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本草求真:益精補(bǔ)腎菟絲子

從前,江南有個(gè)養(yǎng)成癖的財(cái)主,雇了一名長工為他養(yǎng)兔子,并規(guī)定,如果死一只兔子,要扣掉他四分之一的工錢。一天,長工不慎將一只兔子的脊骨打傷。他怕財(cái)主知道,便偷偷地把傷兔藏進(jìn)了豆地。事后,他卻意外地發(fā)現(xiàn)傷兔并沒有死,并且傷也好了。為探個(gè)究竟,長工又故意將一只兔子打傷放入豆地,并細(xì)心觀察,他看見傷兔經(jīng)常啃一種纏在豆秸上的野生黃絲藤。長工大悟,原來是黃絲藤治好了兔子的傷。于是,他便用這種黃絲藤煎湯給有腰傷的爹喝,爹的腰傷也好了。又通過幾個(gè)病人的試用,斷定黃絲藤可冶腰傷病。不久,這位長工辭去了養(yǎng)兔的活計(jì),當(dāng)上了專治腰傷的醫(yī)生。后來,他把這藥干脆就叫“兔絲子”。由于它是草藥,后人又在兔字頭上面冠_草字頭,便叫成“菟絲子”。菟絲子,又名吐絲子、菟絲實(shí)、無娘藤、無根藤、菟藤、菟縷、野絲、豆寄生、黃藤子、蘿絲子等。為旋花科植物菟絲子的種子。有“續(xù)絕傷、補(bǔ)不足、益健人”之功!睹t(yī)別錄》謂其有“養(yǎng)肌強(qiáng)陰、堅(jiān)筋骨”的作用。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,菟絲子味辛甘,性平,入肝、腎二經(jīng)。具有補(bǔ)腎益精、養(yǎng)肝明目、安胎的功效。可用于腰膝酸痛、陽痿、早泄、遺精、遺尿、尿頻余瀝、耳鳴、頭眩眼花、視力減退、先兆流產(chǎn)帶下等癥。介紹幾則驗(yàn)方如下:    
     1、治腰痛:菟絲子〔酒浸〕、杜仲(炒)等量,共研細(xì)末,以山藥糊為丸,如梧桐子大,每服50丸,酒或鹽湯送下。
     2、治消渴水止:菟絲子取汁,任意飲之。    
     3、治乳糜尿:菟絲子(酒浸或蒸或搗或焙)、桑螵蛸(炙)各15克,澤瀉0.3克,共為細(xì)末,煉蜜為丸,如梧桐子大,空腹時(shí)用溫酒送下30丸。
     4、勞傷肝氣、目暗:菟絲子60克,酒浸3日,曝干,搗為末,雞子白和丸,梧桐子大,每服空心以溫酒送下30丸。    
     5、治小便赤濁、心腎不足、精少血燥、口干煩熱、頭暈怔忡:菟絲子、麥冬各等分為末,以蜜為丸,如梧桐子大,鹽湯送下70丸。
-----------神藥
-----------不錯(cuò),學(xué)習(xí)了!
-----------收藏了,謝謝!
-----------盡是好東西。
-----------收藏起來再看.
-----------不知為什么,我服用伏兔丹后皮膚奇癢腰部更甚,皮膚好像都變黑了。服用通治代茶飲后陰部收縮(包括陰囊陰莖)。致使陽萎不舉不知是不是菟絲子的原因。
-----------不像是菟絲子的原因。
-----------陳士鐸《本草新編》
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菟絲子
菟絲子,味辛、甘,氣溫,無毒。入心、肝、腎三經(jīng)之藥。益氣強(qiáng)陰,補(bǔ)髓添精,止腰膝疼痛,安心定魂,能斷夢遺,堅(jiān)強(qiáng)筋骨,且善明目?梢灾赜,亦可一味專用,世人未知也,余表而出之。遇心虛之人,日夜夢精頻泄者,用菟絲子三兩,水十碗,煮汁三碗,分三服,早、午、夜各一服即止,且永不再遺。其故何也?蓋夢遺之病,多起于yin邪之思想,思想未已,必致自泄其精,精泄之后,再加思想,則心火暗爍,相火乘心之虛,上奪君權(quán),火欲動(dòng)而水亦動(dòng)矣,久則結(jié)成夢想而精遺。于是,玉關(guān)不閉,不必夢而亦遺矣。此乃心、肝、腎三經(jīng)齊病,水火兩虛所致。菟絲子正補(bǔ)心肝腎之圣藥,況又不雜之別味,則力尤專,所以能直入三經(jīng)以收全效也。他如夜夢不安,兩目昏暗,雙足乏力,皆可用至一二兩。同人參、熟地、白術(shù)、山茱之類用之,多建奇功。古人云∶能斷思交。則不盡然也。

或問菟絲可多用以成功,何千古無人表出,直待吾子而后示奇乎?曰∶軒岐之秘,不傳于世也久矣。吾躬受岐夫子真?zhèn)鞫刂,則是軒岐之道,自我而傳,亦自我而絕矣。故鐸寧傳之天下,使當(dāng)世懷疑而不敢用,斷不可不傳之天下,使萬世隱晦而不知用也。

或疑菟絲子無根之草,依樹木而生,其治病,亦宜依他藥而成功,似未可專用也。噫,何論之奇也。夫菟絲子,神藥也,天下有無根草木如菟絲子者乎,亡有也。故其治病,有不可思議之奇。人身夢遺之病,亦奇病也,無端而結(jié)想,無端而入夢,亦有不可思議之奇。雖《靈樞經(jīng)》有“yin邪發(fā)夢”之篇,備言夢癥,而終不得其所以入夢之故。雖圣人,亦難言也。用菟絲子治夢遺者,以異草治異夢也,乃服之而效驗(yàn)如響,亦有不可思議之奇,吾不意天地間之多奇如此。雖然菟絲治夢遺者何足奇,奇在吾子之發(fā)論,余得共闡其奇耳。惟其奇,故菟絲專用以出奇,又胡必依草木共治而后成功哉。(〔批〕理明而胸?zé)o芥蒂,筆順而詞有光口,謂有神助,信然。)

或問菟絲子治夢遺,奇矣,亦可更治他病,能收奇功乎?夫菟絲子,實(shí)不止治夢遺也,更能強(qiáng)陽不倒。用一味至二兩,煎湯服,則陽堅(jiān)而不泄矣;蛉瞬恍盼岱街。不知菟絲子,實(shí)神藥也,以神通神,實(shí)有至理。(〔批〕方奇而論更奇,妙在出言至理。)凡人入房而易泄者,以心君之神先怯耳。心之神怯,則相之神旺矣。相之神旺,則陽易舉,亦易倒。心之神旺,則相之神嚴(yán)肅,而不敢犯君,則君之權(quán)尊。君之權(quán)尊,則令專而不可搖動(dòng),故陽不舉則已,舉則堅(jiān)而不易倒也。菟絲子,能安心君之神,更能補(bǔ)益心包絡(luò)之氣,是君火與相火同補(bǔ),陽安有不強(qiáng)者乎。況菟絲子更善補(bǔ)精髓,助陽之旺,又不損陰之衰,此強(qiáng)陽不倒之可以無虞,而不至有陰虛火動(dòng)之失也,雖然鐸創(chuàng)此論,宣菟絲子之神奇,非導(dǎo)yin也。倘陽火衰微,服此方,可以獲益而種子。設(shè)或陰虛火盛,服此方,必有虛陽亢炎之禍,至癆瘵而不可救者,非鐸之過也。
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