質(zhì)問張功耀，說孫中山是“廢醫(yī)”主張的強(qiáng)力倡導(dǎo)者的證據(jù)何在
安徽中醫(yī)學(xué)院神農(nóng)之后
最近，許多反中醫(yī)人士提出一個(gè)重要的歷史問題，說 孫中山是主張“廢醫(yī)”的。據(jù)我們調(diào)查在網(wǎng)上首先提出的是張功耀。他貼在新絲語上的《告別中醫(yī)中藥》：“在20世紀(jì)的20年代形成了一股廢醫(yī)熱潮。除余云岫和魯迅之外，還有政治人物孫中山，學(xué)者胡適、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、丁文江，都是“廢醫(yī)”主張的強(qiáng)力倡導(dǎo)者�！�
但他在《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》上發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》卻沒有提孫中山：“在知識(shí)界的名流中，主張廢除中醫(yī)中藥的居多，其中包括嚴(yán)復(fù)、蔡元培、章太炎、梁啟超、陳獨(dú)秀、魯迅、張東蓀、蔣夢(mèng)麟、丁文江等�！迸c網(wǎng)絡(luò)版比較，重要人物中多了蔡元培、章太炎、陳獨(dú)秀，卻少又了孫中山和胡適。我們要質(zhì)問張功耀教授，你說的主張廢醫(yī)的重要人物，以哪一個(gè)版本為準(zhǔn)呢？
再者：孫中山是“廢醫(yī)”主張的強(qiáng)力倡導(dǎo)者嗎？證據(jù)呢？張教授沒有給出一個(gè)字！
孫中山是一代偉人，他的思想對(duì)當(dāng)今中國社會(huì)依然有重大的影響。我們?cè)谠u(píng)述他思想的時(shí)候必須非常慎重，每個(gè)論點(diǎn)都必須有充分的論據(jù)作為支撐，否則將會(huì)嚴(yán)重誤導(dǎo)讀者。張先生，你必須對(duì)此補(bǔ)充舉證。
我們搜了一下，所有網(wǎng)上說到孫先生批評(píng)中醫(yī)的直接證據(jù)只有他的一句話：
孫中山到北京后病勢(shì)加重，北京協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)師均告束手。張靜江、胡適之推薦中醫(yī)。但是孫中山不愿服中藥，他說，他本身是醫(yī)生，他知道現(xiàn)代醫(yī)藥束手時(shí)，中醫(yī)的確有時(shí)也能治好疑難病癥。他說： “一只沒有裝羅盤的船也可能到達(dá)目的地，而一只裝了羅盤的船有時(shí)反而不能到達(dá)。但是我寧愿利用科學(xué)儀器來航行�！�
張功耀也收載類似的描述。見《中國名人批中醫(yī)言論摘編》
http://zhgybk.blog.hexun。com/6834446_d.html
分析孫先生的這句話的本意：他是說中醫(yī)有可能醫(yī)好他的病，西醫(yī)也可能束手無策，但他認(rèn)為西醫(yī)比中醫(yī)要科學(xué)一些，要好一些，他還是要選擇西醫(yī)。他只是比較了中西醫(yī)的優(yōu)劣，表達(dá)對(duì)中醫(yī)的個(gè)人的取舍，沒有否定中醫(yī)的意思，更沒有涉及全社會(huì)應(yīng)該如何“廢醫(yī)”。歷史上的確有人以此作為“廢醫(yī)”的一個(gè)旁證，但如果以此來說明孫先生本人有“廢醫(yī)”的主張，那就是在偷換概念了。
孫中山先生的偉大思想決不容歪曲。張教授你的證據(jù)何在？你必須舉出來！否則就是強(qiáng)詞奪理！
這是一個(gè)十分嚴(yán)肅的問題，希望有正義的網(wǎng)友們支持我們，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)貼這一貼子，或直接就此向張?zhí)岢鲑|(zhì)問。直到他有能自圓其說的答復(fù)為止。謝謝大家��！
