《外經(jīng)》實在是一本金經(jīng)，五行屬金，屢為火克。傳說《黃帝外經(jīng)》毀于大火，華佗的醫(yī)經(jīng)亦毀于火，中醫(yī)于是無《外經(jīng)》，實在是天下憾事。
然古人已矣�，F(xiàn)在西醫(yī)的解剖學(xué)和外科手術(shù)發(fā)展很快，手段和技術(shù)還是比較成熟。但是西醫(yī)最讓人不能接受的是其所謂的臨床治愈是針對病灶而不管病人的生存質(zhì)量，（例如癌癥手術(shù)，手術(shù)后幾年病人死了，但是癌細胞生化檢驗屬正常范圍，那他就認為癌癥治愈了，那病人是怎么死的？是因為受不了放療、化療、藥物治療而死的，癌還是治好了的。什么邏輯？)那么中醫(yī)會不會這樣做？
《外經(jīng)》已經(jīng)失傳了。但西醫(yī)已經(jīng)為我們提供了《外經(jīng)》中解剖學(xué)的部分，并且非常的精確，甚至附送了《經(jīng)驗教訓(xùn)篇》，接下來應(yīng)該是中醫(yī)大師的事了（去偽存真，改錯糾偏。。。。等等) 有一點十分重要：《內(nèi)經(jīng)》里有許多“死不治”的病癥，《外經(jīng)》里不能沒有，因為治療“死不治”的病癥徒然增加病人的痛苦而不能治愈者就沒有任何意義，不要犯西醫(yī)的錯誤。
《外經(jīng)》誕生的條件其實已經(jīng)成熟，那么《華佗外經(jīng)》會不會橫空出世？
－－－－－－－－－－－有個笑話是用門板醫(yī)駝子的。云：“只管將駝子醫(yī)直，不管人之死活”。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的外經(jīng)應(yīng)該不是解剖學(xué)內(nèi)容。
馬王堆醫(yī)書出土后，有學(xué)者認為中醫(yī)外經(jīng)應(yīng)該是藥經(jīng)，這個說法應(yīng)該比較接近。
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