養(yǎng)正私塾:當(dāng)心孩子患上智力“厭食癥”[轉(zhuǎn)]

文/余逸群（北京青少年研究所副所長(zhǎng)) 　　


       當(dāng)今家長(zhǎng)絕大多數(shù)都有“望子成龍”、“盼女成風(fēng)”的思想，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，往往盡自己最大努力，在孩子的教育和智力投資上可謂不惜一切代價(jià)，發(fā)展幼兒智力的玩具、圖書更是多多益善。

       然而令人困惑的是，這樣做的結(jié)果往往事與愿違。一位年輕爸爸告訴我：孩子看見小伙伴玩變形金剛也吵鬧要買，買回來(lái)才玩了兩三天便沒(méi)了興趣。孩子的屋里，遙控小賽車、各種拼裝玩具、神奇畫板等，應(yīng)有盡有，他的小人書和卡通畫可以開一個(gè)小型的閱覽室。可是孩子對(duì)這些都沒(méi)有興趣�！　�

       出現(xiàn)上述情況的原因很多，可能是由于孩子的興趣不穩(wěn)定、無(wú)常性；也可能是由于家長(zhǎng)只顧為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件，而疏于對(duì)孩子的正確引導(dǎo)。除此之外，也許是孩子得了智力“厭食癥”�！　�


     著名的日本心理學(xué)家山下俊太郎指出，在智力培養(yǎng)的過(guò)程中，過(guò)多過(guò)分的智力刺激，使刺激處于飽和狀態(tài)，會(huì)使孩子產(chǎn)生求知活動(dòng)的“厭食癥”，即對(duì)求知缺乏興趣，進(jìn)而會(huì)妨礙智力的發(fā)展。為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的智力發(fā)展環(huán)境是十分必要的，但是，萬(wàn)事都有個(gè)適度問(wèn)題。只有符合孩子心理發(fā)展特點(diǎn)的智力刺激，才能為孩子所接受，才能對(duì)孩子智力發(fā)展起到促進(jìn)作用�！　�

     眾所周知，給孩子過(guò)多的美食，什么都讓孩子吃個(gè)飽，孩子會(huì)出現(xiàn)挑食、消化不良，甚至產(chǎn)生“厭食癥”。同樣，智力訓(xùn)練也有這種情況。所以，在給孩子智力刺激時(shí)，要講究刺激的數(shù)量和程度，既讓孩子“吃飽”又要讓孩子感到還“很想吃”，保持孩子在學(xué)習(xí)求知中一定程度的饑渴感，以利于激發(fā)孩子的興趣與求知欲�！　�兒童心理學(xué)研究表明，兒童的需要欲望來(lái)自于興趣、動(dòng)機(jī)，適宜的刺激可以促進(jìn)需要的產(chǎn)生。因此，家長(zhǎng)要避免在孩子尚未產(chǎn)生需要時(shí)，過(guò)多過(guò)分地給予不適宜刺激。在購(gòu)買圖書、玩具時(shí)，應(yīng)從孩子需要出發(fā)，不在于多而雜，而在于適宜，使孩子形成比較穩(wěn)固的興趣�！　�

     比如，給孩子講故事是一種很好的智力刺激的方法，但也有技巧問(wèn)題。偉大的戲劇家莎士比亞的母親給小莎士比亞講故事時(shí)，每次總是講到故事的關(guān)鍵處停頓下來(lái)，讓孩子自己去想像故事是怎樣發(fā)展的，第二天再給他接著講。這有利于從小培養(yǎng)莎士比亞的記憶、想像、推理能力，另一方面也使莎士比亞產(chǎn)生了一種迫切了解故事發(fā)展的心理需要，一種“饑渴感”。而我們有些家長(zhǎng)給孩子講故事就缺乏這種技巧，不管孩子的反應(yīng)如何，講了一個(gè)又一個(gè)，致使孩子對(duì)故事的興趣由濃厚到乏味，甚至成了孩子的催眠曲。還有些家長(zhǎng)則不分場(chǎng)合，動(dòng)輒給孩子來(lái)個(gè)所謂“智力刺激”，甚至在吃飯前，還讓孩子必須算出數(shù)學(xué)題或背出英語(yǔ)單詞才給吃。試想，孩子看到香氣誘人的飯菜，因?yàn)樗悴怀鲱}或背不出單詞而吃不上東西，他對(duì)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)還會(huì)有好感和興趣嗎？這種不分場(chǎng)合，不從孩子實(shí)際需要出發(fā)而濫用的智力刺激，對(duì)孩子成長(zhǎng)實(shí)乃害多益少。　　

         總之，家長(zhǎng)在給孩子智力刺激、創(chuàng)造教育條件時(shí)，一定要注意適時(shí)適度，要從孩子需要入手，培養(yǎng)他們的興趣和求知欲，講究方式方法，避免孩子患上智力“厭食癥”。
－－－－－－－－－－－受益,條件容易達(dá)到,技巧需要提高.
－－－－－－－－－－－我在家中指導(dǎo)孩子讀經(jīng)，也一直不讓他“吃飽”，他一天能背300字，我僅給他200字的量；能背200字，我僅給他150字量的任務(wù)，不過(guò)也是在督導(dǎo)的基礎(chǔ)上定的任務(wù)，不能讓他偷懶荒廢時(shí)日。這樣，孩子讀經(jīng)很容易消化。在背誦相當(dāng)熟練的基礎(chǔ)上，小孩子有一種成就感，對(duì)讀經(jīng)也有饑餓感。但還要大大限制課外讀物，不光是不好的書不讓讀，就是善書也限制量，可謂是“教之道，貴以�！�,"童蒙養(yǎng)正"。

[ Last edited by 楊福德 on 2007/1/5 at 16:01 ]
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楊君對(duì)“教之道，貴以�！保�“童蒙養(yǎng)正”的不準(zhǔn)確理解，很具代表性
－－－－－－－－－－－云懷師兄:
"教之道,貴以專","童蒙養(yǎng)正"如何正確理解?
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我今早起想到了該寫一篇"教之道,貴以專"略論，感覺(jué)很有必要。找時(shí)間試寫一下�？纯次彝�評(píng)人是否有站得住腳的依據(jù)。
－－－－－－－－－－－「教之道，貴以�！�。我是特別重視這一句，要專，不能雜。雜，那個(gè)教育只能說(shuō)是知識(shí)的傳授；專，專是智慧的覺(jué)悟，不一樣。雜修，你只能修到一些皮毛、知識(shí)，不是智慧。專修開智慧，為什么？專修跟fo法里面講的那個(gè)教學(xué)的方法完全相同，「因戒得定，因定開慧」，這是fo法教學(xué)的總原則。戒是方法，你一定要遵守方法。譬如我們念的這八句，遵守這八句，這是戒；專學(xué)一門，這是定。定到一定的程度，智慧就開；智慧開了，通了，世出世間法都通了，障礙沒(méi)有了，所以這個(gè)絕對(duì)不是記問(wèn)之學(xué)。你能夠記得多，聽得多、記得多沒(méi)有用處，你不開智慧，你所學(xué)的全是別人的，不是從自性里面流露出來(lái)，是從你記憶里面流露出來(lái)的，這怎么行！
－－－－－－－－－－－「教之道，貴以�！乖诮虒�(dǎo)兒童讀經(jīng)的時(shí)候，要有耐心，長(zhǎng)遠(yuǎn)心！不可希求速成，特別應(yīng)注意「廣博不如專精」，是故一部經(jīng)典，應(yīng)讀誦百至千遍，根基扎得深，果實(shí)才芬芳。蘇東坡云：「經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」古圣先賢常說(shuō)：「經(jīng)讀千遍，其義自見�！箍桌戏蜃幼x易經(jīng)至『韋編三絕』，編串書的繩子，斷過(guò)三次，可見夫子用功之深。
－－－－－－－－－－－我的孩子還好，沒(méi)有那么多的玩具。老大小時(shí)候在北京的時(shí)候我更是挑選玩具很費(fèi)心，現(xiàn)在想起來(lái)只給他買過(guò)一次拼圖，還有一個(gè)可以拼裝的卡車，再?zèng)]有別的了，兒子從不吵鬧要買別的孩子喜歡的玩具，因?yàn)樗�知道他不�?huì)得逞的。到他五歲的時(shí)候他爸爸教他下圍棋，從此他開始迷上圍棋直到現(xiàn)在。他八歲離開北京時(shí)他是海淀棋院的業(yè)余四段，來(lái)加拿大后因?yàn)闆](méi)有老師教，他的圍棋水平的提高全憑他自己的興趣和自學(xué)他爸爸給他買的圍棋書，2005年他回國(guó)拿到了五段證書。其實(shí)段位證書不能代表一個(gè)人的真正的圍棋水平，下圍棋可以看出一個(gè)人的思想境界，我是門外漢，我也說(shuō)不清楚，但我要說(shuō)的是，一個(gè)孩子最重要的是要教會(huì)他自學(xué)的能力，就像我兒子說(shuō)的，在加拿大老師也教你很多東西，但是你不愿意學(xué)你就學(xué)不到，全憑自己。但在國(guó)內(nèi)就不一樣，孩子不管愿不愿意學(xué)都得學(xué)，所以學(xué)出來(lái)的東西就不一樣了。

我唯一逼迫孩子學(xué)的就是背經(jīng)典了，因?yàn)槲抑�道這是根本智的開始，只有根本智有了，才會(huì)有未來(lái)的后得智，后得智不是靠學(xué)習(xí)書本知識(shí)學(xué)到的。而如果孩子的后得智開發(fā)出來(lái)了，那孩子學(xué)什么知識(shí)都能學(xué)出自己的東西出來(lái)。

可惜不能逼著一個(gè)人學(xué)習(xí)fo法，因?yàn)橛幸粋�(gè)師兄告訴我學(xué)fo修行不是逼出來(lái)的，fo緣也不是那么容易斷掉的�。�！只有等待機(jī)緣了，阿彌陀fo。。。。。。