夢(mèng)回唐朝——秦鳴鶴
岫吉鴉涂
一個(gè)針灸醫(yī)生對(duì)另一個(gè)針灸醫(yī)生的遐想，這中間的時(shí)間差是一千三百余年.....
我是一個(gè)愛(ài)讀雜書(shū)的人，更是個(gè)自認(rèn)感情有點(diǎn)豐沛的男人。基于這兩個(gè)“缺點(diǎn)”，讀起書(shū)來(lái)更是“癡、迷、狂、醉”。已經(jīng)不記得是那一天了， 晚飯后我習(xí)慣性的點(diǎn)燃一支香煙，坐在電腦前一邊吐云吐物；一邊整理近日下載的各類(lèi)書(shū)籍。這中間有一些唐人筆記小說(shuō)，文件挺大的，分成了好幾個(gè)壓縮包。這類(lèi)東西專心看是萬(wàn)萬(wàn)不行的。別看叫“小說(shuō)”涉及的面可一點(diǎn)也不小。陸離斑駁、七七八八內(nèi)容很是豐富。只能當(dāng)作是“飯后點(diǎn)心”隨便吃點(diǎn)就行了！當(dāng)正餐吃就有點(diǎn)膩味了。為了搞清楚每個(gè)文件包里大致都些什么內(nèi)容，我便在這歷史的“
故紙堆”中東游西逛起來(lái)，偶然間，我被他吸引住了——秦鳴鶴。正如一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)的，這個(gè)名字很好聽(tīng)！呵呵，我也有同感，古人的名字都很有詩(shī)意�！苞Q翱九天、音縱四野”——一個(gè)名字就足以讓人心馳神往！
如果只是名字好聽(tīng)，道也不至于讓我對(duì)他鐘情如斯。透過(guò)歷史的蒙昧，使我看到的，是人性之美——“秦鳴鶴竟然折服了武則天”。驚詫嘛？也許你感覺(jué)沒(méi)有什么。這樣吧，我們先用“減法”思維來(lái)看待這樁歷史事件。得出的結(jié)果就是“一個(gè)男人折服了一個(gè)女人”。呵呵，也許你會(huì)笑！這種事情還值得說(shuō)？這幾乎是天天、時(shí)時(shí)、事事“正在”且“已經(jīng)”并“不斷”發(fā)生的故事嘛。對(duì)阿！讓我們?cè)僮鲆粋�(gè)加法。先給女人這方貼上一個(gè)姓名標(biāo)簽——“武則天”，學(xué)過(guò)一點(diǎn)歷史常識(shí)或是看過(guò)幾部歷史劇的朋友，腦子里幾乎會(huì)閃出這樣幾個(gè)詞：“陰險(xiǎn)”“殘忍”“詭異”——能親手掐死襁褓中的女兒，能毒死自己的長(zhǎng)子。能做到這樣就難怪是歷史上的“天字第一號(hào)”女人了。讀這段歷史故事的時(shí)候我掰著指頭數(shù)了一下武則天這輩子真正且真心“拜倒”過(guò)的男人有幾個(gè)。父親武士彟、唐太宗李世民、唐高宗李治......還有誰(shuí)呢？就是他——秦鳴鶴，一個(gè)宮廷普通御醫(yī)（據(jù)我現(xiàn)在了解的材料秦鳴鶴也許連御醫(yī)都不是，具體內(nèi)容我以后再寫(xiě))。一個(gè)皇后，且是歷史上地位最尊崇的皇后向一位御醫(yī)“拜倒”（古籍中記載了這件事情的，都用了一個(gè)“拜”字，如何拜，怎么拜？這是一個(gè)“禮”的問(wèn)題！需要考據(jù)唐代的禮儀，有人翻譯說(shuō)就是叩頭，我估計(jì)不準(zhǔn)確)這是不多見(jiàn)的事情。更何況下拜之人是權(quán)傾朝野、千古一后的武則天。當(dāng)時(shí)的武則天殺人也許連頭都不用點(diǎn)，微微沉沉臉或是一個(gè)眼神就夠了。醫(yī)生這個(gè)行業(yè)在古代社會(huì)是屬于“下九流”的行當(dāng)。要知道在唐代御醫(yī)的最高品階只有從五品，普通御醫(yī)不過(guò)九品，秦鳴鶴當(dāng)是九品御醫(yī)。加法做到最后就是——一代權(quán)后武則天誠(chéng)心誠(chéng)意向未卑的御醫(yī)秦鳴鶴行了“拜”禮。男人征服女人不是希奇事，但有一個(gè)勢(shì)微的男人能讓武則天拜倒，我就覺(jué)得這足以成為一段歷史的公案了！</B></B>
看到這里，有的朋友也許還感覺(jué)云遮霧繞，始終不明白武則天為什么要給秦鳴鶴行“拜”禮。這確實(shí)有必要做一下通盤(pán)解釋。讓我引用《太平廣記》對(duì)此事的記錄（其它記錄此事的還有《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《資治通鑒》《唐人筆記小說(shuō)》等等，情節(jié)大致相當(dāng)，略有細(xì)節(jié)出入，當(dāng)然這些細(xì)節(jié)差異本身就很有探究的樂(lè)趣，具體問(wèn)題以后再講)
原文：唐高宗苦風(fēng)眩，頭目不能視。召侍醫(yī)秦鳴鶴診之。秦曰：“風(fēng)毒上攻，若刺頭出少血，愈矣�！碧旌笞院熤信唬骸按丝蓴匾病Ｌ熳宇^上，豈是出血處耶？”鳴鶴叩頭請(qǐng)命。上曰：“醫(yī)人議病，理不加罪。且吾頭重悶，殆不能忍，出血未必不佳。朕意決矣�！泵讨�。鳴鶴刺百會(huì)及腦戶出血。上曰：“吾眼明矣�！毖晕串�，后自簾中頂禮以謝之曰：“此天賜我?guī)熞�。”躬�?fù)繒寶以遺之。
翻譯：唐高宗患風(fēng)眩病痛苦不堪，頭暈?zāi)垦？床磺鍠|西。高宗召侍醫(yī)秦鳴鶴給他看病，秦鳴鶴看后說(shuō)：“是風(fēng)毒往上攻引起的，如果刺頭出點(diǎn)血就能好�！眲t天皇后在簾后面大怒道：“此人該斬！天子的頭上是出血的地方嗎！”秦鳴鶴磕頭請(qǐng)求饒命。高宗說(shuō)：“給人看病，議談病情，按道理是不應(yīng)該治罪的，并且我的頭非常沉悶，幾乎不能忍受了，出點(diǎn)血不一定就不好。我決心已定�！备咦谧屗o刺。秦鳴鶴刺唐高宗的百會(huì)穴和腦戶穴，并出血。唐高宗說(shuō)：“我的眼睛能看見(jiàn)了�！彼脑捨凑f(shuō)完，則天后在簾后行大禮，謝秦鳴鶴，說(shuō)：“這是上天賜給我的醫(yī)師�。 比缓笥H自贈(zèng)送絲帛、珠寶給秦鳴鶴。
首先強(qiáng)調(diào)這是歷史不是虛構(gòu)！雖然故事情節(jié)很跌宕起伏，但靜心想想秦鳴鶴當(dāng)時(shí)的處境可以說(shuō)是險(xiǎn)象環(huán)生，最終又以令人欣喜甚至是驚詫的結(jié)果收?qǐng)觯?br >說(shuō)到這里我心中真的有許多“驚喜的發(fā)現(xiàn)“想一口氣告訴大家！也許一個(gè)人關(guān)注、研究某件事物太久了都會(huì)有種“陶醉感””興奮感“。在講述的時(shí)候就感覺(jué)“語(yǔ)無(wú)倫次”，不知從那里入手了！
高宗的風(fēng)眩病簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是
高血壓或是
糖尿病并發(fā)癥引起的失明。這種病況對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難題！說(shuō)難，主要是指處理方式上很難。這種病得上身決對(duì)不是兩三天的事情，高宗的病情發(fā)展到這個(gè)地步，已經(jīng)讓群醫(yī)無(wú)策了！這里引用的史料沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，其它史料上反映當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的御醫(yī)還有一位張文仲，他也是唐代御醫(yī)中載入史冊(cè)且醫(yī)名很高的一位。而起史書(shū)上特別強(qiáng)調(diào)他“尤功風(fēng)與氣之病”，也就是說(shuō)他很精通風(fēng)眩病的治療，用今天的話說(shuō)就是這一科的專家級(jí)人物了。我看到這些，心中就在想他當(dāng)時(shí)對(duì)治療措施怎么就不表態(tài)呢？難道他就不知道可以在頭上刺血來(lái)緩解病況嗎？還是另有隱情呢！我覺(jué)得兩者的可能性都是有的。其一，高宗的病發(fā)展到這一步，基本上就是“晚期”了，生命隨時(shí)處于一種很危險(xiǎn)的狀態(tài)，作為御醫(yī)出手治療顧慮本來(lái)就很多，到這個(gè)節(jié)骨眼上一旦不慎，那么謀害“君王”的屎盆子隨時(shí)都能扣在頭上！這是張文仲不敢或是不輕易表態(tài)的重要原因！二，也許張仲文就根本不知道這種在頭部“刺血”的治療方式。這里不得不說(shuō)明另外一個(gè)令人興奮的發(fā)現(xiàn)——秦鳴鶴也許就根本不是中土醫(yī)生。他是一個(gè)地道的“西醫(yī)”，他所使用的醫(yī)術(shù)是在當(dāng)時(shí)歐洲廣泛采用的“放血療法”。把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)透了，再解釋他的語(yǔ)言、行為、及其思維方式就明朗多了。他敢于在廟堂之上說(shuō)在皇帝的頭上放血，原因就是他沒(méi)有根深蒂固的“九五之尊”的頭上不能放血的概念。既然“亞歷山大大帝”可以用放血療法治療（傳說(shuō)亞歷山大大帝生命最后階段是中毒，當(dāng)時(shí)醫(yī)生就是為其進(jìn)行放血治療)，中國(guó)的皇帝也一樣可以照此辦理。一言既出當(dāng)然會(huì)激怒皇后武則天。別說(shuō)做這等“忤逆”之事，就是說(shuō)說(shuō)也可以殺你千萬(wàn)次了！幸運(yùn)的是，痛苦不堪的高宗皇帝心智還算明白，抱著“姑且一試”的態(tài)度讓秦鳴鶴上了手。這里不能說(shuō)皇帝本身很仁厚，而是“一個(gè)溺入水中的人，不會(huì)輕易放過(guò)漂到身邊的救命
稻草罷了”。
讀到這里我突然想到一個(gè)命題。武則天到底愛(ài)不愛(ài)自己的丈夫？從故事的結(jié)局來(lái)看，她是很愛(ài)高宗皇帝的，而不像有些歷史書(shū)籍中記載的那樣巴不得高宗早點(diǎn)死。御醫(yī)秦鳴鶴救治了高宗，她固然感謝，也可以不必“下拜”以謝。這必然是對(duì)高宗皇帝有一種深深地眷戀，一種深深的愛(ài)意才能促使她能用這種高規(guī)格的“禮”行去感激秦鳴鶴。
最后我們來(lái)看看武則天隔簾幕拜倒后說(shuō)的句話——“此天賜我?guī)熞病！笔裁匆馑�？她不說(shuō)“此天賜神醫(yī)也”，而是說(shuō)：“此天賜我?guī)熞��！�，不奇怪嘛，“師”？秦鳴鶴怎么會(huì)成為武則天的師呢？有一點(diǎn)可以肯定，武則天當(dāng)時(shí)再怎么激動(dòng)也不會(huì)“語(yǔ)無(wú)倫次”，說(shuō)出一些不對(duì)場(chǎng)面的話來(lái)。人說(shuō)讀書(shū)的樂(lè)趣就是“索隱探幽”，就像百家講壇劉心武解讀《紅樓夢(mèng)》一樣，文里行間的一句話可以成就一門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)中的“秦學(xué)”，那么我這里又探索出什么了呢？答案就是：武則天要“皈依”秦鳴鶴！
“皈依”是一個(gè)fo教用語(yǔ)，難道秦鳴鶴是一個(gè)僧人嘛？呵呵，當(dāng)然不是，且令人大出意外的是，秦鳴鶴可能是一個(gè)“神父”，也就是說(shuō)他是一個(gè)基督教徒。是一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的基督教傳教士。有人或許奇怪唐朝就有基督教傳入中國(guó)嘛？答案也是肯定的，不過(guò)那個(gè)時(shí)候稱基督教傳入中國(guó)的一支為“景教”，也就是說(shuō)武則天當(dāng)時(shí)說(shuō)要皈依的是“景教”。
下一節(jié)我要以秦鳴鶴為坐標(biāo)，透視唐代的宗教、醫(yī)學(xué)的對(duì)外交流的盛況！
－－－－－－－－－－－西醫(yī)-----西土傳統(tǒng)醫(yī)。
－－－－－－－－－－－針刺放血的是百會(huì)和腦戶穴，能是域外的“西醫(yī)”嗎？ 而且中醫(yī)也有放血療法的吧，怎么是域外“西醫(yī)”的專利？
