婦人孕子如雞覆卵相似，雛在卵殼中臨出雛乃自家破卵殼而出。兒在胞胎中臨生，乃兒自吮開胞衣而生，其有艱難延久者，多為胞衣太濃，胎氣肥大故也。如孕子者，勿過安逸，勿濃奉養(yǎng)，勿多yin欲，自然胞衣不濃，胎氣不肥，產(chǎn)自不難，且于子嗣有益。
婦人以血為主，惟氣順則血和，胎安則產(chǎn)順，今富貴之家，過于安逸，以致氣滯而胎不轉(zhuǎn)，過多交合，使精血聚于胞中，皆致難產(chǎn)也，生化湯主之。
有產(chǎn)累日不下，服催生藥不驗，此必坐草太早，心懼而氣結(jié)不行也�！督�(jīng)》云∶恐則氣下，恐則精怯，怯則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹氣乃不行，宜溫補氣血，壯而行之。
胞漿先破，惡水來多，胎干不得下，先與四物，佐以四君，補養(yǎng)氣血，次煎濃蔥湯，令穩(wěn)婆洗產(chǎn)戶，使氣上下通暢，更用酥油、滑石涂產(chǎn)門，次服催生保產(chǎn)萬全湯。
難產(chǎn)有因母氣盛；胎肥而難產(chǎn)者，有因母氣弱血枯而難產(chǎn)者，悉是平時不善調(diào)攝，或七八月而犯房室，致污濁凝滯，不m.payment-defi.com/yaoshi/得順生，大法以順氣和血為主。如漿干不下者，滋潤為主。污血阻滯者，逐瘀為主。加坐草用力太早，胞水干者，滑胎散、神應(yīng)散，連進(jìn)大劑，如魚得水自順矣。
難產(chǎn)治法，或開滑子宮，或通調(diào)上下之氣，或滋養(yǎng)氣血，當(dāng)隨機應(yīng)變，若胎死腹中，惟有下法，平胃散加樸硝以下穢水。如肢體倦怠，急以四君、四物加姜桂調(diào)補之，更宜去川芎加牛膝、紅花、益母尤妙。
立齋曰∶交骨不開，產(chǎn)門不閉，子宮不收三證，皆由元氣素弱，胎前缺于調(diào)理，致氣血不能運用而然。交骨不開者，陰血虛也，fo手散加發(fā)灰、龜板。產(chǎn)門不閉者，氣血虛也，十全大補湯，加五味子收之。子宮不閉者，補中益氣，加醋炒白芍、五味。如初產(chǎn)腫脹痛而不閉者，加味逍遙散。若腫既消而不閉者，補中湯加半夏、茯苓以健脾，使元氣復(fù)而諸疾自愈，切忌寒涼之劑。又曰∶交骨不開者，陰氣虛也，龜為至陰，板則交錯相解，故用之。又有開骨膏、明乳香一兩，五月五日研細(xì)，豬血為丸，如雞豆大，朱砂為衣，加味fo手散送下。單養(yǎng)賢曰∶產(chǎn)后見此三證，總服生化湯，如交骨不開，加龜板一枚，生化湯者，芎、歸、桃仁、黑姜、炙草，善化惡血，驟生新血而得名，為產(chǎn)后圣藥。《經(jīng)疏》云∶臨產(chǎn)交骨不開，惟濃者梓木枝湯飲之自開。（梓木俗名一葉一刺，其木枝干直上，每一葉下必發(fā)一刺者是也。)
盤腸生是母氣血虛弱，因而下脫，當(dāng)用補氣血之藥，兼以升提，則腸自收，大劑參歸芎加升麻主之。有以醋水噴面，使婦人驚寒，則氣提而腸縮，恐驚則氣散，寒則血凝，愈難收而致病矣。不若皂角末吹鼻，嚏作自上也。
生者，言欲產(chǎn)時，兒頭至產(chǎn)門，方服藥催之�；蚪�(jīng)日久，產(chǎn)母困倦難生，宜服藥以助血氣，令兒速生也。大法滑以通滯澀，苦以驅(qū)逐閉塞，溫以調(diào)幔諸經(jīng)，香以開竅逐血，胞漿先破，氣滯血干者，滋補精血以行之m.payment-defi.com/kuaiji/，然婦人氣弱無力，或日久困倦，而不能送子出產(chǎn)門者，須倍服人參，此藥能兼治橫生、倒產(chǎn)，催生保生之第一藥也。
