中醫(yī)科學觀和社會觀
楊世廷
中醫(yī)的科學觀和社會觀。當然這不完全代表整個中醫(yī)界，可能是少數人。主要是我個人的認識和觀點。
中醫(yī)的科學觀就是宇宙觀，所謂科學就應當是宇宙整體觀。否則都是不科學的。為什么呢？
1、人是宇宙的產物，你脫離不了宇宙對你的限制。戰(zhàn)天斗地的口號震天響，可結果呢？既戰(zhàn)不了天，也斗不了地。自然災害來了，只能是救災。連預防都做不到。我說的不是空話，就拿地震來說吧，現代科學儀器哪一次提前測出什么地方，什么時間，有多大的級別的地震？沒有，還不是震后救災嗎？但哪個國家在這方面的投資都不小吧？不言而喻，這只是一個最簡單的，人所共知的事實。還有更多的東西是人類所不能及的。說到東西
，我又想多說幾句，“東”“西”本來是兩個方位名詞。但人們有意無意的把世界上的一切物質都統(tǒng)稱為東西。為什么呢？很簡單“東”是東方，東方屬木，是有形物質，西方屬金，是有形物質，看得見，摸得著。這不是與宇宙不謀而合嗎。中醫(yī)的五行學說是不是高尖端科學呢？有時候人們會說某某某不是個東西，不要和他（她)交朋友。不是東西是什么呢。人本來也不能用具體的物質去形容啊。其實，不是東西就是南北。那么南北又怎么樣呢。南方屬火，北方屬水。水火無情這是常理。翻臉不認人，無情無義。這樣的人當然不能和他（她)交朋友。這難道說不科學嗎？這就是人文科學和社會科學。
還是說說我們人類自己吧，人類從爬行到站立起來時一個很大的進化過程，這個過程既漫長又艱苦，當人類在爬行時代，他的思維方式是很簡單的。站立起來以后就變的復雜了，他覺得自己太了不起了。光著腳站在大地上，啊，我是大地的主人。我便占有大地，占有一切。欲望越來越大，越來越高。然后開始掠奪，人類相互之間的掠奪是最為關鍵的。他們想脫離大地，想掌握大地，可是經過千百萬個若干年也沒能把地球占為己有。沒辦法只能在地球中掠去自己所需要的東西，這就人類現代的生活方式。但是他們卻忽略了一個極其關鍵的東西，那就是與宇宙的共生和和諧。如是疾病產生了。各種各樣，五花八門的疾病蠶食著人類的生命。與此同時各種先進的醫(yī)療方法和手段應運而生。這就是現代的醫(yī)患戰(zhàn)爭。醫(yī)生千方百計的想把患者的疾病治好。而疾病呢，同時也變著花樣的侵蝕人類的生命，于是就產生了醫(yī)、病的大戰(zhàn)。人類在這場漫長而殘酷的斗爭中付出了巨大的代價。
其實這樣的殘酷斗爭是可以避免的。起碼可以減輕斗爭的殘酷性。因為有很多疾病是人類自己發(fā)明創(chuàng)造出來的。為什么呢？答案只有一個，那就是人類挽留生命本源。
“命”是宇宙賜給各類生物的活的本體和個體。而“生”是怎樣才能使這個活的本源生存下去“命”是物種的存在�！吧笔鞘惯@些物種能否存在的條件“命不生而不長”所以就有了生命這個詞，生命無論是動物和植物都是需要一定的生存條件的。那就是與宇宙自然的和諧，同步互依互存，否則總有一方受到傷害�，F代人類所處的時代是科學時代，科學突飛猛進的發(fā)展同時也在突飛猛進的破壞這人類的生存環(huán)境。航天科學發(fā)展到今天可謂是高峰期，美國不是發(fā)展到撞擊月球了嗎，好壯觀好偉大。但我不敢想象撞擊后結果如何，你能從中掠去到什么呢？是偉大的展示，還是足球的一腳破門呢？千萬不要忘記，人類必須和宇宙完整統(tǒng)一的生存。
上面所說的只是我個人的一些不成熟的觀點，我相信科學，也不反對科學，只是中醫(yī)的科學理念是陰陽的統(tǒng)一和平衡。
上面簡單的說了中醫(yī)的科學觀是宇宙自然社會一體觀，那么具體表現在哪些方面呢。在我國古代有很多的養(yǎng)生家，包括fo教，道教，儒教，他們的養(yǎng)生規(guī)律和教育思想都非常突出的證明這一點。前幾章我曾經講過人體五臟六腑的命名，和用字上都有特殊的規(guī)律都非常明顯的表現了陰陽觀，而現代科學的發(fā)展，取之陰陽，卻不承認陰陽的存在，把治病“無求于本”的經典論述都忘了，只懂得器的一面，不懂得道的高深�，F代中醫(yī)也不是說人們都不承認，或者是政府不重視，而是自己把自己毀了，他們看化驗單，看片子，這不專業(yè)。這不明不白，不倫不類，誰還能相信你呢。西醫(yī)是辯病，中醫(yī)是辯證，有是“證”必有是“病”，這是“道”理而不是器“械”。我學醫(yī)不精，但我認為，一個好的中醫(yī)，在他的手指下能辯出人的吉、兇、禍、福。什么殺手癌癥，心腦血管病都不在話下。只要真正按中醫(yī)的辦法去治療，什么骨癌是癌之王，不治之癥，你試過中醫(yī)嗎？也許你用過中藥，但無治療效果，所以你放棄了中醫(yī)。這不是你的錯，是中醫(yī)本身的錯，因為他們本身就受到了西醫(yī)的影響，自己根本就沒有信心給你治療。
