宋人竇材在《扁
鵲心書(shū)》中，以三世扁鵲自詡，大力提倡灸法。
尤其是灸關(guān)元，中脘二穴，多次說(shuō)有起死回生之功效。
其人還倡導(dǎo)禁戒寒涼，斥劉、朱誤人。
他也善于用藥，據(jù)說(shuō)宋代盛行的蒙汗藥，他書(shū)中有配方，名為“睡圣散”用于灸前麻醉。
沒(méi)有真實(shí)考證他的生卒年，反正是他已過(guò)不愈還健在。
他的這本書(shū)曾經(jīng)幾百年不見(jiàn)，忽然現(xiàn)世，其傳承頗為神秘。
現(xiàn)存版本中，清醫(yī)胡鈺為之闡釋。
不知諸位高賢對(duì)此書(shū)持何看法？
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Last edited by 蓮華 on 2005/8/4 at 11:36 ]
－－－－－－－－－－－道家以消盡陰翳，煉就純陽(yáng)，方得轉(zhuǎn)凡成圣，霞舉飛升。故去：陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必?cái)纻�。”又云：“陰氣未消終是死，陽(yáng)精若在必長(zhǎng)生�！�。故為醫(yī)者，要知保扶陽(yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽(yáng)所生也，故陽(yáng)氣盡必死。人于無(wú)病時(shí)常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘、更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余看壽矣。
夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣虛則人病，真
氣脫則人死。保命法：灼艾第一，丹藥第二，
附子第三。
－－－－－－－－－－－王奕成 :
古月老人評(píng)價(jià)很為客觀，取其保護(hù)激發(fā)真陽(yáng)之一面，至于他對(duì)
傷寒的看法不可取之。
－－－－－－－－－－－關(guān)元，中脘此二穴在什么位置
－－－－－－－－－－－關(guān)元：在下腹部，前正中線上，當(dāng)臍中下３寸或四橫指的地方。
中脘：本穴在肚臍正中直上四寸的地方，恰當(dāng)心口窩上邊正中（即胸骨體下端)到肚臍正中的二分一處。
－－－－－－－－－－－《扁鵲心書(shū)》里面最強(qiáng)調(diào)的是關(guān)元和命關(guān)吧？
王正龍用灸倒是強(qiáng)調(diào)關(guān)元和中脘。不知道是否因?yàn)槊P(guān)的位置病人平躺著無(wú)法放艾柱。
灸膏肓也很重要，可惜在背上，自己灸不到
－－－－－－－－－－－王正龍說(shuō)過(guò)
他主要就會(huì)灸法
別的不太
靈通所以不要全信
－－－－－－－－－－－《扁鵲心書(shū)》里面最強(qiáng)調(diào)的是關(guān)元和命關(guān)吧？
－－－－－－－－－－－平人多灸關(guān)元會(huì)否造成陰血虧虛，疑惑中
