百年以來,經(jīng)學家專講讀書得閑,每執(zhí)一卷,未領真趣,先求其疵,遂以號于人,而自矜有得矣。此欺世盜名之術。若醫(yī)者,身命之事,死生所關,豈可以虛名了事哉?不料丹溪作《局方發(fā)揮》以后,此風滔滔不可止,每著一書,必痛詆前賢,以為立名之地。惟仲景不敢毀,則遷怒于叔和,識者見之,真不值一笑也。嘗謂胸中存一絲菲薄之心,則心便不能入,雖讀遍百家,終無所得。故讀《內(nèi)經(jīng)》,即深信其為黃帝、岐伯書;讀《難經(jīng)》,即深信其為越人書;讀《傷寒》、《金匱》,即深信其為仲景原文;讀《甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《千金方》、《翼方m.payment-defi.com/job/》諸輯錄古書,即深信其理法必有所授;讀東垣、河間、潔古、丹溪、立齋、景岳諸家,即深信其學問必有所勝;即膚庸至于《馮氏錦囊》《沈氏尊生》,平心求之,皆有至理。如此久久,豁然貫通,自能臻于萬珠一貫之妙。是從腳踏實地,真積力久而得,非從超穎頓悟,浮光掠響而來,自無明暗相兼,得失參半之敝矣?鬃釉弧眯哦霉拧S衷弧煤V信好學。不篤信又焉能好學m.payment-defi.com/jianyan/乎?