[原文]暑者，少陽(yáng)相火之所化也，在天為暑，在地為火，在人為三焦。手少陽(yáng)以相火主令，足少陽(yáng)以甲木而化氣于相火，緣火生于木，相火既旺，母氣傳子，而木令已衰也。
三焦之火，隨太陽(yáng)膀胱之經(jīng)下行，以溫水臟，出腘中，貫?zāi)Y腸，而入外踝。君火升于足而降于手，相火升于手而降于足。少陽(yáng)之火降，水得此火，而后通調(diào)，故三焦獨(dú)主水道�！端貑�(wèn)?靈蘭秘典》：三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。蓋水性閉蟄而火性疏泄，閉蟄則善藏，疏泄則善出�！鹅`樞?本輸》：三焦者，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺。相火下蟄，水臟溫暖而水腑清利，則出不至于遺溺，藏不至于閉癃，而水道調(diào)矣。水之所以善藏者，三焦之火秘于腎臟也，此火一泄，陷于膀胱，實(shí)則下熱而閉癃，虛則下寒而遺溺耳。
【翻譯】暑，少陽(yáng)相火所轉(zhuǎn)化的，在天為暑，在地為火，在人為三焦。手少陽(yáng)經(jīng)屬相火，足少陽(yáng)由甲木轉(zhuǎn)化氣為相火，因?yàn)榛鹕谀�，相火已�?jīng)旺盛，母氣傳到子上，木氣已經(jīng)衰敗。
三焦的火，隨太陽(yáng)膀胱經(jīng)下行，以溫暖水臟，從膝蓋后彎腿處，貫穿小腿肚，到達(dá)足外踝。君火從足開(kāi)始上升落到手上，相火從手開(kāi)始上升落到足上。少陽(yáng)的火下降，水得此火，疏通調(diào)節(jié)津液運(yùn)行的通道，所以三焦獨(dú)自主宰水道�！端貑�(wèn)?靈蘭秘典》：三焦是人體管理水液的器官，有疏通水道，運(yùn)行水液的作用。州都是河流口岸之處，而膀胱的位置最低，是全身水液匯聚的地方，所以將其稱為“州都之官”。我們的身體只有通過(guò)膀胱的氣化作用，才能使多余的水液排出，而成為小便。津液藏于膀胱，要達(dá)到“出”的目的要依賴膀胱本身的氣化，然而單純依靠膀胱的氣化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要依靠其他臟腑的氣化功能。三焦的火吸收的好，那么上升溫暖脾胃水道暢通，三焦的火泄漏，那么下降到膀胱就水道閉塞。《靈樞?本輸》說(shuō)：上中下三焦，入腹內(nèi)聯(lián)絡(luò)膀胱，約束著下焦。如其氣實(shí)，小便就不通，如氣虛則為遺尿。相火下行蟄藏在腎，腎臟溫暖而膀胱清爽利落，那么出不至于遺尿，藏不至于小便不通，水道通調(diào)。水之所以善于收藏，是因?yàn)槿够鹈夭赜谀I臟，此火一泄，沉下去到達(dá)膀胱，氣實(shí)就下熱小便不通，氣虛就下寒遺尿。
�。庾x｝膀胱是參與津液代謝的臟腑之一，而尿液是從津液所化。人體飲入的水液，在肺、脾、腎等臟腑的綜合作用下，化為津液分布于全身，而經(jīng)過(guò)津液代謝后多余的水液，經(jīng)三焦水道到達(dá)腎和膀胱，并由膀胱暫時(shí)收留。尿液在膀胱內(nèi)貯留至一定程度時(shí)，在膀胱氣化作用下排出體外。
所謂的膀胱氣化就是指膀胱的貯尿和排尿作用。膀胱氣化隸屬于腎氣的氣化，尿液的貯藏和排泄，全賴于腎氣的氣化功能。膀胱氣化失常多與腎氣的氣化功能失常有關(guān)。一般將膀胱病變的實(shí)證，仍歸屬于膀胱氣化失常，而將其虛證歸屬于腎氣的氣化功能失常。膀胱的病變，主要表現(xiàn)為尿頻、尿急、尿痛;或?yàn)樾”悴焕蛴杏酁r，甚至尿閉;或是遺尿，嚴(yán)重者還會(huì)出現(xiàn)小便失禁。
膀胱與腎精氣相通，在人體膀胱相對(duì)在外，腎相對(duì)在里，所謂互為表里。膀胱的功能受腎的影響，因此冬天既要養(yǎng)腎也要養(yǎng)膀胱。
很多人在冬天夜里就寢后因怕冷而長(zhǎng)時(shí)間憋尿，其實(shí)憋尿?qū)Π螂椎奈：κ呛艽蟮?/u>�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，長(zhǎng)時(shí)間憋尿會(huì)使膀胱內(nèi)的尿液越積越多，含有細(xì)菌和有毒物質(zhì)的尿液未能及時(shí)排出，這樣很容易引起人體代謝產(chǎn)物對(duì)人體的刺激或者逆行感染等疾病。嚴(yán)重時(shí)，尿路感染還會(huì)向上蔓延至腎臟引起腎炎，影響腎功能。
另有資料表明，排尿次數(shù)與膀胱癌的發(fā)病率關(guān)系密切，排尿次數(shù)越少，患膀胱癌的危險(xiǎn)性就越大，因?yàn)楸锬蛟黾恿四蛑兄掳┪镔|(zhì)對(duì)膀胱的作用時(shí)間。
三焦有疏通水道，運(yùn)行水液作用，是人體水液升降布散及濁液排泄之道。人體水液的代謝是在脾、肺、腎、膀胱等臟腑相互作用、共同完成的，但是水液在體內(nèi)的布散及向外的排泄，皆離不開(kāi)三焦水道。
[原文]手之陽(yáng)清，足之陽(yáng)濁，清則升而濁則降，手少陽(yáng)病則不升，足少陽(yáng)病則不降。凡上熱之證，皆甲木之不降，于三焦無(wú)關(guān)也。相火本自下行，其不下行而逆升者，由于戊土之不降。戊土與辛金，同主降斂，土降而金斂之，相火所以下潛也。戊土不降，辛金逆行，收氣失政，故相火上炎。足少陽(yáng)雖從三焦化火，而原屬甲木，病則兼現(xiàn)其本氣。相火逆行，則克庚金，甲木上侵，則賊戊土，手足陽(yáng)明，其氣本燥，木火雙刑，則燥熱郁發(fā)，故少陽(yáng)之病，多傳陽(yáng)明。然少陽(yáng)之氣，陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消，其火雖盛，而亦易衰。陰消陽(yáng)長(zhǎng)則壯，陰長(zhǎng)陽(yáng)消則病。病于相火之衰者，十之八九（內(nèi)傷驚悸之證，皆相火之衰也)，病于相火之旺者，十之一二而已（傷寒少陽(yáng)有之)。
【翻譯】手少陽(yáng)三焦經(jīng)清純，足少陽(yáng)三焦經(jīng)濁氣，清純就上升而濁氣就下降，手少陽(yáng)病則不升，足少陽(yáng)病則不降。凡是上熱的病證，都是甲木不下降，與三焦無(wú)關(guān)。相火本來(lái)應(yīng)該下行，相火不下行而逆升，由于戊土不降。戊土與辛金，一塊主下降收斂，土下降而金收斂，所以相火下行潛伏。戊土不降，辛金逆行向上，收斂的氣失去正常的功能，所以相火上行發(fā)炎。足少陽(yáng)雖然隨從三焦轉(zhuǎn)化為火，他原來(lái)屬甲木，病則兼顯現(xiàn)他的本氣。相火逆行下降，則克制庚金，甲木向上侵入，克制戊土，手足陽(yáng)明經(jīng)，氣本來(lái)是燥，木火同時(shí)克制，則燥熱郁積發(fā)作，所以少陽(yáng)病，多傳染到陽(yáng)明經(jīng)。然而少陽(yáng)的氣，陰氣剛剛的開(kāi)始生長(zhǎng)而陽(yáng)氣剛剛消退，其火雖然旺盛，也容易衰退。陰氣消退陽(yáng)氣生長(zhǎng)就強(qiáng)壯，陰氣生長(zhǎng)陽(yáng)氣消退就生病。相火衰敗而生病的，十有八九（內(nèi)傷驚悸之證，皆相火之衰也)，相火旺盛而生病的，十有一二而已（傷寒少陽(yáng)有之)。
�。庾x｝“手少陽(yáng)病則不升”是指手少陽(yáng)三焦相火之陽(yáng)與手厥陰心包相火之陰而言，正常是手厥陰降，手少陽(yáng)升，因此手少陽(yáng)病則不升。
