剛學(xué)中醫(yī)半年,是鄭欽安和黃元御一起學(xué)。鄭欽安的子時一陽生和午時一陰生用黃元御思想如何理解?
-----------看看天上的太陽、月亮。
再看看太極圖,慢慢體悟。
-----------我也順便請教一下,子時
咳嗽,每天如是,到底是陰氣不足,還是陽氣不足呢,正值一陽初起之時啊。
-----------陰氣不足
----------- 在四圣天人解中陰陽變化章節(jié)中有這么一段:“樞軸運動,清氣左旋,升而化火...化火則熱...方其半升,未成火也,名之曰木”木者肝也,肝對應(yīng)的是子時,這個方其半升,我們是不是可以理解為一陽生。
同理“樞軸運動,濁氣右轉(zhuǎn),降而化水;畡t寒方其半降,未成水也,名之曰金”這個方其半降可以理解為一陰生。
我個人覺得可以這樣理解。
----------- 首先由月份來看子時對應(yīng)農(nóng)歷11月,而11月中又有兩個節(jié)氣,冬至象征一陽生,若還是無法了解,亦可搭配十二辟卦來看(欽安是懂易的醫(yī)家),子時對應(yīng)的是地雷復(fù)卦,當(dāng)中有一陽爻生起(坤卦六陰爻的初六變?yōu)殛栘?正是象征由寒冱大地底部有陽氣破寒而出之象,反之亦然,午時對應(yīng)的是夏至,是天風(fēng)姤(干卦六陽爻的初六變?yōu)殛庁?。
接著由藥來看,就舉治
失眠常用的藥對
半夏及
夏枯草來做討論,《本草思辨錄》:「竊謂夏枯草生于一陽始生之時,當(dāng)為陰退陽進、陰中透陽之物!梗碓凇侗窘(jīng)疏證》:「半夏生于三陽開泰之后,成于一陰才姤之時,則其鐘陰氣達初陽可知矣。能達初陽,則雖陰而不能潤,惟鐘陰氣,故雖燥而仍能入陰。」,而《靈樞•大惑論》又說:“夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉,夜行于陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤!,所以用此藥對可使衛(wèi)氣出陽入陰的功能正常,也可視為是一氣周流的運用。