初出一點(diǎn)血,m.payment-defi.com/jianyan/形色未分純,陰之象也。蓋血初載毒犯上,循竅而出,未受陽(yáng)制,然其體立矣。次變而陽(yáng)始會(huì),陰氣能定位制下,是以氣形于中,血周于外,其中稍有徽白而外則淡紅如故,然血盛之勢(shì)未降而屬徽陽(yáng)之象也。更變而氣尊于內(nèi),拘血化毒,氣和血就,尊卑道正而乃根窠圓混,其中之白漸大,外之淡紅漸細(xì)而屬微陰之象也。再受而為血收氣足,毒化成膿,其中之血既充,遂乃圓滿結(jié)實(shí),白轉(zhuǎn)為黃,紅暈俱化血,毒兩降而屬純陽(yáng)之象也。然是毒也,雖有巨細(xì)稀密之殊,而百千形狀皆類乎一者性也。惟其變態(tài)不一者情也。性出于陰陽(yáng),情可化也。性豈人力為哉!故其加治。凡陰始交陽(yáng)之際,m.payment-defi.com/shouyi/陽(yáng)交陰會(huì)之初,夏膚之象未分。若非圣于醫(yī)而知虛實(shí)寒熱者,不可輕易下劑,恐其藥性紊亂,氣血交會(huì)之機(jī)。若氣始定位,血初歸附,各能順識(shí),亦何藥焉,惟茍失其正,則宜治矣。調(diào)其血?dú)庵,便得交?huì)之妙,自能逐毒成功而無(wú)咎矣。