話說華山論劍,博士玩起了老頑童左右手互搏術(shù),又有個(gè)叫丁和的教人如何尋中醫(yī)之根,有詩為證:
wlkk 請求版主把類似的文章一律加入精華。呵呵呵呵呵……
現(xiàn)在的“先生不發(fā)文章,不寫學(xué)術(shù)專著,這兩點(diǎn)足以證明是最有學(xué)問的”
“先生不發(fā)文章,不寫學(xué)術(shù)專著,這兩點(diǎn)足以證明是最有學(xué)問的”如果改成:
“先生不發(fā)文章,不寫學(xué)術(shù)專著,這兩點(diǎn)足以證明可以做博士導(dǎo)師”,這樣與文章題目“教教博士”正好一致。
受教育阿
搜索:于丹,易中天等。都是要被罵的。麥版主也是要被罵的,王全年也是要被罵的。要不被罵很容易,做個(gè)隱士就可以了。請各位被罵的網(wǎng)友、斑竹都笑一笑。
丁和 氣血理論并不是由誰提出來,而是客觀存在的,血,中西醫(yī)皆有論述,氣,是中醫(yī)獨(dú)有,《內(nèi)經(jīng)》通篇就體現(xiàn)一個(gè)“氣”,氣的生發(fā)、氣的根結(jié)、氣的運(yùn)行,氣的剛?cè)犴樐,氣虛?shí)勝復(fù)之為病,人體體溫與體液并存,氣是必然產(chǎn)物,《內(nèi)經(jīng)》只是揭示了這一自然規(guī)律,而先生百般爭辯,認(rèn)為心主神明、腎主志,肝病與噩夢等,好象都是不對,只能說明先生盡管才華出眾,,但是并沒有真的讀懂內(nèi)經(jīng)。
-=-=-=-=- 以下內(nèi)容由 丁和 在 2007年11月19日 06:02am 時(shí)添加 -=-=-=-=-
“客觀事物不以人們的意志為之轉(zhuǎn)移”
,生命只會按其規(guī)律運(yùn)行,不會因?yàn)槟囊晃惶觳旁O(shè)置一個(gè)理論框架而改變原有途徑。
太白俠哄一哄博士學(xué)問,扒拉扒丁和之根:
看來博士的老頑童左右手互搏術(shù)功夫了得,先杜撰出中醫(yī)學(xué)術(shù)界的一句話,在無還手之力、招架之功時(shí)候,搞起了套路表演。你不問問論壇上的各位大俠,有誰不拿中醫(yī)博導(dǎo)的學(xué)術(shù)當(dāng)狗屎,誰愿意教那些冥頑不靈成不了氣候的懵童?也就太白俠愿意哄孩子。
:“氣血理論并不是由誰提出來,而是客觀存在的”
?什么叫“理論”呢?至少包括這幾個(gè)含義,在某一活動領(lǐng)域中聯(lián)系實(shí)際推演出來的概念或原理;理想的或假設(shè)的一系列事實(shí)、原理或環(huán)境;從對事實(shí)的推測、演繹、抽象或綜合而得出的,對某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)象的性質(zhì)、作用、原因或起源的評價(jià)、看法、提法或程式。同樣的,氣血這兩個(gè)詞也是人賦予某些客觀事物的概念,怎樣賦予、賦予什么樣的、賦予與否,是由人來決定的。只能說“客觀事物不以人們的意志為之轉(zhuǎn)移”,理論與概念不是客觀存在的,不能說客觀事物先天帶著說明書(理論)。生命運(yùn)行規(guī)律,是否要靠若干天才用概念、理論來認(rèn)識與表述?
:“血,中西醫(yī)皆有論述”
?醫(yī)學(xué)倫理學(xué),中國與西方都研究,中國研究的是,醫(yī)生的職業(yè)道德;西方研究的是,醫(yī)學(xué)帶來物種、人倫、社會、心理、經(jīng)濟(jì)等等變化或變異。法律,有人認(rèn)為是社會普遍遵守的規(guī)則,有人認(rèn)為是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的工具。同一概念,是否具有同樣的內(nèi)涵?
:“氣,是中醫(yī)獨(dú)有,《內(nèi)經(jīng)》通篇就體現(xiàn)一個(gè)‘氣’”
難道不以人們意志為之轉(zhuǎn)移的客觀事物,先天具有中西之別嗎?
通過影響力,加強(qiáng)滲透力;消除離心力,帶來向心力;提高號召力,增加凝聚力,報(bào)告通篇體現(xiàn)一個(gè)“力”,這力的單位是牛頓,還是達(dá)因,抑或千克、磅、盎司?
先搞清中醫(yī)的基本概念,再繼續(xù)你的“探《內(nèi)經(jīng)》奧秘,尋中醫(yī)之根”吧。
從兩位唱和中不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)術(shù)界的某些弊端,第一,這個(gè)體制不知道論文與著作是要經(jīng)過論證才能成為真正學(xué)問的,而以未加論證的論文與著作評價(jià)學(xué)術(shù)地位,就帶來了東拼西湊、弄虛作假成風(fēng),博導(dǎo)多了,學(xué)術(shù)垮了,誤人子弟,貽害子孫。
第二,搞中醫(yī)學(xué)術(shù)的,骨子里以為老子天下第一,自己的新觀點(diǎn)不去自洽邏輯論證,就當(dāng)作真理嚎嚎,沒能耐的就吹吹
牛皮,有點(diǎn)能耐的就出出書,有大能耐的就塞進(jìn)教材,個(gè)個(gè)都是大師,整體卻虛弱到了搖尾乞憐、尋求庇護(hù)的地步。
第三,一來真章程,個(gè)個(gè)又嘴上喊著“謙虛”,自己沒有學(xué)問,沒學(xué)問還當(dāng)什么狗屁博導(dǎo)?問別人有沒有學(xué)問,似乎承認(rèn)自己有學(xué)問就是不自量力,沒有自信心還搞什么學(xué)術(shù)?想證明別人沒學(xué)問,就拿出本事駁倒人家,你們這些博士、博導(dǎo)有誰有這個(gè)本事?詛咒別人無知與偏見,就是沒膽量證明自己哪兒懂、哪兒不偏。
第四,容不得批評,把中醫(yī)正常的學(xué)術(shù)批判當(dāng)成謾罵,主流媒體沒有爭鳴,你的也對,我的也對,就是患者病得的不對。一片歌舞升平,促使中醫(yī)現(xiàn)出消亡的曙光,F(xiàn)在,又來互聯(lián)網(wǎng)上繼續(xù)玩他們學(xué)界的
貓膩,博士不信,就換了學(xué)界的角度理解這鞭策,心理會健康許多。
第五,自己沒有能力,沒有精力、時(shí)間、本事來提高自己的能力,就希望、期盼、詛咒、懇求他人沒有能力。你們能阻止、打壓、踐踏、侮辱、蹂躪中國人的能力,你們怎么阻止歐盟、韓國、日本、美國對中醫(yī)研究的能力?面對著人家在中醫(yī)方面的崛起,你們但凡是個(gè)人、是個(gè)有骨氣的人、是個(gè)有良知的人、是個(gè)還要點(diǎn)臉面的人,是不是早就應(yīng)該一頭撞死了?
為窗外漫天
鵝毛而詠,獨(dú)有英雄驅(qū)虎
豹,更無豪杰怕熊羆。
梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇。