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基礎(chǔ)知識(shí)-:【原創(chuàng)】7224162:我對(duì)『君火以明,相火以位』的理解

【原創(chuàng)】我對(duì)『君火以明,相火以位』的理解
作     者:7224162
發(fā)表時(shí)間:2006/4/25
文章來(lái)源: 民間中醫(yī)網(wǎng) ,更多精彩內(nèi)容,請(qǐng)?jiān)L問民間中醫(yī)網(wǎng)http://www。med126。com/

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暴君是小權(quán)不放,大權(quán)獨(dú)攬,只顧自已尋歡作樂,今朝有酒今朝醉,動(dòng)用國(guó)庫(kù)不為民只為已,千金只為博紅顏一笑,聽不進(jìn)逆耳之忠言,獨(dú)斷專行。在國(guó)庫(kù)空虛時(shí),就橫征暴斂,總有一天要淪為庸君而臣相易主、認(rèn)賊作父,如夏桀暴虐無(wú)道,荼毒生靈,喪失民心,最后落個(gè)身弒國(guó)亡的下場(chǎng)。今世之人依仗自已年輕有資本,不知愛惜元?dú)夂亲o(hù)元?dú),也知道起居要有常,飲食要有?jié),房事要有度,但為圖一時(shí)之快,于是就逆著元?dú)獾谋拘哉{(diào)用元?dú)庖晃兜貪M足自已的感官欲望:元?dú)庖菹⑺X時(shí)他卻讓元?dú)馊ド暇W(wǎng)去熬夜通宵;元?dú)庑枰宓嬍乘麉s為了滿足自已的口腹之欲,大魚大肉不斷;元?dú)鈺簳r(shí)不足了虛了不足以應(yīng)付方方面面的調(diào)用,所以會(huì)出現(xiàn)身體不適等亞健康狀態(tài)或是性欲低下,或是小弟弟暫時(shí)罷工了,但你卻用了春藥讓他帶病堅(jiān)持工作;炎炎夏日,醒暑難耐,冰涼飲品一飲而入,一時(shí)爽極了……經(jīng)由暴君調(diào)用出來(lái)的元?dú)猹q如沒有經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查和思考權(quán)衡,隨意下達(dá)的指令一樣,無(wú)法得到有效的落實(shí),要么成為空文一張,要么在具體實(shí)行時(shí)變了樣,與初衷背道而弛。最終國(guó)道日衰,宦官當(dāng)?shù)?/a>或是改朝換代。

庸君是胸?zé)o大志,無(wú)才無(wú)能,偏聽偏信,只有任宰相使喚,于是君臣易位,小人得志,政出多門。離位之相火好比是后宮專權(quán)或是臣子篡位,如慈太后的垂簾聽政和魏忠賢的閹黨專政。他們是貪得無(wú)厭,得寸進(jìn)尺的,觸手伸及四面八方,胡作非為,毫無(wú)顧忌,假傳圣旨。君主成為傀儡,聽任大權(quán)旁落而無(wú)所顧惜;或是眼看著臣相明目張膽地欺君虐民卻無(wú)可奈何,空有其名而無(wú)實(shí)權(quán),敢怒而不敢言:晚上你想睡時(shí)讓你很精神,夜不交睫,白天你想工作時(shí),卻沒有精神,昏昏欲睡;身體健康時(shí)一日吃三餐,不饑不飽剛剛好,還精力充沛,偶爾餓一餐也不礙事,現(xiàn)在過了點(diǎn)不及時(shí)進(jìn)食就餓得慌,非得馬上停止手上的活去找吃的先填飽肚子再說(shuō),甚至在你正在處理重要工作或是剛?cè)胨瘯r(shí)就饑腸咕嚕,迫使你順從他滿足他,吃時(shí)饑不擇食、狼吞虎咽,到停手時(shí)又發(fā)覺吃得過飽而夜難安寐、腹脹難消,或是胃中空空如也卻不想吃也食不下;yin念易起,見色起yin心,聽聲欲望起,在你的心里可能已經(jīng)知道這樣不好,但你已經(jīng)控制不了你自已了,所以往往是不當(dāng)時(shí)堅(jiān)挺,興致勃勃,但真正要行云雨之事時(shí)卻事與愿違,心有余而力不足,令你灰心喪氣或是陽(yáng)強(qiáng)而不瀉。過后不灰心屢屢霸王硬上弓;明明已是大便稀溏,日行二三次了,卻要讓你口渴異常,而且還得喝冰冷之飲才會(huì)暫時(shí)解渴……你身體這個(gè)臭皮囊不是聽從按照你的本愿去服從你,而是由離位之相火在操縱著,逆著你的本愿,讓你痛苦至極。一旦外敵來(lái)犯,國(guó)防空虛,長(zhǎng)軀直入,不堪一擊,全面崩潰。

唯有明君能耳聽八方,眼觀六路,知曉自已的臣相能力的大小和性情,從善如流,君臣能愉快和平共處,既能聽從臣子的建議,也會(huì)有自已的判斷。對(duì)國(guó)力了如指掌,游刃有余。宰相也能如實(shí)向上稟報(bào)下面的所求所需,并提出合理的建議,明君經(jīng)過慎密的考慮,做出決策,下達(dá)圣旨,雙方各司其位,各當(dāng)其責(zé)。于是令行禁止或是上行下效,國(guó)泰民安,國(guó)防強(qiáng)盛,四海臣服,天下太平,長(zhǎng)盛不衰。如堯舜在上而水火工虞各有專司,自成無(wú)為之治。

經(jīng)過藥物的正確治療后,權(quán)力已經(jīng)逐漸收回,君主的威望逐步得到建立,君授命于相,相奉命于君,社會(huì)秩序得以逐步恢復(fù):能與天地共早晚,早(晚)睡晚(早)起了;以前非肉不飽,現(xiàn)在不吃肉也可以,甚至看到肉膩胃,不想吃了;以前整日看似精力充沛,睡不著,現(xiàn)在困了,想睡了,睡得香了;以前脾氣暴燥,言行不慎,行而后悔,現(xiàn)在神清氣能內(nèi)斂,能三思而后行了,遇見同樣的事情不似之前的草率和武斷,能前后思量而作出決斷了;不為物喜,不為已悲,情緒不會(huì)大起大落,身體內(nèi)一片盎然生機(jī),春光無(wú)限……

此時(shí)就要順明君之治,在其位要謀其職,用好手中的權(quán)力,不濫用也不放權(quán),不要再次淪為昏庸之流了:識(shí)得萬(wàn)病yin(指過度、放縱、不知節(jié)制,非僅指性)為首,量入為出。不要透支自已的生命精華以求一時(shí)之歡,而要逐步增加國(guó)庫(kù)的儲(chǔ)備,勵(lì)精圖治,招兵買馬,養(yǎng)兵千日,外敵外襲,才能用兵于一時(shí)或是國(guó)力強(qiáng)盛,兵強(qiáng)馬壯,最終將內(nèi)外之?dāng)骋慌e殲滅。既要有自已的主見,以免宰相凌駕于君主之上,也不要?jiǎng)傘棺杂茫箅y臨頭仍一意
行。

暴君是敗家子,庸君是亡國(guó)奴,唯有明君才是救世主!肮手髅鲃t下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之”(《素問·靈蘭秘典論篇》)。何去何從,請(qǐng)君自擇!
-----------明者,顯著也。位處于下也。君火在上,相火在下。
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