作者:錢(qián)超塵
《輔行訣五臟用藥法要》一卷，簡(jiǎn)稱(chēng)《輔行訣》，原卷題“梁·華陽(yáng)隱居陶弘景撰”，是一部非常珍秘的中醫(yī)寶典。原藏敦煌藏經(jīng)洞，守洞道士王圓箓于1918年售予河北省威縣張偓南（1867-1919)，偓南傳其子聳云（1887-1936)，聳云傳其子大昌（1926-1995)，三世敬守一書(shū)，1966年“文革”毀于一炬。有抄本傳世，21個(gè)抄本匯集于錢(qián)超塵主編的《輔行訣五臟用藥法要傳承集》。張大昌傳經(jīng)之功將載入史冊(cè)。
王圓箓，湖北麻城人，出身貧家。光緒年間，入肅州巡防營(yíng)當(dāng)兵勇。信奉道教，道號(hào)法真，流寓莫高窟，供奉香火。光緒二十六年農(nóng)歷五月二十六日（公元1900年6月22日)發(fā)現(xiàn)一石窟，內(nèi)藏大量經(jīng)卷，是為藏經(jīng)洞。1907年英國(guó)斯坦因（１８６２＿１９４３)竄至藏經(jīng)洞，盜掠大量文獻(xiàn)。斯坦因在《中亞西亞探險(xiǎn)談》一文中說(shuō)：“古物百箱，安然無(wú)恙，喜可知也。”盜掠文獻(xiàn)達(dá)百箱之多。1９０８年法國(guó)傳教士伯希和（１８７８＿１９４５)將藏經(jīng)洞文獻(xiàn)精華席卷而去。1909年（宣統(tǒng)元年)八月二十二日清廷學(xué)部致電陜甘總督：“學(xué)部致陜甘總督電：行陜甘總督，請(qǐng)飭查檢齊千fo洞書(shū)籍，解部，并造fo古碑，勿令外人購(gòu)買(mǎi)。宣統(tǒng)元年乙酉八月二十二日�！苯獠壳�，王圓箓揀選大量文獻(xiàn)盜藏之，數(shù)額不詳。１９１２年日本探險(xiǎn)隊(duì)桔瑞超等竄至藏經(jīng)洞，當(dāng)時(shí)藏經(jīng)洞文獻(xiàn)已被淘空，從王圓箓手中購(gòu)買(mǎi)到四百余件文獻(xiàn)，乃王圓箓盜藏之品。
�。保梗保衬曛粒保梗保的晁固挂蛟俅胃Z至藏經(jīng)洞，又從王圓箓手中騙購(gòu)到５７０余件文獻(xiàn)，這又一次證明王圓箓手中私藏大量藏經(jīng)洞文獻(xiàn)。１９１４年俄國(guó)奧登堡（１８６３-１９３４)率領(lǐng)俄國(guó)東突厥斯坦考察隊(duì)竄至藏經(jīng)洞，挖掘部分洞窟堆積物，獲得寫(xiě)本絹畫(huà)，又從當(dāng)?shù)鼐用袷种辛畠r(jià)騙購(gòu)三百余件文獻(xiàn)。這些經(jīng)卷也是王圓箓售予民間的。
綜上所舉，王圓箓盜藏私售文獻(xiàn)達(dá)一千二百件有奇，尚不計(jì)解部前藏匿者。
《輔行訣》為敦煌藏經(jīng)洞所藏絕無(wú)疑義，王圓箓售予張偓南亦絕無(wú)疑義。問(wèn)題在于，王圓箓所持有的《輔行訣》是從何種途徑而得者。張大昌有如下三說(shuō)：
一、暗藏說(shuō)。馬繼興《敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯�！げ稍L(fǎng)張大昌先生追述原卷子發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)及其特征的錄音要點(diǎn)》說(shuō)：“聽(tīng)祖父說(shuō)，1915年奉命往張掖收購(gòu)軍馬，隨從是姚振陽(yáng)軍需。因早就聽(tīng)說(shuō)敦煌多古籍，故順便前去探尋。因遇風(fēng)沙，遂留宿敦煌千fo。有位王道士問(wèn)他們是何處人，什么事業(yè)。張光榮（字偓南)未敢暴露其真實(shí)身份，只說(shuō)是行醫(yī)的。王道士聽(tīng)罷說(shuō)：法國(guó)人運(yùn)走了六駱駝垛子卷子，我在裝垛子時(shí)暗中留下一卷，是醫(yī)方。先生現(xiàn)在行醫(yī)，我可將它賣(mài)給你。索價(jià)八十塊大洋，后經(jīng)討價(jià)還價(jià)以七十五元成交�！卑矗瑥埓蟛淖娓缸溆�1919年，大昌誕生于1926年，祖孫未曾謀面。張偓南從王圓箓手中購(gòu)到《輔行訣》事實(shí)確鑿，而“聽(tīng)祖父說(shuō)”與事實(shí)不符。據(jù)《伯希和西域探險(xiǎn)記》（2001云南人民出版社)所載法國(guó)路易·瓦揚(yáng)《法國(guó)西域探險(xiǎn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)伯希和》一文說(shuō)，裝箱工作是由伯希和的隨行人員努埃特和路易·瓦揚(yáng)做的，王圓箓未與其事。王圓箓所謂“暗藏”之說(shuō)與事實(shí)相違。
二、揀到說(shuō)。王雪苔編著《輔行訣臟腑用藥法要校注考證·資料選編》收錄張大昌致王雪苔信，影印，相關(guān)文字如下：“一九一八年我的祖父?jìng)舷壬ヌm州探望朋友并且特別抽空到敦煌千fo洞去參觀(guān)，因遇大風(fēng)，在一個(gè)道士家借宿，賓主閑談，因而知先祖行醫(yī)，便拿出一軸文字來(lái)說(shuō)：這上面寫(xiě)的都是行醫(yī)治病的口訣和藥方，我曾使過(guò)，極為靈效。這書(shū)是我從fo洞里撿來(lái)的。如你看中了，請(qǐng)拿出五十塊大洋便可與你。先祖怕生不測(cè)，推以身邊沒(méi)錢(qián)，臨別方始與他成交�！卑矗苏f(shuō)不確。伯希和對(duì)絹軸文獻(xiàn)視如拱璧，怎能隨意飄落地上？伯希和在《敦煌藏經(jīng)洞訪(fǎng)書(shū)記》中說(shuō)：“我于此至少發(fā)現(xiàn)四卷寫(xiě)在細(xì)綢上的漂亮帛書(shū)，保存狀態(tài)完好，對(duì)于它們的斷代，我無(wú)法講任何話(huà)，因?yàn)槲疑形创蜷_(kāi)卷子，我很想這樣做，但始終害怕?lián)p壞它們，不過(guò)我將帶走它們，這是非常重要的！”
三、購(gòu)買(mǎi)說(shuō)。見(jiàn)王雪苔《輔行訣臟腑用藥法要校注考證》第188頁(yè)《張大昌來(lái)信原件影印》：“辦公室各負(fù)責(zé)同志鑒：這本書(shū)是我先祖在敦煌石室鄰近一個(gè)人家里買(mǎi)的，原系綢卷子，不幸于六六年遭災(zāi)了，卻幸我的一個(gè)學(xué)生有錄本，我又找回重整了一下，與原件出入不大。這書(shū)在我國(guó)醫(yī)藥方劑學(xué)上有重大的意義。今特詳抄寄獻(xiàn)貴辦公室，希交有關(guān)審研，使此書(shū)為人民健康服務(wù)為盼。革命敬禮！河北威縣章臺(tái)南鎮(zhèn)村衛(wèi)生室”。此信寫(xiě)于1974年初。按，前兩說(shuō)稱(chēng)購(gòu)自王圓箓，此說(shuō)卻稱(chēng)自購(gòu)于民家。衡諸張偓南住宿背景及諸多購(gòu)買(mǎi)細(xì)節(jié)，購(gòu)買(mǎi)說(shuō)大不可信。
上述三說(shuō)均出自張大昌。大昌未曾見(jiàn)過(guò)其祖父，或大昌得自其父聳云轉(zhuǎn)述歟？聳云卒于1936年，其時(shí)大昌僅十歲。這三種說(shuō)法是否有推想與分析的成分在呢？說(shuō)法的細(xì)節(jié)雖然不同，但其核心卻是相同的：《輔行訣》原藏于敦煌藏經(jīng)洞，守洞道士王圓箓售予張偓南。王圓箓對(duì)他監(jiān)守自盜諱莫如深，所以售賣(mài)之時(shí)，多加文飾。
上述三說(shuō)，已載于馬繼興《敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯�！贰⑼跹┨Α遁o行訣臟腑用藥法要校注考證》，故辨證簡(jiǎn)考如上。結(jié)論是：王圓箓的暗藏說(shuō)、揀到說(shuō)、購(gòu)買(mǎi)說(shuō)皆無(wú)根之言，不可信從，唯一合理的解釋是《輔行訣》是王圓箓監(jiān)守自盜而售予張偓南者。
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在已經(jīng)難以說(shuō)明這是好事還是壞事
如果當(dāng)年不是他出售了
搞不好這《輔行訣》應(yīng)經(jīng)在列強(qiáng)手中了
－－－－－－－－－－－回復(fù) kylinzjy 的帖子
要錯(cuò)都是歷史的錯(cuò)，藏經(jīng)洞無(wú)數(shù)的寶藏外流國(guó)外真是讓人痛惜。中國(guó)盡快強(qiáng)盛起來(lái)吧，別讓歷史重演。先輩留給我們的無(wú)價(jià)財(cái)富不能再讓這些列強(qiáng)糟蹋了。
－－－－－－－－－－－列強(qiáng)手里還可以看到，現(xiàn)在就。。。
－－－－－－－－－－－呵呵，要是在老毛手里肯定被破四舊了
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在看來(lái)被偷運(yùn)到國(guó)外到不是壞事，可惜了《輔行訣五臟用藥法要》藏了一千多年，被不肖子孫付之一炬。
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