標(biāo)題：[原創(chuàng)]fo教與基督教
天理輪回 因果道理
在這人世間的宗教信仰中,我接觸甚多,其中影響最大的是fo教 基督教 道教的一些思想接觸也頗多.三種宗教各有所長.各有所短.
1基督教,,以人本,注重對(duì)人類本身的關(guān)注.因?yàn)殛P(guān)注的是人,所以更容易讓人類社會(huì)接受,教人為善,教會(huì)更有很多我欽佩之人.思想境界亦是非凡. 遠(yuǎn)有特雷沙修女,為世間民眾, 一生奔波,不記自身之勞苦,于雙方戰(zhàn)火之中孤身而入,拯救兒童,交戰(zhàn)雙方因?yàn)樗某霈F(xiàn)同時(shí)�；�.可謂偉大,敬佩之致.
近有青島教會(huì)蔣阿姨,身邊之教會(huì)中人,所作之事,亦是非凡,欽佩.
其中對(duì)我影響最大的就是他們的無私. 在這個(gè)自私自利的社會(huì)中.他們就像是天空中的星辰一樣閃亮.耀眼.
在教會(huì)的弟兄姐妹中.他們彼此關(guān)愛.對(duì)教會(huì)外的弟兄姊妹也是同樣的關(guān)愛和奉獻(xiàn).
只記得別人的好.不記得別人的惡.對(duì)親人朋友. 是人生觀的一種重大變革.
要知道這個(gè)社會(huì)是按照利益規(guī)則而運(yùn)行的.而教會(huì)的姊妹把人性中的善發(fā)揮到了極致來壓制人性中的惡.
基督教的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn). 1信主 2承認(rèn)我是罪人3聚會(huì). 4愛 是恒久忍耐....（做人為人) 基督徒的基本要求
蔣阿姨的飯店中貼著一句話讓我印象深刻.
、"愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。"((新約·哥林多前書)
就是愛.就是奉獻(xiàn).就是付出.這就是愛.真心真意的愛.就像是神的兒子用自己的寶血拯救我們一樣的愛.
小時(shí)候的我讀的學(xué)校是德國人以前留在青島的教會(huì)學(xué)校.叫圣公女子學(xué)校（后來改為公立學(xué)校).小學(xué)和中學(xué)都是在曾經(jīng)的教會(huì)學(xué)校度過的.而學(xué)校僅僅依靠著青島最大的教堂天主教堂.從小的時(shí)候就是伴隨著教堂的鐘聲長大的.而家里也有著圣經(jīng)讓我閱讀.在我恐懼的時(shí)候.在我悲傷的時(shí)候.圣經(jīng)就是我唯一的依靠.是我精神的支柱.
可以說基督教是我人生最先接觸和接受的宗教.但是是什么原因 讓我逐漸的 接受和認(rèn)同fo教呢?當(dāng)然并不是因此否定基督教.只是fo教也在我心中占據(jù)了一個(gè)很重要的位置.是因?yàn)閒o教告訴了一個(gè)另外的世界觀.而從我本身的經(jīng)驗(yàn) 和中國傳統(tǒng)的文化的影響下.對(duì)它的認(rèn)同.它說的是有道理的.fo學(xué)給我打開了另外一個(gè)世界的大門
人的命.天注定.
以前我不信.后來我信了.人確實(shí)是有命的.雖然人可以在一定程度上改命.但是這決不能否認(rèn)人命運(yùn)的存在。
周易測(cè)算.八字 風(fēng)水 命理 面向 掌紋 等等很多種類.每一種都是對(duì)人命運(yùn)的預(yù)測(cè).我對(duì)風(fēng)水 面相淺有研究.
但是對(duì)姓名學(xué)頗有研究.如果從姓名學(xué)的角度將 黃菊60多歲死.什么原因?陳玉成 李秀成. 李自成 江青 幾乎每一個(gè)姓名都有它內(nèi)涵的意義.而人的生死 富貴 健康 無不包含在里面. 名字起的好.真的很重要.
黃色的
菊花是做什么的?是給死人送的花.黃字 廣度大. 菊才氣較重菊較耐寒.黃菊兩字 殺氣重. 對(duì)外殺氣重.
對(duì)內(nèi)是否對(duì)身體有影響.
成字 是剛氣重 亦殺氣重.才氣亦重.所以一般才氣逼人 但下場(chǎng)不好.玉字 秀字也是如此 凡是帶玉字 秀字之人都是才氣重.但是下場(chǎng)未必好 因?yàn)橛褓|(zhì)美 而不堅(jiān).秀才氣重 而不可長久. 大家可以好好想象歷史上的和現(xiàn)在的人 如世成 等等 莫不如此.如成字改為誠字則 會(huì)好的多.雖然依然健康可能不好.但命運(yùn)會(huì)改好的多.
以上僅僅是幾個(gè)例子 大家可以參照自己的經(jīng)驗(yàn) 好知識(shí)好好想想. 在我自己實(shí)際的掌握的姓名中.此類的例子數(shù)不勝數(shù).而對(duì)人生命運(yùn)的判斷準(zhǔn)確幾乎是百分九十以上 健康 富貴 命運(yùn) 才氣 無不包含在姓名之中.
姓名 女生 女人所生 生所謂人生 名主要是判斷社會(huì)所謂之名 如果脫離人類社會(huì)就無所謂名了 這就是人生了.
三個(gè)或者兩個(gè)名字組合就是人的命.
有人要說了 重名的怎么辦?
要知道周易的預(yù)測(cè) 不僅僅是姓名 實(shí)際上八字 地利 天時(shí) 等等才能準(zhǔn)確的判斷. 姓名相同只是說 這些人在某些領(lǐng)域命運(yùn)是相同的 但是 生辰八字等等的不同 還是會(huì)早就不同的命運(yùn)的.要綜合結(jié)合起來才能全息的預(yù)測(cè).
而從面相角度講.就說看人長壽吧 看一個(gè)人.基本一眼就能判斷一個(gè)人活多久.如果不出意外的話（意外死亡).一眼就能看透.有些人就是長壽能活80-90 有些人只能活50-60 用科技手段講 就是長壽基因.基因的原因.而所謂的最新科技的基因甚至還沒有搞透 對(duì)于古老的中國面相學(xué)來說早就習(xí)以為常.只要你用心看, 具體判斷我不太合適說.有興趣可以查資料.不過網(wǎng)上很少. 但是就我自己的經(jīng)驗(yàn)來說 幾乎是百分百的準(zhǔn)確.姓名學(xué)結(jié)合面相.基本一個(gè)人活多久都能算出來.說出來你信嗎?但我不得不信.太準(zhǔn)了.
好了不討論.這里不是討論周易的地方.只是我在苦苦思考我這些經(jīng)驗(yàn)性預(yù)測(cè)的來源時(shí).我不得不相信輪回/
難道還有更好的解釋.一個(gè)人生下來健康富貴 竟然都是可以預(yù)測(cè)出來.而且準(zhǔn)確性之高已經(jīng)脫離了 猜測(cè)得范疇.
輪回啊 輪回痛苦的輪回. 一個(gè)車（象棋.車殺氣重) 一個(gè)人 一個(gè)匕. 殺氣之重.輪回啊 輪回之輪 殺氣之重 可謂極品了.要不然法字之好 遇到輪字依然殺氣大盛. 法@!輪而已.原來如此.
我不知道除了輪回三世因果還有什么更好的解釋 人生的命運(yùn).你能控制你生下來的時(shí)候的丑美 難道還找一個(gè)帥哥美女父母投胎？呵呵 你的健康 你的長壽 你的命運(yùn) 你的財(cái)運(yùn) 無不包含在 命運(yùn)和輪回中.
以周易為基礎(chǔ)，結(jié)合中醫(yī)知識(shí)和其他方面的佐證。.具體的中醫(yī)如業(yè)力病.生下來的殘疾人 象人 猴人等 不一而論.不得不讓我相信fo學(xué)的理論/三世因果絲毫不差.輪回真實(shí)不虛.而這就是我學(xué)fo的基礎(chǔ).
fo教的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn).1皈依fo法僧.2五戒(最基本要求) 殺生 妄語 邪yin 偷盜 飲酒 fo教徒的基本要求
我所知道的基督教.當(dāng)然沒有以上這些預(yù)測(cè)的理論.而這些理論對(duì)人生的解釋是合情合理的.當(dāng)然神的力量不可思意的,但是周易輪回的基礎(chǔ)是三世因果 過去 現(xiàn)在 未來. 前世 今世 來世.這似乎不太可能和基督教聯(lián)系在一起.
當(dāng)然基督教和fo教的很多認(rèn)識(shí)都是共同的只是偏重點(diǎn)不同
如人都是有罪的 都是罪人 無論fo教還是基督教都是如此.人都是有罪的.這點(diǎn)兩者都是共同的.
還有都要與人為善.都以自私為恥.兩者都已為公為他人為世界為自然 付出為榮.
兩者對(duì)公的定義不同.在我接觸理解的公中. 天下為公.
就拿動(dòng)物來說.
基督教認(rèn)為.人是有靈魂.而動(dòng)物是的靈魂里面沒有神的形象.我所接觸的基督教更加偏重救人 而不是救動(dòng)物.
而fo教 兩者對(duì)動(dòng)物的觀點(diǎn)是救人 也救動(dòng)物.動(dòng)物人 平等對(duì)待.更加注重自然 的每一個(gè)血肉的生命.
這就是兩者的區(qū)別之一.這樣就造成了基督教在人類社會(huì)中影響更多.因?yàn)樯駮?huì)重來.多救一個(gè)人信主.就能得永生.fo教對(duì)自然動(dòng)物更平等些.吃素.不殺生 五戒.以不傷害任何生命為基礎(chǔ).也是念fo信fo 精進(jìn)才能出輪回.往生極樂.
以上是兩者的不太同.其實(shí)兩者對(duì)親人 朋友 家庭 愛情 自然 動(dòng)物 蟲子 等很多地方有共同點(diǎn).當(dāng)然也有不同點(diǎn).
這里不一一訴說了.因?yàn)榭梢詫懞芏嗪芏?
兩者對(duì)比下來.可以說層次的不同而已.這里沒有誰高誰低之分.有的只是偏重面的不同。畢竟fo法是心法.心為公.和基督教不自私 為公.付出愛奉獻(xiàn).都是一個(gè)道理.當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為如果能為自然萬物去奉獻(xiàn)可能更好一點(diǎn).
但是這個(gè)社會(huì)是兩者都需要的.末法時(shí)代.不同的方法渡不同的人.無論基督教fo教 只能教人向善 就是好的.
社會(huì)需要不同的層次 面對(duì)不同的人 每個(gè)人的靈根靈性不同.需要不同的方法渡化和得救.
這里對(duì)基督教和fo教的比較寫完了.小子淺見.還望大家多多指點(diǎn).
另外就是以后會(huì)寫一篇文章
好心辦壞事.短期利益長期利益博弈.
主要是講 我們發(fā)心做好事情.但是往往不得其法.因?yàn)樽鋈魏问虑橥紩?huì)有副作用.有陰必有陽.
改革 下崗職工大量下崗 不改革一起沉默.
私心辦好事情 私心辦壞事情. 公心辦壞事. 公心辦好事.傷害更多人.總的來說就是辨證陰陽.
主題就是一個(gè).做正確的事情.如何做正確的事情.這對(duì)人生很重要.
回答chuanmm 網(wǎng)友關(guān)于fo教基督教不同點(diǎn)的問題歷史上的宗教雖然絕大多數(shù)做好事情.但是如十字軍東征.fo教最早對(duì)葷的定義 /等等
都未必是正確的。神和fo的指引都是正確的.但往往是人的理解方面除了問題.
宗教是人設(shè)立的.而不是神和fo
而宗教的基本要求之一.就是要專注.無論是fo教和基督教 還是某某功. 要你專注 專注再專注.因?yàn)槿绻悴粚Ｗ?不堅(jiān)定.
信仰的力量也就不存在了.宗教也就不叫宗教了.因?yàn)槿祟惖慕M織結(jié)構(gòu)特別是宗教的組織結(jié)構(gòu) 必然對(duì)這點(diǎn)做出強(qiáng)烈的要求.
曾經(jīng)瘋狂的文革 現(xiàn)在的傳銷 其實(shí)道理是一樣的.就是專注 不要考慮別的.就是所謂的漸進(jìn)式精神洗腦.
專注和專一是人類宗教的必然產(chǎn)物.而未必是神fo的本意.因?yàn)槿祟惖淖诮探M織需要專注.
其實(shí)神fo的本意也許不是這樣的.
他們并不是教人唯一信仰.而是怕人不專注.這樣往往會(huì)失去道心.
比如在文革時(shí)代.人的精神境界普遍比較高如公 為公.是因?yàn)樗麄冃?信偉人指點(diǎn)的路是正確的.雷鋒張思德是榜樣
而失去信仰的中國 就會(huì)貪婪的道德淪喪.
要知道信與不信差距非常大的
我們?yōu)槭裁醋龊檬虑?為什么吃素 為什么與人為善
是因?yàn)槲覀冃?信fo 信神. 我們相信他們說的世界是真的.
信神fo 所說 所以我們按照很多戒律要求自己.
但是如果我們不信呢?
就是信與不信一字之差 實(shí)際上差距會(huì)很大.
對(duì)我來說 我既信仰基督教 也信仰fo教.我都信.凡是好的善的 美的 公心的 我都信. 凡是惡的 丑的 私的 我都不信.
每一個(gè)人的知識(shí) 角度 立場(chǎng)不同 對(duì)一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)往往都不同.甚至同一個(gè)人 在不同的年齡段時(shí)間 對(duì)同一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)也是不同的. 有人聰明 有人傻 有人愚癡 有人靈巧 不同的人.不同的環(huán)境. 這樣就造成了 fo神 渡人 救人不可能用統(tǒng)一的方法. 基督教 fo教 救人 偏重點(diǎn)不同 各有各的方式 各有各的本領(lǐng)。 因?yàn)槿吮旧韽?fù)雜多變的 這樣的方式正好 適合我們.既然西方的土地基督教教人為善那么適合它生根發(fā)芽.就用這種方式來做.對(duì)一個(gè)中國農(nóng)村不識(shí)字的老太太 就用簡單的適合中國文化土壤的fo教來教化.
八仙過海各顯神通.只要把握一點(diǎn) 心.一心為善.把握核心.同樣的黑客 如果入侵測(cè)試漏洞然后告訴人家就是善.黑了人家勒索人家就是惡。同樣的核 為人類提供動(dòng)力就是善 用武器殺人就是惡. 同樣的刀 救人手術(shù)就是善 殺人就是惡. 同樣的毒品.為臨死的人緩解痛苦就是善.誘惑人吸毒害得人家破人亡就是惡.
（當(dāng)然真正的判斷是需要智慧的.這里不說以后說 如何做正確的事情)
就像是中醫(yī)健康的最高標(biāo)準(zhǔn) 就是陰陽平衡 血?dú)馑皆絹碓礁? 只要為了這個(gè)目標(biāo) 針灸中藥 按摩 睡覺 吃素 人體使用手冊(cè).不生病真法 氣功 目標(biāo)就是這個(gè).陰陽平衡 增加血?dú)?使用方法不通 目標(biāo)一樣
所有的宗教正教你都可以看.都可以學(xué).條條大路通羅馬 就像是準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)賺錢.如果目標(biāo)定在1000萬 那么現(xiàn)在有n個(gè)項(xiàng)目可選擇.其中七個(gè)都可以達(dá)成目標(biāo) 只是耗費(fèi)的時(shí)間精力長短不一樣.三個(gè)不能達(dá)成目標(biāo). 那么就要看這個(gè)人的機(jī)緣環(huán)境等來選擇其中的項(xiàng)目.只要目標(biāo)都達(dá)成1000萬 不就ok了. 當(dāng)然要是選擇了不能達(dá)成的三個(gè)目標(biāo)的、信仰了邪教 可就累了.
比如集體自殺類的.
條條大路通羅馬 選擇合適自己的路走 因?yàn)槟憧梢员容^學(xué)習(xí) 了解 但是要選擇適合自己的 一門修下去.
不可能門門都修 因?yàn)槿说木?時(shí)間 機(jī)緣 眼界 都是有限的. 所以往往一般人一生只能選擇一門宗教
但是你可以比較參考 取長補(bǔ)短.要知道雖然宗教正教都是善的 但是凡是有利必有弊 任何宗教都是有不足的 fo教有 基督教也有. 可以說 有的八分善 兩分過 七分善 三分過 基督教無素食 是過. 是對(duì)自然方面理解不夠 fo教太偏于自然 對(duì)人類中愛 奉獻(xiàn) 不夠.往往太過自修 而忘記對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn) 入市不夠 對(duì)人類社會(huì)理解不夠 都是過.
但是基督教和fo教總體相似度 在七 不同在三. 層次和偏重點(diǎn)頗有不同. 人無完人 教無完教.人的精力時(shí)間有限 宗教的關(guān)注面也有限. 如果fo教所有過 和基督教的所有過都沒有了 基督教守五戒了 fo教師傅都出來開素食飯店.愛世人了 那么還有什么基督教 還有什么fo教？不都是一個(gè)教了嗎?
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本帖最后由 eyelee 于 2007/9/7 16:36 編輯 m.payment-defi.com/Article/]
－－－－－－－－－－－同意樓上的大部分觀點(diǎn)。同時(shí)也想請(qǐng)教一個(gè)問題：如何解決基督教與fo教的矛盾問題？
基督教最基本的教義是十戒，與fo教的五戒一樣是對(duì)信徒的基本要求。
而十戒第一條便是除了耶和華，再無別神。圣經(jīng)是這樣說的，“我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領(lǐng)出來，除了我之外，你不可有別的神”，再看第二戒，“不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿fo上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因?yàn)槲乙腿A－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代�！�
所以，fo教是被基督教所排斥的，因?yàn)閒o教里人人都可成fo，而且并沒有一個(gè)唯一的至高無上，超越所有人的創(chuàng)世之神。但是，據(jù)我所知，fo教倒并不完全排斥基督教。比如，上帝完全可能是fo陀之一，既然有大千世界，為何不可能上帝便是某一世界的創(chuàng)世者？而且，一心向上帝并得到解救與凈土宗一心念fo皈依的成fo解脫法也很相似。天堂完全可能是上帝為皈依者所設(shè)立的某個(gè)凈土。靈魂升天堂和死后fo祖會(huì)來接引，何其相似！
還有，基督教說，自從圣子升天之后，圣靈會(huì)降臨，人有body,spirit and soul，圣靈是不是有可能便是皈依之后在人自己心靈深處找到的那個(gè)真我？
所以，唯一讓我困惑的便是基督教的一神制。
有趣的是，隨著我對(duì)fo教的了解，（當(dāng)然可能完全是皮毛)，我發(fā)現(xiàn)，fo教根本就不是迷信，幾乎可以說是最唯物和科學(xué)的世界觀，也是與目前人類對(duì)宇宙的了解（宇宙奇點(diǎn)大爆炸和最終的宇宙塌陷)最貼近的一個(gè)。OK，也許更準(zhǔn)確的叫法是，心物一元，而且，最好加上道家的理論。也許，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不論是fo家，道家，還是基督教，其實(shí)殊途同歸，真理，其實(shí)只有一個(gè)。
－－－－－－－－－－－好
－－－－－－－－－－－小學(xué)上自然課，學(xué)到宇宙的無窮，生物的演化，視之為真理，當(dāng)時(shí)第一次知道空間和時(shí)間的無限，簡直是喪魂落魄，覺得自己如同一粒塵埃。
領(lǐng)受信仰后，對(duì)于“宇宙大爆炸”和“進(jìn)化論”產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑：僅就太陽系幾大行星的配合、地球?qū)τ诰邆渖臈l件之多，就絕不可能是偶然產(chǎn)生的，而動(dòng)物是由單細(xì)胞動(dòng)物經(jīng)億萬年進(jìn)化而成，完全違背熱力學(xué)第二定律，就像一個(gè)人靠買彩票成為億萬富翁一樣的概率：0。
經(jīng)上有言“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉”。
[
本帖最后由 約瑟 于 2007/9/7 10:53 編輯 m.payment-defi.com/yaoshi/]
－－－－－－－－－－－fo教中戒律非常多，要成為一名合格的僧侶，戒律達(dá)幾百條（聽百家講壇錢文忠教授講的)，就是居士也有不少戒條。對(duì)于律法，新約上的觀點(diǎn)我非常欣賞：“所以凡有血?dú)獾臎]有一個(gè)，因行律法，能在神面前稱義。因?yàn)槁煞ū臼墙腥酥铩薄?br>－－－－－－－－－－－歷史上的宗教雖然絕大多數(shù)做好事情.但是如十字軍東征.fo教最早對(duì)葷的定義 /等等
都未必是正確的。神和fo的指引都是正確的.但往往是人的理解方面除了問題.
宗教是人設(shè)立的.而不是神和fo
而宗教的基本要求之一.就是要專注.無論是fo教和基督教 還是某某功. 要你專注 專注再專注.因?yàn)槿绻悴粚Ｗ?不堅(jiān)定.
信仰的力量也就不存在了.宗教也就不叫宗教了.因?yàn)槿祟惖慕M織結(jié)構(gòu)特別是宗教的組織結(jié)構(gòu) 必然對(duì)這點(diǎn)做出強(qiáng)烈的要求.
曾經(jīng)瘋狂的文革 現(xiàn)在的傳銷 其實(shí)道理是一樣的.就是專注 不要考慮別的.就是所謂的漸進(jìn)式精神洗腦.
專注和專一是人類宗教的必然產(chǎn)物.而未必是神fo的本意.因?yàn)槿祟惖淖诮探M織需要專注.
其實(shí)神fo的本意也許不是這樣的.
他們并不是教人唯一信仰.而是怕人不專注.這樣往往會(huì)失去道心.
比如在文革時(shí)代.人的精神境界普遍比較高.是因?yàn)樗麄冃?信偉人指點(diǎn)的路是正確的.
而失去信仰的中國 就會(huì)貪婪的道德淪喪.
要知道信與不信差距非常大的
我們?yōu)槭裁醋龊檬虑?為什么吃素 為什么與人為善
是因?yàn)槲覀冃?信fo 信神. 我們相信他們說的世界是真的.
信神fo 所說 所以我們按照很多戒律要求自己.
但是如果我們不信呢?
就是信與不信一字之差 實(shí)際上差距會(huì)很大.
對(duì)我來說 我既信仰基督教 也信仰fo教.我都信.凡是好的善的 美的 公心的 我都信. 凡是惡的 丑的 私的 我都不信.
每一個(gè)人的知識(shí) 角度 立場(chǎng)不同 對(duì)一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)往往都不同.甚至同一個(gè)人 在不同的年齡段時(shí)間 對(duì)同一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)也是不同的. 有人聰明 有人傻 有人愚癡 有人靈巧 不同的人.不同的環(huán)境. 這樣就造成了 fo神 渡人 救人不可能用統(tǒng)一的方法. 基督教 fo教 救人 偏重點(diǎn)不同 各有各的方式 各有各的本領(lǐng)。 因?yàn)槿吮旧韽?fù)雜多變的 這樣的方式正好 適合我們.既然西方的土地基督教教人為善那么適合它生根發(fā)芽.就用這種方式來做.對(duì)一個(gè)中國農(nóng)村不識(shí)字的老太太 就用簡單的適合中國文化土壤的fo教來教化.
八仙過海各顯神通.只要把握一點(diǎn) 心.一心為善.把握核心.同樣的黑客 如果入侵測(cè)試漏洞然后告訴人家就是善.黑了人家勒索人家就是惡。同樣的核 為人類提供動(dòng)力就是善 用武器殺人就是惡. 同樣的刀 救人手術(shù)就是善 殺人就是惡. 同樣的毒品.為臨死的人緩解痛苦就是善.誘惑人吸毒害得人家破人亡就是惡.
（當(dāng)然真正的判斷是需要智慧的.這里不說以后說 如何做正確的事情)
就像是中醫(yī)健康的最高標(biāo)準(zhǔn) 就是陰陽平衡 血?dú)馑皆絹碓礁? 只要為了這個(gè)目標(biāo) 針灸中藥 按摩 睡覺 吃素 人體使用手冊(cè).不生病真法 氣功 目標(biāo)就是這個(gè).陰陽平衡 增加血?dú)?使用方法不通 目標(biāo)一樣
所有的宗教正教你都可以看.都可以學(xué).條條大路通羅馬 就像是準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)賺錢.如果目標(biāo)定在1000萬 那么現(xiàn)在有n個(gè)項(xiàng)目可選擇.其中七個(gè)都可以達(dá)成目標(biāo) 只是耗費(fèi)的時(shí)間精力長短不一樣.三個(gè)不能達(dá)成目標(biāo). 那么就要看這個(gè)人的機(jī)緣環(huán)境等來選擇其中的項(xiàng)目.只要目標(biāo)都達(dá)成1000萬 不就ok了. 當(dāng)然要是選擇了不能達(dá)成的三個(gè)目標(biāo)的、信仰了邪教 可就累了.
比如集體自殺類的.
－－－－－－－－－－－條條大路通羅馬 選擇合適自己的路走 因?yàn)槟憧梢员容^學(xué)習(xí) 了解 但是要選擇適合自己的 一門修下去.
不可能門門都修 因?yàn)槿说木?時(shí)間 機(jī)緣 眼界 都是有限的. 所以往往一般人一生只能選擇一門宗教
但是你可以比較參考 取長補(bǔ)短.要知道雖然宗教正教都是善的 但是凡是有利必有弊 任何宗教都是有不足的 fo教有 基督教也有. 可以說 有的八分善 兩分過 七分善 三分過 基督教無素食 是過. 是對(duì)自然方面理解不夠 fo教太偏于自然 對(duì)人類中愛 奉獻(xiàn) 不夠.往往太過自修 而忘記對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn) 入市不夠 對(duì)人類社會(huì)理解不夠 都是過. 當(dāng)然這個(gè)過也是辨證的.只是先救人 還是先自救的問題 fo教偏于先自救 基督教偏于先救人. 其實(shí)從某些角度講基督教更加像是菩薩 普度眾生.呵呵.
但是基督教和fo教總體相似度 在七 不同在三. 層次和偏重點(diǎn)頗有不同. 人無完人 教無完教.人的精力時(shí)間有限 宗教的關(guān)注面也有限. 如果fo教所有過 和基督教的所有過都沒有了 基督教守五戒了 fo教師傅都出來開素食飯店.愛世人了 那么還有什么基督教 還有什么fo教？不都是一個(gè)教了嗎?
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本帖最后由 eyelee 于 2007/9/7 19:27 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－說實(shí)話，你既不瞭解fo教，也不瞭解基督教
