí)新科技、新成就，直接用中醫(yī)與新學(xué)科進(jìn)行交叉，
更能促進(jìn)中醫(yī)的發(fā)展。新技術(shù)、新理論能幫助人們認(rèn)識(shí)中醫(yī)，以前有人說中醫(yī)的臟腑學(xué)說不
科學(xué)，后來有了系統(tǒng)論、信息論和控制論，就知道中醫(yī)臟腑學(xué)說其實(shí)是先進(jìn)的。中醫(yī)與新學(xué)
科交叉，還能產(chǎn)生尖端的成就。以經(jīng)絡(luò)為例，用解剖學(xué)的方法研究了幾十年，依然無法突破
，前些年用生理學(xué)方法研究針麻，得出了神經(jīng)與體液、腦啡呔等學(xué)說，已經(jīng)是不小的成績(jī)了
，但距離經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)之實(shí)質(zhì)研究仍然甚遠(yuǎn)。經(jīng)絡(luò)的存在是毫無疑問的，將來要靠原子物理學(xué)、
聲、光等多學(xué)科才能揭示其奧秘，經(jīng)絡(luò)學(xué)的發(fā)展將帶來世界醫(yī)學(xué)的革命。事實(shí)上中醫(yī)理論
在古代就來自多學(xué)科，是哲學(xué)與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)然，學(xué)習(xí)各種新科技必須建立在
正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)的基礎(chǔ)上，中醫(yī)人才必須經(jīng)歷相當(dāng)時(shí)間的臨床實(shí)踐，才能對(duì)中醫(yī)理論有深刻的
理解與體會(huì)，才談得上結(jié)合、交叉。?
〓〓上述成才只講了知識(shí)的一面。作為素質(zhì)教育，現(xiàn)在提倡德、智、體、美、勞。德排第一
位，是人才的最重要的組成部分，有才無德不是社會(huì)需要的人才。?
〓〓最后，讓我用1986年給我校82級(jí)全體同學(xué)的信，作為本文的小結(jié)：?
〓〓“歷盡劫難的中醫(yī)學(xué)，二十世紀(jì)80年代已重新站在騰飛的起點(diǎn)上，正需要一
大批真才實(shí)學(xué)的青年中醫(yī)作為振興中醫(yī)的先鋒。這些先鋒，對(duì)中醫(yī)有執(zhí)著的愛，掌握中醫(yī)的
系統(tǒng)理論，能用中醫(yī)藥為人民解除痛苦，有科學(xué)頭腦，有廣博之知識(shí)，決心利用新技術(shù)以發(fā)
展中醫(yī)學(xué)，并在發(fā)展中醫(yī)學(xué)中又反過來發(fā)展新技術(shù)。這不是高不可攀的，就怕決心不大，骨
頭不硬，方向不明，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)幾千年歧黃之術(shù)沒有熾熱的愛�！薄迹剩小�
?（編輯／陳〓薇)
－－－－－－－－－－－謝謝！
繼往圣之絕學(xué)，開太平之盛事。
