惠風(fēng)和暢
金禹民制章 啟功私印
王玉書制章 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
王玉書制章 一蓑煙雨任平生
李白 《清平調(diào) 》之一 云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
王玉書與金禹民先生合影
王玉書，1946年生于北京原平谷縣。
現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、故宮紫禁城書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)理事、文化部中國詩酒文化協(xié)會(huì)詩書畫院院長、中國詩書畫研究院書法研究員、北京中華文化學(xué)院客座教授。
早年致力中醫(yī)事業(yè)，長于內(nèi)、婦科。后師從著名金石家、書法家金禹民先生學(xué)習(xí)書法、篆刻藝術(shù)。受先生啟蒙慧根，深得親傳，多年潛心研習(xí)故宮博物院珍藏歷代名家碑帖玉璽。書法擅長秦篆、行楷等諸體。篆刻宗法秦漢，出入浙皖，鐵筆縱橫，妙造自然。所作詩詞與書法、篆刻相得益彰，形成勁秀飄逸、生氣盎然的風(fēng)格，其作品令觀者愛之，藏者珍重。業(yè)績先后為數(shù)十家報(bào)刊專訪介紹，傳略已為《中國書法家選集》等幾十種畫冊(cè)著錄。
先后為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、溫家寶、李瑞環(huán)等及世界名人池田大作、薩
馬蘭奇、陳香梅、帕瓦羅蒂等書篆作品。制印6000余方，書法作品廣為國內(nèi)外藝術(shù)館及個(gè)人收藏。
1995年，國務(wù)院向十一世班禪授金冊(cè)、金印，為其中金印奉篆印文。
2000年，被中華人民共和國文化部文化藝術(shù)人才中心、中國文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)委會(huì)員、人民畫報(bào)(中國畫報(bào))社、2000年世界華人藝術(shù)展組委會(huì)授予“世界華人優(yōu)秀藝術(shù)家”。
2005年，為慶祝故宮博物院建院80周年，策劃組織了“中國當(dāng)代書畫名家作品展”及展覽圖錄的出版工作。
2006年5月與英國皇室親王邁克爾·肯特會(huì)面并贈(zèng)篆書作品“惠風(fēng)和暢”。
享譽(yù)京城內(nèi)外的書法篆刻家王玉書，曾為“杏林中人” 十七載，是原平谷縣醫(yī)院有名的“小王大夫”，偶然的人生際遇改變了他的理想軌道。當(dāng)步入故宮這座文化殿堂，并拜在金石書法大家金禹民門下時(shí)，已過而立之年的他，一切“從頭再來”。 賢婿、孝子，更是高足的他未負(fù)重望，十幾個(gè)春秋揮汗如雨地耕耘和堅(jiān)持不懈，終于繼承了一代宗師的衣缽，成為有所建樹的書法篆刻家。
王玉書認(rèn)為，中國的中醫(yī)和書法，其內(nèi)里是相同的，都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，無論付出什么樣的心血去傳承，都是值得的。
儒雅穩(wěn)健，溫潤慧中，已過耳順之年的王玉書，看上去像剛過“半百”，謙和的笑容，使周圍的人如沐春風(fēng)；話語不多，幽默風(fēng)趣，常逗得在場(chǎng)的人忍俊不禁，而妙語如珠中總能給人很多啟發(fā)。多年行醫(yī)，后來又常年習(xí)書篆刻，他練得一個(gè)健康的體魄，也練就了溫潤如玉的心態(tài)。
在北京東城區(qū)景山前街4號(hào)，坐落著具有近600年歷史的明清皇宮、如今的全國第一批文保單位——北京故宮博物院。進(jìn)了故宮，沿著高高的城墻西行，拐角處有一座幽靜的院落，內(nèi)設(shè)故宮研究機(jī)構(gòu)，這也是王玉書辦公的地方。他每日6時(shí)準(zhǔn)時(shí)到，華燈初上時(shí)歸，幾十年，天天如此。
記者跟王玉書也算是忘年交了，常聽先生講書論道，談古論今。也有幸現(xiàn)場(chǎng)觀看先生操刀刻字，揮毫潑墨，氣定神閑中，把中國的書法篆刻演繹得風(fēng)骨淋漓。11月15日，在他要離京遠(yuǎn)足之前，記者悉心聽他講述了自己不平凡的人生經(jīng)歷，感悟頗深。
繼承父業(yè) 杏林暖春
1946年，王玉書出生于原北京平谷縣，父親是當(dāng)?shù)赜忻拇蠓颍恍矣⒛暝缡牛?9歲就離開了他們，留下了王玉書和一個(gè)弟弟，兩個(gè)妹妹。作為家里的長子，王玉書早早和母親一起扛起了生活的重?fù)?dān)。父親當(dāng)時(shí)留下遺愿，讓兒子學(xué)醫(yī)，繼承他的事業(yè)。于是在初中畢業(yè)后，15歲的王玉書進(jìn)了原北京平谷縣醫(yī)院，在中藥房當(dāng)學(xué)徒。師傅是一位京城著名的老中醫(yī)。
王玉書從最基礎(chǔ)的理論學(xué)起，認(rèn)藥、抓藥、搗藥、制藥、做藥、壓藥，每天都“泡在”藥里。此外，他還得背誦研究大量的藥典，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《千金方》、《本草綱目》等中醫(yī)傳統(tǒng)典籍，那些精華，至今都能出口成章。在這個(gè)極為辛苦的過程中，王玉書不僅掌握了全面的中醫(yī)理論，也打下了堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ)，為他以后從事書法篆刻創(chuàng)造了條件。
在藥房學(xué)徒3年后，他開始跟隨師傅坐診，替師傅抄藥方。一年后，他有了正式的處方權(quán)，可以自己獨(dú)當(dāng)一面了。那年，他19歲。
此后的歲月，他在原平谷縣醫(yī)院的診室，天天為病人“望聞問切”，閑暇時(shí)就“啃”大部頭的醫(yī)書。由于他為人謙和，待人真誠，醫(yī)術(shù)高明，20多歲的時(shí)候，在當(dāng)?shù)鼐秃苡忻麣饬�，人們都親切地稱他“小王大夫”。
救死扶傷，是件功德無量的事情。在這個(gè)行業(yè)里，王玉書一干就是17年。17年里，診治了幾萬甚至是十幾萬的病人。他本想著，以治病救人為終生使命，而人生的機(jī)遇卻改變了理想的軌跡。他沒有想到，會(huì)在自己順風(fēng)順?biāo)闹嗅t(yī)領(lǐng)域畫上句號(hào)，一切從頭再來。就如他15歲進(jìn)中藥房一樣，他又以驚人的毅力，用曾經(jīng)開藥方的筆，寫起了篆書，并一發(fā)而不可收。
十年如一夢(mèng)
2006年，王玉書從藝27周年之際，由紫禁城出版社出版了《王玉書書法作品篆刻選》，著名書法家啟功題寫書名，朱家溍題字“刀筆清勁 勢(shì)若削玉”，張中行作序，可謂一本難得的珍貴資料。在后記中，王玉書滿含激情地寫道：“是愛妻金文媛引我走上藝術(shù)之路，是家岳培養(yǎng)我繼承中國傳統(tǒng)書法和篆刻藝術(shù)。每念及此，晨昏對(duì)影，感銘肺腑。”
如今，盡管“愛妻”已“離去”10年了，可是她對(duì)王玉書今生的影響，讓其終生難忘，每每提及，都是思緒無盡，感慨萬千。
那是在1963年，王玉書在原平谷縣醫(yī)院中藥房當(dāng)小學(xué)徒的時(shí)候，從北京衛(wèi)生學(xué)校分配來一位年輕的姑娘，在西藥房做藥師，她就是當(dāng)時(shí)北京故宮博物院著名的金石篆刻家金禹民先生的女兒金文媛。王玉書當(dāng)時(shí)沒想到，這位姑娘會(huì)成為自己的妻子，并把自己引上了一條藝術(shù)之路。
就像所有年輕人一樣，由于有共同語言和志向，經(jīng)歷了美好的愛情后他們建立了幸福的家庭。但直到結(jié)婚后，王玉書才知道自己的岳父是個(gè)大書法家，但他也只是很喜歡老先生的書法而已，并沒有想到會(huì)繼承衣缽。
妻子在生第二個(gè)孩子的時(shí)候，留下了病患，在1998年突然撒手而去�！暗浇衲辏�10年了。”恍如一夢(mèng)，千古傷心。王玉書有些沉重地回憶，就差一年，妻子就退休了。此后，王玉書就用加倍的努力，去告慰當(dāng)年鼓勵(lì)、支持他走上藝術(shù)之路的“愛妻”。
故宮里的“售貨員”
1979年，王玉書從原平谷縣醫(yī)院調(diào)入了北京故宮博物院。因?yàn)樵栏附鹩砻裣壬肷聿凰�，兩個(gè)兒子都在外地，身邊需要人照顧，王玉書和妻子金文媛先后調(diào)入了這個(gè)國家一級(jí)文保單位。從此，王玉書的杏林生涯也畫上了句號(hào)。
放棄已干了17年的行當(dāng)，也意味著放棄了以前所有的成就，王玉書并不后悔。他和妻子金文媛當(dāng)時(shí)只是想，只要能在跟前照顧老人，讓老人少些寂寞和病痛之苦，干什么都成。
進(jìn)入故宮這個(gè)陌生的環(huán)境，也意味著一切從頭開始。再?zèng)]有人親切地喊他“小王大夫”，也沒有人會(huì)熱切地在病房門口守候他。在那里，他只是外賓服務(wù)部的一名“售貨員”，蹬著三輪車銷售
咖啡和各種飲料。
好在故宮的學(xué)風(fēng)很盛，一起的年輕人閑暇時(shí)都在練習(xí)書法�？腿藖砹司唾u貨，客人走了就鋪開紙寫字。但由于年輕，好多人吃不了這個(gè)苦，到最后練習(xí)書法的那撥人，只剩下王玉書這個(gè)“大齡青年”了。故宮豐富的藏書和各種碑帖，他也“深研細(xì)啃”，在這片文化深厚的沃土，汲取了充足的養(yǎng)分。但生活的負(fù)擔(dān)，并未因?yàn)樗暮脤W(xué)有所減輕。
他每日白天正常上班，晚上回去和妻子一起照顧老人，當(dāng)時(shí)孩子也嗷嗷待哺，“上有老下有小”，正是人生負(fù)擔(dān)最為沉重的時(shí)候，他卻毅然拿起了刻刀和毛筆，走上了一條艱辛的藝術(shù)之路。
成功就得堅(jiān)持不懈。王玉書至今深深銘記著名藝術(shù)大師侯寶林對(duì)成功的總結(jié)。侯寶林認(rèn)為，一個(gè)人的成功必須具備4點(diǎn)：天賦、名師的指點(diǎn)、超人的勤奮，還有機(jī)遇。王玉書恰巧具備了這4點(diǎn)，所以他的藝術(shù)之路越走越寬廣。
賢婿亦是孝子
人都說，久病床前無孝子，而王玉書這個(gè)女婿，卻整整服侍了老丈人9年，直到他1982年離開人世。不知情者，以為背著老先生進(jìn)進(jìn)出出的是兒子呢。知情的人，都對(duì)這位“賢婿”贊口不絕。而王玉書把對(duì)父親的一腔愛，都獻(xiàn)給了為中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了畢生心血的“老泰山”。
金禹民先生是我國著名金石家和書法家。據(jù)說，他會(huì)十余種技藝：制硯、刻碑、刻竹、篆刻、瓷器銅器鑒定、繪畫、書法等，為一代奇才。尤其是他的印章制鈕技術(shù)，當(dāng)時(shí)堪稱中國第一。他還會(huì)用甲骨文、周金、石鼓、秦金、小篆、隸書、行草、楷書等8種書體“雅玩”。啟功曾題云：“禹民先生金石名家，鐵筆之余，尤精八法，不獨(dú)篆隸擅長，各體俱稱拔萃�！�
據(jù)說，金禹民臨摹歷代書畫時(shí)，是邊看邊畫，而畫出來的跟真跡一模一樣。仿作歷代名印，就更是“真贗”難判了。和他同時(shí)代的人，如張大千、啟功、張中行等名家的印章都是他刻制的。
金禹民的一生很傳奇：1906年出生于北京一個(gè)滿族鑲黃旗家庭，童年時(shí)家道中落，靠官府微薄的旗人補(bǔ)貼和撿煤渣為生。但他聰慧好學(xué)，偶然的機(jī)遇拜在了京城著名石刻家壽石工門下，學(xué)了一身本事，“擅書法篆刻，尤精印鈕雕刻”。1939年-1949年，金禹民被聘為
北京大學(xué)文學(xué)系篆刻導(dǎo)師。新中國成立后，為北京故宮博物院書法篆刻專家。1956年加入北京金石書法研究社并任理事；1961年以來6次入選赴日本書法篆刻展 。曾任中國書畫研究社顧問、江西大學(xué)書法學(xué)會(huì)名譽(yù)顧問、北京東城書法學(xué)會(huì)副會(huì)長 。1983年出版《金禹民印存》，作品編入《五人篆刻選》 。
1973年，老先生患半身不遂，左側(cè)麻痹，生活不能自理，卻不甘心就此擱刀，徒弟特制了鐵夾為印床，把石印固定在桌上，他單臂操刀揮毫，直到去世前夕。因此，在他晚年的印跋中，常有“單臂翁”句出現(xiàn)，可謂豪壯。
在老先生患病的9年里，有些活動(dòng)必須出席的時(shí)候，王玉書就背著他去。記得中國書法協(xié)會(huì)成立伊始，在人民大會(huì)堂舉行第一次代表大會(huì)，金禹民作為特邀代表參加，就是王玉書背著爬了好多級(jí)臺(tái)階去出席的。9年里，王玉書背著他岳父進(jìn)進(jìn)出出，爬樓梯、爬臺(tái)階，久而久之，周圍的人都認(rèn)識(shí)了這位“賢婿”。常言道，“一個(gè)女婿半個(gè)兒”，而在老先生的眼里，王玉書就是自己的親兒子，他把畢生所學(xué)精華，傳授給了謙和好學(xué)的“賢婿”。
操刀十年后揮毫
王玉書是搞了10年的篆刻后才從事書法創(chuàng)作的，因此他的篆書寫得剛?cè)嵯酀?jì)，爐火純青。由于當(dāng)時(shí)是而立之年后學(xué)藝，而且全是利用業(yè)余時(shí)間，因此，他付出的辛苦是人們想象不到的。十幾年里，他每天四五點(diǎn)鐘起床，6時(shí)準(zhǔn)時(shí)來到故宮開始寫字。這個(gè)習(xí)慣一直保持至今。
當(dāng)時(shí)金禹民在生活上是慈父，在藝術(shù)上是嚴(yán)師。他常常教育王玉書：“人無一技之長，則不能立足社會(huì)�！�
王玉書記得，當(dāng)時(shí)每天晚上，老人歇息了，孩子也睡去了，家里安靜下來，他就坐在桌前開始刻章。靜靜的夜里，只聽得刀子在
玉石上劃過的刺刺聲。就是這個(gè)聲音，伴著他度過無數(shù)個(gè)夜晚。第二天早上，王玉書把自己刻好的印章拿給老先生看，老先生點(diǎn)頭了，就可以拿去送人；老先生不滿意，就磨掉重刻。
讓王玉書很難忘的是，有一次，他把花了一晚時(shí)間刻好的印章拿給老先生看時(shí)，老先生竟給摔在地上，還說“你不是吃這碗飯的”！王玉書呆住了，但隨即想想老先生的一生艱辛，就強(qiáng)忍住淚水，撿起了印章，重新制作。
王玉書是在刻了10年印章后才進(jìn)行書法創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)金禹民認(rèn)為，只有把篆刻搞好了，才能寫好書法。由于篆刻功底深厚，又得到老先生親身傳授，王玉書的篆書寫得跟老先生的幾乎一模一樣，就連妻子也很難辨認(rèn)。王玉書記得，妻子金文媛在世時(shí)，早晨經(jīng)常拿起桌上的書法作品問：“哪個(gè)是你寫的，哪個(gè)是爸寫的？”而外人更是分不出來了。老先生有個(gè)徒弟偶然看到王玉書發(fā)表在報(bào)紙上的書法作品，一路找來，最后找到了自己的師傅。當(dāng)時(shí)，徒弟還以為有人在抄襲師傅呢。
亦篆亦刻 行云流水
王玉書以秦篆見長，還善隸、楷、行等書體。他的篆書作品，雖書似畫，或重巒疊嶂，或江河縱橫，或曲徑通幽，都筆力蒼勁，線條老辣，剛?cè)嵯酀?jì)，古樸典雅。他的作品，樸拙中蘊(yùn)含至美，自然中盡顯華章，尺牘之間，把篆書的“結(jié)體”美、篆書的神韻、篆書的風(fēng)骨，表現(xiàn)得淋漓盡致。
篆書在我國有3000多年的發(fā)展歷史。廣義上的篆書包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等；狹義上的篆書主要指“大篆”和“小篆”。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，形體偏長，勻圓齊整，是秦始皇初統(tǒng)天下之時(shí)，李斯受命統(tǒng)一文字，把“大篆”簡化后創(chuàng)立的，后為秦國的通用文字�！靶∽币恢痹谥袊餍械轿鳚h末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。
觀王玉書的篆書作品，如飲酒品茗，酣暢中不失柔美，淋漓中浸滿婉約，似輕歌曼舞，又似行云流水。他立筆如山，橫筆如椽，每一筆橫空出世，每一筆又都擲地有聲；每一筆似在追本溯源，每一筆又充滿物語；似在訴說，似在追問，似在大秀自然界的鬼斧神工，似在慨嘆：天地本來如此，造化本就意象萬千。
在2006年出版的《王玉書書法篆刻作品選》中，收集了王玉書近40幅書法作品，無論“神游唐宋”，還是“鶴夢(mèng)同清”，都風(fēng)華盡展。在“刊石布珍”篇，呈現(xiàn)的是他制作的精美印章。
篆字是刻章的固定字體。篆字是以“形”為中心發(fā)展而成的，雖然后來變?yōu)椤耙庀蟆�，但追本溯源，形似依稀可辨，所以篆字具備了很高的美學(xué)價(jià)值。王玉書制章，是七分書，三分刻，與別人正好相反。他的篆刻宗法秦漢之風(fēng)，自然樸拙，方寸間渾然天成。
在他從藝的30年里，創(chuàng)作的書法作品不計(jì)其數(shù)，刻制的印章有六七千方，有的饋贈(zèng)親朋好友，有的被國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際友人以及社會(huì)名流收藏。
日本創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)會(huì)長、諾貝爾和平獎(jiǎng)得主池田大作對(duì)王玉書的金石篆刻藝術(shù)仰慕已久，1993年委派弟子山田勝久到中國制印。山田勝久費(fèi)了很大功夫才找到了王玉書。王玉書被其的誠摯感動(dòng)，花一夜時(shí)間刻了3枚印章，贈(zèng)送給池田大作，成為其永恒的珍藏。至今兩人保持著友好的書信往來。
2001年中國申奧期間，他應(yīng)邀為薩馬蘭奇制了枚印章，還書寫了“德之所在，天下貴之”書法作品，成為薩馬蘭奇的珍藏。就在同一年，他為在故宮午門同臺(tái)演唱的世界三大男高音帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯各制了一枚印章，他們都非常珍愛。2004年，楊利偉從太空勝利歸來后，王玉書受有關(guān)部門委托，特意書寫了“德利偉業(yè)”4個(gè)大字贈(zèng)送……
2006年，從故宮博物院退休后，王玉書被返聘，在故宮這座文化殿堂、在自己深愛的藝術(shù)領(lǐng)域里，繼續(xù)揮筆操刀，縱橫馳騁……
來源:北京商報(bào)
