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本草圖經(jīng):禹余糧

禹余糧(圖缺),生東海池澤及山島中,或池澤中,今惟澤、潞州有之。m.payment-defi.com/hushi/舊說形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃,細(xì)末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。采無時(shí)!侗窘(jīng)》又有太一余糧。謹(jǐn)按陶隱居《登真隱訣》載長(zhǎng)生四鎮(zhèn)丸云∶太…

禹余糧(圖缺),生東海池澤及山島中,或池澤中,今惟澤、潞州有之。m.payment-defi.com/hushi/舊說形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃,細(xì)末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。采無時(shí)。

《本經(jīng)》又有太一余糧。謹(jǐn)按陶隱居《登真隱訣》載長(zhǎng)生四鎮(zhèn)丸云∶太一禹余糧,定六腑,鎮(zhèn)五臟。注云∶按本草有太一余糧、禹余糧兩種,治體猶同。而今世惟有禹余糧,不復(fù)識(shí)太一.此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而后小鎮(zhèn)直云∶禹余糧,盒飯用之耳。余糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如牛黃,重重甲錯(cuò),其佳處乃紫色,泯泯如面,嚙之無復(fù)磣,雖然用之,宜細(xì)研,以水洮取汁澄之m.payment-defi.com/wsj/,勿令有沙土也。而蘇恭亦云∶太一余糧與禹余糧,本一物,而以精粗為別,故一名太一禹余糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結(jié)者,猶是黃水,久凝乃有數(shù)色,或青或白,或赤或黃,年多漸變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之余糧也。今醫(yī)家但用余糧,亦不能如此細(xì)分別耳,張仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之,赤石脂、禹余糧各一斤,并碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志》曰∶扶海洲上,有草焉,名曰 草,其實(shí)食之,如大麥,從七月稔熟,民斂至冬乃迄,名自然谷,亦曰禹余糧。今藥中有禹余糧者,世傳昔禹治水,棄其所余食于江中,而為藥也。然則 草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥,乃與生海池澤者同種乎?

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