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本草乘雅半偈:當(dāng)歸

(本經(jīng)中品)【氣味】苦溫,無毒。【主治】主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中,婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍金瘡!竞恕吭弧蒙]西川谷,今當(dāng)州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多種蒔矣。仲春生苗布葉,似牡丹葉,嫩綠三瓣。七八月開花,似蒔蘿花,嬌紅可目。根黑黃色,肉…

(本經(jīng)中品)

【氣味】苦溫,無毒。

【主治】主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中,婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍金瘡。

【核】曰∶生隴西川谷,今當(dāng)州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多種蒔矣。仲春生苗布葉,似牡丹葉,嫩綠三瓣。七八月開花,似蒔蘿花,嬌紅可目。根黑黃色,肉濃不枯者為勝。秦州者,頭圓尾多,色紫氣香,肥潤(rùn)多脂,名馬尾歸,此種最佳。他處者頭大尾粗,色白枯燥,名 頭歸,不堪用也。大都川產(chǎn)者力剛而善攻,秦產(chǎn)者力柔而善補(bǔ)。雷公云∶去蘆頭,酒浸一宿,止血破血,頭尾效各不同,破宜使頭,止宜用尾,并服無效,單使為貴也。

元素云∶頭止血,尾破血,身和血,全用則一破一止矣。李杲云∶頭止血而上行,身養(yǎng)血而中守,尾破血而下流,全活血而不走。時(shí)珍云∶雷、張兩說,功效各異,大凡根 身半以上,氣脈上行,法乎天;身半以下,氣脈下行,法乎地。而人身法象天地,則治上當(dāng)用頭,治中當(dāng)用身,治下當(dāng)用尾,通治當(dāng)全用,此一定之理。當(dāng)以張說為優(yōu),以頤論之,雷說為當(dāng)。經(jīng)云∶藏真高于肺,以行營(yíng)衛(wèi)陰陽也。藏真下于腎,腎藏骨髓www.med126.com之氣也。唯居上者乃能行,居下者乃能止,所謂欲舉必先按,欲按必先舉耳。而行中有止,止中有行,此又上下相 之妙。

收藏須曬干,乘熱裹紙,封固甕中,則不蛀。

【 】曰∶古人相招以文無。文無,當(dāng)歸也,蓋以功用為名矣。味苦氣溫,臭香色紫,當(dāng)入心,為心之使藥,心之血分氣分藥也。祗判入血,便失當(dāng)歸本來面目矣。何也?血無氣,則不能營(yíng)運(yùn)經(jīng)隧,灌溉周身,彼此依循,互為關(guān)鍵。經(jīng)云∶藏真通于心,心藏血脈之氣也,如咳逆上氣,此即氣不于歸。皮膚之中,營(yíng)氣之所舍也,溫瘧寒熱,不在皮膚外,肌肉內(nèi),而洗洗在皮膚中,此邪不于歸,營(yíng)無歸向。若漏下,即血不歸遠(yuǎn)。絕子,即血無歸息。

金瘡,即血不歸旋。瘡瘍,即氣不歸攝,當(dāng)歸助氣之用,益血之體,能使氣血邪氣,各歸于所當(dāng)歸之地。煮汁飲之,宣揚(yáng)帥氣耳。唐詩云∶胡麻好種無人種,正是歸時(shí)又不歸,良有以m.payment-defi.com/hushi/也。

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