心平健康學以悟治病
王 中 平
學習心平健康學對社會能起到平衡、穩(wěn)定的效應(yīng)，它與一般的治病方法不一樣，需要患者自己調(diào)整心理達到治療目的。有的人說，我反思了過去那么多不平心理為什么病沒好？心平健康學是一個新的學科，也有逐步完善的過程，需坦然地面對，不足的地方要繼續(xù)研究、不斷地改進。
人最初治病時以反思事情為主，用平靜的心理把引起自己著急、生氣、害怕的各種事寫出來，有的人經(jīng)過這個過程后病見輕了，也有的人這樣做了，但沒有起到相應(yīng)的效果，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)雖然調(diào)整了那件事的不平心理，但現(xiàn)在對那件事的觀點還在較勁，因此也就達不到治療目的。而有的人沒有轉(zhuǎn)變觀念，為什么病好了呢？因為隨著年齡的增長，時代的變遷，當時一些使你生氣的人或事，現(xiàn)在想起來已經(jīng)不生氣了，觀點也轉(zhuǎn)變了，包括當年的誤會，隨著時間的推移，只需要想到這事病就好了。也有的人，雖然時隔十年、八年，但想起當年的事，仍然是那么大火，或者說觀點還別著勁，這種情況只反思那件事的不平心情，就起不到治療效果，需要轉(zhuǎn)變觀點、轉(zhuǎn)變當時看問題的角度。在調(diào)病過程中有一些人，通過第一步反思不平心情、第二步反思觀點后效果還不好，我們又進一步研究、發(fā)展到找狀態(tài)。
有的人平時總是帶有一種狀態(tài)，如急的狀態(tài)、怕的狀態(tài)、累的狀態(tài)等等，長期在這種狀態(tài)中，自己察覺不到。各種狀態(tài)給人們帶來各種各樣的病。中醫(yī)說：“喜傷心、怒傷肝、悲憂傷肺、思傷脾、恐傷腎、驚傷膽。”我認為這里所說的“喜”就是一種狀態(tài)，有時人因為一個事高興進入高興狀態(tài)，分析一下為什么高興？自己有一套理。調(diào)整疾病時，把當年想不開的觀點、想不開的事、自己當時的狀態(tài)怎樣，逐一進行調(diào)整。從心平健康學的調(diào)治深度來說，從反思不平心理、轉(zhuǎn)換觀點，到調(diào)整狀態(tài)，是一個深化的過程。
有人問：“心平健康學與社會上說的氣功有何區(qū)別？”氣功是以功治病；心平健康學是以悟治病，有本質(zhì)差別。悟就要求心平氣和的想，著急的想就進入存病的狀態(tài)，靜下來是很關(guān)鍵的。
有的人想治好病的愿望太強，但實踐結(jié)果，凡是急著要學習，目的為了快治好病的，效果都不好。包括到各處醫(yī)院去時的急切心情，把急的心理調(diào)整后，對心平健康學接受的會更深。抱著試一試、體驗一下的心情，心里平靜，治病效果反而好，關(guān)鍵在于心里的平靜度及狀態(tài)。悟需要一個平靜的狀態(tài)、冷靜的思維，在著急的狀態(tài)下你是悟不出來的。
哪個學習班上都有新規(guī)律找出來。例如：胃是受納之官，跟接受、容納相關(guān)的事存了不平心理，胃出現(xiàn)病癥，如家里來人想讓他走，你容不下別人，或特別盼著別人來，都可在胃部存病，但病性不一樣，有虛有實。以好為主、特別愿意接受的人或事，產(chǎn)生的不平心理得胃病，表現(xiàn)為頂著舒服，是虛癥；家長、領(lǐng)導的安排命令，你不愿意接受這個現(xiàn)實，沒辦法只能接受，不愿意接受、容不下的事所產(chǎn)生的不平心理，反映到身體上就出現(xiàn)中醫(yī)講的實癥。有人胃和肝同時不舒服，按照我們的心理病因規(guī)律，委屈、冤枉的心理肝得病；不愿意接受，只能接受的心理胃得�。徊辉附邮艿耐瑫r又有窩囊、委屈的心理就會導致肝、胃同時得病。如果你不愿接受的是領(lǐng)導或長輩，那就是胃和頭一起不舒服。不愿意接受的是晚輩、是下級、是你看不起的人，沒法還要接受他，你的胃和腿同時得病。調(diào)整時先把你得病的感覺、同時有幾個點難受寫下來，找它們的內(nèi)在聯(lián)系，想開后幾個病同步有效。
從原來的病因治療，發(fā)展出心平健康學的病機理論，即病的機轉(zhuǎn)問題，氣血有定向?qū)б饔�，如害羞臉紅、嚇一跳臉白，隨著你觀點的轉(zhuǎn)化身體的病就轉(zhuǎn)化。近幾年的常見病跟10年、20年前不一樣了，為什么？因為人的思想在變、社會體制在變、人們的觀點在變，現(xiàn)實的很多現(xiàn)象在變。有的人在變革當中，出現(xiàn)了各種各樣的觀點、狀態(tài)及不平心理，也就相應(yīng)的出現(xiàn)了各種各樣的病。人為了健康，在什么環(huán)境中都要心平氣和。真正的目的我認為還是在學習一個方法，這才是長遠的，吃藥應(yīng)一時，明白一個理論，明白一個方法，可以受益終生。人的追求不在于得到一個具體事物，你把一個具體事物的得到作為一個追求，當你沒得到你想要的事物時，導致你的心不平，或得到的同時因心不平，會得到很多病。你在為一個具體事物追求時，有很多失利在里邊，發(fā)財后邊有很多災(zāi)難。但不等于不追求，這是個辯證關(guān)系。
有人問：反思時想得細一點好，還是粗一點好？這是一個辯證的問題，要具體的分人、分事，如果有些事沒想開時籠統(tǒng)點想好，當你分析時心里還在緊張、生氣、心不平，就不要想得太細。反思當年的事時心里很平靜，這種情況下就可以把心情分析得細一些，因為你具備了往細分析的承受力。不具備這個能力時籠統(tǒng)想好，大的觀點先轉(zhuǎn)換過來，跟那個人生氣把事解開，跟那人著急把急先解開。當你的心能夠平靜時，分析可以多角度進行，因為一件事人可以從多角度存上不平心理，這樣反思可以同時祛幾個病。籠統(tǒng)的想可以是五個事治一個病。比如這人感覺痛是恨的心理，他想到恨過五個人，如果籠統(tǒng)想想把恨這五個人的恨心都去掉，轉(zhuǎn)換觀念，這五個人你是一個恨法嗎？你對這個人看他說話別扭，按照我們的病因規(guī)律就會影響你的嗓子，影響你的嘴；你看那個人舉動別扭可能影響你的胳膊。一個恨的心情可以影響你很多方面。急則籠統(tǒng)想，緩則細分析。反思是一個自我分析思維過程。有時間對以前恨的人多角度分析，可起到多角度治療。
在治病當中，對那些能引起你犯病的事物，一般情況采取回避的態(tài)度。因?qū)Ξ斈晟鷼獾氖卢F(xiàn)在還沒想開，越想越生氣，使病情加重。其實這些是相對的，通過學習一套怎樣想開的理論，用平靜的心情反思過去的不平心理，把事想開，反思的目的是為了治病，祛病跟存病只是一念之差。心平的想，病就好了，心不平的想，就會導致你得病。
你明白以后，把以前各種各樣的事想開就可以祛病，如果想不開，就先不要想，可以在學習班上找老師把想不開的問題提出來。老師的作用就是給你指引一個路，要這樣想，但是老師不能替你想，千萬注意這個辯證關(guān)系，老師想開了老師的病祛了，不等于你的病祛了。“迷時師渡”，老師指引一下，按照這個思路想，病就下來；“悟了自渡”，老師只是啟迪你明白，你明白了以后，用這個方法給自己治病，老師是把方法交給你，而不是老師發(fā)一個功，讓你當時病好，老師走了，你怎么辦，那樣對老師形成一種依賴。參加學習班，重要的是要學一個理論、一個方法，悟自己曾經(jīng)有過的不平心理，健康要從心開始。
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