黃帝內(nèi)經(jīng):初讀[王冰補(bǔ)註黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)]的小疑問(wèn)]

本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:51 編輯 www.med126.com

《上古天真論篇第一》中……
歧伯曰：『女子七歲，腎氣盛，齒更髮長(zhǎng)。老陽(yáng)之?dāng)?shù)，極於九；少陽(yáng)之?dāng)?shù)，次於七。女子為少陰之氣，故以少陽(yáng)數(shù)偶之。明陰陽(yáng)氣和，乃能生成其形體，故七歲腎氣盛，齒更髮長(zhǎng)。夫八歲，腎氣實(shí)，髮長(zhǎng)齒更。老陰之?dāng)?shù)極於十，少陰之?dāng)?shù)次於八，男子為少陽(yáng)之氣，故以少陰數(shù)合之。易繫辭曰：『天九地十，則其數(shù)也�！�

王冰註釋中為什麼說(shuō)女子為少陰之氣，故以少陽(yáng)數(shù)偶之。
而男子為少陽(yáng)之氣，故以少陰數(shù)合之。


－－－－－－－－－－－
女子為少陰，生於二成於七，所謂地二生火，天七成之。男子為少陽(yáng)之木，生於三，成於八，所謂天三生木，地八成之。偶數(shù)陰為地?cái)?shù)，奇數(shù)陽(yáng)為天數(shù)。男女生數(shù)不同，成數(shù)也就不同，相同的都是陰陽(yáng)相合互為表裡，體陰則用陽(yáng)，體陽(yáng)則用陰，裡陰則外陽(yáng)，裡陽(yáng)則外陰，云云。

－－－－－－－－－－－
[陰陽(yáng)相合互為表裡，體陰則用陽(yáng)，體陽(yáng)則用陰，裡陰則外陽(yáng)，裡陽(yáng)則外陰，]有些明白……
　　　　　　謝謝指點(diǎn)！

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 君文 于 2013/6/30 22:47 編輯 www.med126.com

所以聖人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，陽(yáng)氣根於陰，陰氣根於陽(yáng)，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化，全陰則陽(yáng)氣不極，全陽(yáng)則陰氣不窮。春食涼，夏食寒，以養(yǎng)於陽(yáng)；秋食溫，冬食熱，以養(yǎng)於陰。滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，故以斯調(diào)節(jié)，從順其根，二氣常存，蓋由根固。百刻曉暮，食亦宜然。

一向的印象是春夏以溫?zé)嵫a(bǔ)之,如姜;秋冬以涼潤(rùn)補(bǔ)寒,如蘿蔔。這裡王冰說(shuō)春食涼，夏食寒，以養(yǎng)於陽(yáng)；秋食溫，冬食熱，以養(yǎng)於陰。
為何?

－－－－－－－－－－－
不是這麼機(jī)械照搬，看身體也看環(huán)境。春夏身體屬生發(fā)期，食薑助生發(fā)，有利於排宿疾，夏天體內(nèi)多虛寒，陽(yáng)氣外泄故，但薑過(guò)頭就不好了。夏天陰液損耗大，還是以補(bǔ)陰為主，而注意用薑朮類保脾胃固中焦，非常重要。但若有人不大出汗，全身陰寒氣重，或有些居室空調(diào)冷氣超強(qiáng)，可以多吃些薑。秋潤(rùn)是因?yàn)榍锾於嘣�，可是有些地方或個(gè)別人體質(zhì)不燥，也就不需要那麼潤(rùn)。有冬吃蘿蔔一說(shuō)，但不等於說(shuō)是冬天應(yīng)食寒。冬天多寒，再增寒涼，無(wú)異雪上加霜，對(duì)身體有害。如果照搬，冬天吃西瓜就全體錯(cuò)謬了。但如今冬天室內(nèi)有暖氣，冬天人也不大出汗，多食溫補(bǔ)食品，體內(nèi)也容易鬱熱生痰，加些蘿蔔行氣化鬱破痰，當(dāng)然不錯(cuò)。但蘿蔔不是單純的寒涼食品，一般也是煮熟了吃，可以加薑椒，並非生食那麼寒，主要去其破鬱行氣、兼帶潤(rùn)肺滋陰效果，能陰陽(yáng)雙益。

掌握原則，靈活應(yīng)用，最主要還是根據(jù)體質(zhì)和環(huán)境做取舍。

－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

　　以前學(xué)過(guò)些針炙推拿與經(jīng)絡(luò),但只限於對(duì)病找穴,中醫(yī)理論貧乏。　　現(xiàn)想從頭學(xué)起,讀完了[思考中醫(yī)],看了一部份李德新教授主講的[中醫(yī)基礎(chǔ)課程示範(fàn)教學(xué)]任之堂主人-【醫(yī)間道】前段,再涉及幾本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書(shū),總結(jié)出來(lái),還得從[內(nèi)經(jīng)]入門(mén)為要
　　所以找了【黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)-[唐]王冰】來(lái)讀。由於理論基礎(chǔ)太淺,一些問(wèn)題可能見(jiàn)笑了，請(qǐng)包涵並指導(dǎo)！

－－－－－－－－－－－
李先生的中基教程俺不敢恭維，郝萬(wàn)山教授的傷寒講座不錯(cuò)，鄧中甲的方劑學(xué)、張廷模的中藥學(xué)還過(guò)得去，可以看看。楊旭和王洪圖等教授的內(nèi)經(jīng)講座，可以學(xué)些中醫(yī)基礎(chǔ)。但我覺(jué)得都比不上倪海廈醫(yī)師的人紀(jì)教程，其綜合實(shí)力較強(qiáng)，實(shí)用性也高。


－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

好，先去找找倪海廈的人紀(jì)篇看。配合內(nèi)經(jīng)，希望找到一個(gè)入口。謝！

－－－－－－－－－－－《生氣通天論篇第三》是故味過(guò)於酸，肝氣以津，脾氣乃絕，酸多食之，令人癃，小便不利，則肝多津液，津液內(nèi)溢則肝葉舉，肝葉舉則脾經(jīng)之氣絕而不行，何者？木制土也。
味過(guò)於辛，筋脈沮弛，精神乃央。沮，潤(rùn)也。弛，緩也。央，久也。辛性潤(rùn)澤，散養(yǎng)於筋，故令筋緩脈潤(rùn)，精神長(zhǎng)久，何者？辛補(bǔ)肝也。藏氣法時(shí)論曰：『肝欲散急食辛以散之，用辛補(bǔ)之。』


首句酸歸肝,過(guò)酸肝強(qiáng)而傷脾,木制土也。
而第二句就不太明白了。辛屬金,不是歸肺嗎?王冰為什麼說(shuō)辛補(bǔ)肝也。
雖然強(qiáng)肺制肝以散,但不是補(bǔ)肝而是瀉肝。
味過(guò)於辛，筋脈沮弛可以理解;但為什麼精神長(zhǎng)久。?

－－－－－－－－－－－查過(guò)字典：
沮＝敗壞　　弛＝松懈
筋脈沮弛＝筋脈敗壞，發(fā)生松弛。
而不是故令筋緩脈潤(rùn)。