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您現在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:十二地支闡述整個中醫(yī)史!
    

初學教室:十二地支闡述整個中醫(yī)史!

朋友說臺里要拍關于中醫(yī)的節(jié)目,當時我們在吃飯,我在吃飯時比較有靈感,就建議如果分集的話不要用1,2,要用天干地支來分集,古時候人們管理文書檔案就是用天干法,比如天字第x號之類,她聽了覺的有道理,讓我寫寫看。于是我就寫了,竟然發(fā)現中醫(yī)的歷史和地支之間有著某種契合的關系。一年過去了,估計片子是不拍了(改成百家講壇了?),這些文字也沒什么用了,但讓他沉睡在硬盤上又于心不忍,不如發(fā)出來充作博文,畢竟從這個角度談中醫(yī)史的我還沒有看到過,既然我沒看到過,就說明很多人都沒看到,那就看看吧。

中醫(yī)是世界上現存最古老完整的醫(yī)學體系,它不僅是人們醫(yī)治疾病的方法,也有著一套完整的關于宇宙和人生的哲學,F今社會,中醫(yī)在民間熱潮高漲,而在醫(yī)療體系和教學領域的地位不斷受到西醫(yī)的挑戰(zhàn),影響力日漸下降。這種反差也造成了對中醫(yī)批判和對中醫(yī)迷信的兩種態(tài)度。不信任中醫(yī)的人自然可以選擇西醫(yī)的治療,而迷信中醫(yī)的人往往會不止一次的被一個個“神奇的故事”所打動,而一次次的上了所謂“神醫(yī)”的當。中醫(yī)是中國文化的產物,它既是科學的,也是人文的,它既神秘莫測,又簡易自然。就像中醫(yī)中最基礎的理論陰-陽那樣,它本身就處處充滿了矛盾,人們總是從一個方面去觀察它,或陰或陽,或褒或貶。以中醫(yī)觀點看人體陰陽失衡,就會生病。今天人們研究中醫(yī),批判中醫(yī),崇拜中醫(yī)的視點多是陰陽失衡的,所以說這個時代的中醫(yī)“病了”。
今天不乏養(yǎng)生保健的書籍和電視節(jié)目,而缺少從歷史的角度,從文化的角度,從中西醫(yī)交流,甚至交鋒的角度,全面展示中醫(yī)發(fā)展的作品。本文以中醫(yī)的歷史發(fā)展為脈絡,融合其理論與哲學思想,把握中醫(yī)的“陰陽”不去神話和妖魔化中醫(yī),恢復它的本來面目。
十二在中醫(yī)、中國文化中是個很重要的數字,人身有十二正經,歲時有十二生肖,歷法分十二個月,一天有十二個時辰,時辰和經絡學說又是中醫(yī)的基礎理論。同時十二集的敘事長度也比較恰當,不遺漏中醫(yī)發(fā)展的重要時代,同時也不用過長的篇幅,去詳述中醫(yī)的方方面面,因為中醫(yī)的博大是難以盡述的。故本片以天干地支中的十二地支為名,分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發(fā)展變化過程,也暗含了中醫(yī)的發(fā)展過程。
下面分集概述:

子集:
遠古洪荒。
子:是茲的意思,指萬物滋生,初始原初的狀態(tài)。
本集講述中醫(yī)的遠古時代,中醫(yī)的起源,考古學的發(fā)現,文獻的記載,神話傳說。

丑集:
春秋戰(zhàn)國。
丑:是紐,有捆綁的含義,意指中醫(yī)還處于一個蓄勢待發(fā)的階段。
重點介紹《黃帝內經》,因為他是中醫(yī)學最基礎的理論著作。黃帝內經》共十八卷,分《黃帝內經素問》(簡稱素問)與《黃帝內經靈樞》(簡稱靈樞)兩部作品,陰陽,五行,臟腑,氣,這些概念的出現,奠定了中醫(yī)發(fā)展的基石。
人物:黃帝。

寅集:
大秦一統。
寅:/是移,引的意思,指萬物始生寅然也。
秦帝國的統一,對中國文化發(fā)展的影響是巨大的,同時中醫(yī)也有了進一步的發(fā)展,秦越人著《難經》,全書共有八十一難。對脈法、經絡流注、營衛(wèi)三焦、氣血盛衰、臟腑諸病、經穴等方面作了比較深入的解釋,豐富了《黃帝內經》的學術理論。因其闡述《黃帝內經》的有關疑難問題,故名《難經》。并對三焦、命門學說、奇經八脈理論等多有創(chuàng)見。,本集可以看作和上集是一個整體,對中醫(yī)基礎理論的進一步闡述。
人物:秦越人

卯集:
兩漢
卯:是茂,指萬物繁茂。
漢代是中華文明史上最重要的時代,不僅僅是中華文化成就璀璨耀眼,也是漢民族基本形成時期。中醫(yī)作為中華文化的組成部分,在此時可以說已經體系初備!稘h書·藝文志》中,將醫(yī)家分為“醫(yī)經”、“經方”、“神仙”、“房中”四大流派。張仲景著有《傷寒雜病論》,后檢整理為《傷寒論》、《金匱要略》二書,《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫(yī)的四大經典著作。華佗開創(chuàng)了中醫(yī)外科。
人物:張仲景,華佗。

辰集:
魏晉南北朝
辰:是震的意思,物經震動而長。
東漢末年到隋統一全國近400年間,是中國社會發(fā)展歷程中最紛亂的時期之一。醫(yī)學在動蕩中發(fā)展著,晉·王叔和的《脈經》,魏晉間皇甫謐的《針灸甲乙經》是針灸學的代表著作;南北朝時陶弘景的《本草經集注》,雷敩所撰《雷公炮炙論》都是藥物學重要的著作;在玄學思想影響下,服石之風大盛,并使煉丹術迅速發(fā)展,由此既引起許多新的疾病的產生,也推動了藥物學的發(fā)展,可以說這個時期的重點介紹是藥物學。
人物:王叔和 皇甫謐 陶弘景

巳集:
隋唐
巳:是起,指陽氣之盛。
隋唐是繼秦漢之后,中華歷史上第二個統一的帝國時代。此時中國文化通過和世界的交流共鳴而輝煌燦爛。隋巢元方著《諸病源候論》,為中醫(yī)學第一部病理學專著,全書專論病源、證候、但不載方藥。對內、外、婦、兒、五官各科疾病的病源和證候、診斷,都有詳細敘述。唐•孫思邈的《千金要方》《千金翼方》;王燾的《外臺秘要》等。
人物:巢元方,藥王孫思邈,王燾

午集:

午:是仵的意思,指萬物極盛之時,又是陰陽相交的時候,意味著盛極而衰的開始。
宋代的文明是歷史學家公認的中華文明發(fā)展的頂峰時期。宋代的醫(yī)學較唐代有所發(fā)展,其針灸技術達到了最高峰,北宋制成了第一具用于教學的針灸銅人;宋慈撰寫的《洗冤集錄》被譽為世界上最早的法醫(yī)學專著;錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》,是我國現存的第一部兒科專著。
人物:宋慈 錢乙

未集:
金元
未:是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰。
金元時期,女真人,蒙古人先后統治中原。漢人仕途受阻,許多文人轉而研究醫(yī)學,重點介紹金元四大家。金元四大家是指金元時期的四大醫(yī)學流派。即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說、朱震亨的養(yǎng)陰說。劉主寒涼,張主攻下(汗、吐、下三法),李主補土(補脾),朱主養(yǎng)陰,大大豐富了中醫(yī)理論。朱丹溪提出“陽常有余,陰常不足”之論點,其論點后由張介賓所發(fā)揮。
人物:金元四大家

申集:
明代
申:是身的意思,指萬物的身體都已成就。
明清之際,為中國歷史上的第三個帝國時期,也是封建制度逐漸衰亡的時期,出現了《本草綱目》這樣的巨著,傳統的醫(yī)學到了這個時期,可以說已經非常完備,而從此之后就不再有大的發(fā)展,開始走向了衰落。李時珍著有《本草綱目》一書。另有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》行世。張介賓(1563?—1640)著有《景岳全書》。
人物:李時珍 張介賓

酉集:
清代
酉:是老的意思,萬物之老也。
清王朝在面對西方列強的侵略下一籌莫展,而西方文化也隨著列強的槍炮一起進入了中國。這個時期的傳統醫(yī)學中開始了疑古,反思之風,甚至出現了廢除中醫(yī)的主張。王清任(1768-1831)曾親見瘟疫災區(qū)兒童尸體三十多例,又數次前往刑場,觀察死刑犯的尸體內臟位置,將其所見繪制成《親見改正臟腑圖》。著成《醫(yī)林改錯》二卷。俞樾在發(fā)表《廢醫(yī)論》最早、最明確地提出了廢除中醫(yī)的主張。
人物: 王清任 俞樾

戌集:
民國時期
戌:是滅的意思,萬物盡滅。民國時期西醫(yī)西藥大量進入中國,尤其是抗生素的應用,使人們看到了西醫(yī)的優(yōu)勢,加之五四運動以來對中國傳統文化的批判,使中醫(yī)面臨生死存亡的危機時刻。本集重點介紹當年中西醫(yī)之爭,1913年,教育總長汪大燮公開提出廢除中醫(yī)中藥。 1929年,余云岫提出《廢止舊醫(yī)案》,視中醫(yī)為巫祝,要求取締中醫(yī),引起全國中醫(yī)藥界反抗。同年3月17日各省代表青年名醫(yī)陳存仁主持反對廢除中醫(yī)的大會,在陳果夫、陳立夫等人的接見并轉陳蔣介石,始收回成命。中西醫(yī)理論沖突
人物:余云岫 陳存仁

亥集:
中華人民共和國時期
亥:是核的意思,有種子的含義,意味著新的生長。
新中國建立之后,中醫(yī)有過一段國家大力支持下的發(fā)展,然而歷經文革等運動,加之西方醫(yī)學的迅速發(fā)展,傳統醫(yī)學傳承,思維的模式在逐漸的西化。在這種情況下中醫(yī)面臨著失去自我的危險,同時也有著借助科技發(fā)展而實現理論突破的希望。隨著濫用抗生素,醫(yī)療價格昂貴等現代醫(yī)學的弊端的出現。中醫(yī)的順應自然,預防重于治療等特點,又得到了人們的青睞。中醫(yī)熱在世界范圍興起?v觀整個中國醫(yī)學發(fā)展的歷史,中醫(yī)的發(fā)展是和中華文化的發(fā)展密不可分的,文化的步伐影響到了中醫(yī)的興衰。今日,中華民族又迎來了一次偉大的復興,中醫(yī)是否能再次復興。如同一粒蓄滿生命力的種子一樣,進入下一個萌芽、生長。

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來源:是我不是我(新浪博客)

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-----------有意思!十二地支確實符合中醫(yī)的發(fā)展史,F在是亥時意味著新的生長,事物的發(fā)展都是這樣離不開孕育、養(yǎng)、長生、沐浴。。。。臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕的生長發(fā)展規(guī)律,也符合陰陽的轉化規(guī)律。中醫(yī)現在處于亥時,可以肯定接下來的又是子時滋潤著新生到生長壯大,中醫(yī)在國內仍然處于低谷階段但是在西方一些發(fā)達國家已經處于燎原之勢,中醫(yī)的根基未盡,轉化發(fā)展壯大是必然。
-----------漢室江山待重興!看來我當初理解那簽文是對的.應在中醫(yī)上
-----------可惜一些真正的大醫(yī)在民間,或距離庶民太遠。還有一些假中醫(yī),敗壞了中醫(yī)的名聲
-----------這種編法活了。
-----------好喜歡,樓主在多寫一些
-----------奧?經樓主如此一說,覺得還真是----。
-----------這個不錯啊
...
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