藥王天醫(yī)－－孫思邈
唐代名醫(yī)孫思邈先生是北京華原人，在世活了一百多歲，行醫(yī)七十余年，是中國(guó)在醫(yī)藥學(xué)實(shí)踐上最長(zhǎng)壽的一位醫(yī)藥學(xué)家，人們把他當(dāng)做“神仙”，又被尊稱(chēng)為藥王孫天醫(yī)。
有關(guān)孫思邈先生的傳奇故事很多，他除了是一位醫(yī)藥學(xué)家外也是一名修道高人，后周宣帝的時(shí)候，孫思邈以王室多變故的原因，隱居到太白山里去了。五十年后，唐太宗即位，曾召見(jiàn)他，感嘆于孫思邈容貌的年輕說(shuō)：“看見(jiàn)你，我因此懂得有道的人實(shí)在應(yīng)當(dāng)受到尊重，羨門(mén)、廣成等神仙確實(shí)不是虛傳。”
孫思邈先生小時(shí)候即天資過(guò)人，有“圣童”的美譽(yù)，每天能誦讀一千多字，加上他讀書(shū)又用功，于二十歲左右已博覽群書(shū)，通曉諸子百家，也喜歡讀fo經(jīng)。不過(guò)因?yàn)樗啄牦w弱多病，又見(jiàn)村人因病受苦，耗盡家財(cái)，感觸很深，決定學(xué)醫(yī)。
在青年時(shí)代便以文才出眾，救死扶傷，醫(yī)術(shù)高明，名氣遠(yuǎn)揚(yáng)。但他一生淡泊名利，隋唐兩朝三度授官，都被他拒絕，大部分時(shí)間住在山中，采藥治病，致力于醫(yī)學(xué)研究。 孫思邈先生認(rèn)為“人命至重，有貴千金”，反對(duì)醫(yī)生利用治病的方式謀取私利。
他為了協(xié)助廣大的群眾，普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，于是他四處行醫(yī)，為百姓醫(yī)治病痛，同時(shí)遍查歷代醫(yī)學(xué)典籍，結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)，參照民間配方，于公元625年寫(xiě)成了他的第一部醫(yī)學(xué)巨著《備急千金要方》三十卷。
到了西元681年，孫思邈先生以百歲高齡，又完成了第二部醫(yī)藥學(xué)著－－千金翼方三十卷�！肚Ы鹨健泛汀肚Ы鹨矸健繁纫睚R飛，成為中醫(yī)學(xué)史上極有實(shí)用價(jià)值的醫(yī)學(xué)手冊(cè)。
在他的醫(yī)學(xué)著作中，特別強(qiáng)調(diào)卓越的醫(yī)術(shù)，和崇高的醫(yī)德。 在孫思邈先生偉大的醫(yī)學(xué)成就背后，也發(fā)生了許多奇異的事情在民間流傳著，在此節(jié)錄兩則以享讀者：
一．山中治虎奇遇
有一天，孫思邈山中采藥歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)屋外一只猛虎正向屋內(nèi)沖來(lái)但不進(jìn)屋，只在門(mén)外伏下身來(lái)，張著大嘴向屋里哀嚎。孫思邈看了一會(huì)兒，覺(jué)得這虎無(wú)傷人之意，看它那張著嘴、搖頭呻吟的樣子，孫思邈認(rèn)為它是口里的問(wèn)題。孫思邈便來(lái)到門(mén)口，向虎嘴里一看，果然有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的骨頭卡在了虎的喉嚨上。他順手拿起身邊一只串鄉(xiāng)行醫(yī)時(shí)用的銅鈴套在胳膊上，把手伸進(jìn)了虎口，一使勁，把那骨刺拔了下來(lái)，那虎疼得一合嘴，牙齒正好磕在銅制的串鈴上，才沒(méi)有傷著孫思邈的胳膊（后來(lái)鈴醫(yī)們都把串鈴叫做“虎撐”)。骨刺拿出來(lái)后，老虎就地向?qū)O思邈磕了三下頭，走進(jìn)了山林。從此孫思邈進(jìn)山采藥，那虎就常來(lái)陪伴孫思邈，有時(shí)還讓孫思邈騎在它身上。
二．神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾
話說(shuō)有一天，孫思邈診病回家途中，一條老蒼龍患了嚴(yán)重的眼疾，十分痛苦，因此幻化成一位秀才求孫思邈幫他醫(yī)治，孫思邈慧眼識(shí)出他不是人，要他變回原形才肯替他治療，蒼龍答應(yīng)于當(dāng)晚變回原形。 這時(shí)孫思邈的徒弟陳清偷聽(tīng)到了，陳清原來(lái)就會(huì)繪畫(huà)，當(dāng)天深夜便躲在孫思邈家的后院偷窺，準(zhǔn)備將這條神龍的形狀偷偷畫(huà)下；蒼龍依約投入水井變回原貌，騰空而出，相當(dāng)炫麗壯觀，孫思邈便用手里“銀朱筆”立即為他治療眼疾，神醫(yī)筆下療效立見(jiàn)，蒼龍雙眼重現(xiàn)光明，同時(shí)發(fā)現(xiàn)井旁有人窺視，極為震怒，吐出一把“龍頭劍”刺中陳清后飛天而去，陳清當(dāng)場(chǎng)死亡，留下一張未繪制完成的龍圖像，只見(jiàn)龍首不見(jiàn)龍尾，后人只得憑想像將龍的圖像連接起來(lái)，也就是現(xiàn)今所見(jiàn)的‘ 龍 ’，今人所謂的“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾” 即出于此典故。 孫思邈先生把許多治病的妙方傳給世人，永淳元年，孫思邈先生逝去，死前留話要薄葬，不準(zhǔn)在墓中放任何殉葬品，不準(zhǔn)用活著的牛羊祭奠。逝世一個(gè)多月后，他的顏貌不改。舉起他的尸體往棺材里裝的時(shí)候，只剩下空空的衣服而已，原來(lái)他已尸解而去，當(dāng)時(shí)的人都驚嘆不已。
他家鄉(xiāng)的人民給他蓋廟立碑，把他隱居過(guò)的“五臺(tái)山”改名為“藥王山”。山上至今仍保留有許多有關(guān)孫思邈的古跡，如“藥王廟”、“拜真臺(tái)”、“太玄洞”、“千金寶要碑”、“洗藥池”等，這也說(shuō)明人們對(duì)他深厚的感情。
