張大昌先生系《輔行決》的收藏捐獻(xiàn)者,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,理論造詣極高,F(xiàn)將其未公開(kāi)發(fā)行的《經(jīng)法述義》中的一篇摘出,以供大家研究。
1、張大昌1982年序
講解經(jīng)方,宋時(shí)成無(wú)己首創(chuàng)之。論藥之分劑,引唐?陳藏器《本草拾遺》云:“諸藥有宣、通、補(bǔ)、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕,此十種者,是藥之大體。”寇宗奭《本草衍義》云:“此十種今詳之,寒熱兩種何獨(dú)見(jiàn)遺?如寒可去熱,大黃、樸硝之屬也。熱可去寒,附子、桂是也。今特補(bǔ)此二種,以盡厥旨!弊誀栆酝,醫(yī)家皆依此,謂之十劑或十二劑。其組織制度,以君臣佐使為準(zhǔn)則。其引《神農(nóng)本草經(jīng)》云:“方宜一君一臣三使五佐,又可一君三臣九佐使也!比灰来苏f(shuō)核考經(jīng)方,不能得其意旨。成氏又引王冰補(bǔ)經(jīng)《素問(wèn)?至真要大論》文,擬定大、小、奇、偶、緩、急、復(fù)七者,以為方之種類,歷來(lái)醫(yī)家亦頗見(jiàn)允納。而據(jù)補(bǔ)經(jīng)理論之謂:“遠(yuǎn)近汗下多少。”則又與經(jīng)方鑿納不入。蓋王冰補(bǔ)經(jīng)每發(fā)揮敷演,論理不免夸空。識(shí)者不以微瑕棄玉可也。故今仍式其目而名義有所斧正。夫經(jīng)方者,傳統(tǒng)實(shí)效者也,萬(wàn)古不易之準(zhǔn)則,醫(yī)藥m.payment-defi.com/zhicheng/學(xué)術(shù)之結(jié)晶也。其盛譽(yù),其價(jià)值非世流之時(shí)方可同日而語(yǔ)也。今欲以模為式,引就正統(tǒng)。故但例方若干首,其他則不惶及焉,世間或于傳缺佚者,蓋師經(jīng)義,擬比而補(bǔ)之。抑治莊之作,非敢僭妄爾。
張大昌1982年秋
2、張大昌1990年序
《湯液經(jīng)法》此書(shū)始見(jiàn)于《漢書(shū)?藝文志》經(jīng)方類中。為已佚古醫(yī)方類著作。
經(jīng)方者,傳統(tǒng)實(shí)效者也,萬(wàn)古不易之準(zhǔn)則,醫(yī)藥學(xué)術(shù)之結(jié)晶也。其盛譽(yù),其價(jià)值非世流時(shí)方可同日而語(yǔ)也。古方制度,有君、臣、佐、使之說(shuō),有一君、一臣、一佐、一使,有一君、二臣、二佐、二使也!端貑(wèn)?至真要大論》文,擬定,大、小、奇、偶、緩、急、復(fù)七方!侗静菔斑z》云:“諸藥有宣、通、補(bǔ)、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕,此十種者,是藥之大體。”昔黃帝與臣工、岐伯、雷公等,編難問(wèn)證,詳病變之情,臟腑經(jīng)俞之景,以為《內(nèi)經(jīng)》。商?伊尹以元圣之才,仰觀天文,俯察地理,遠(yuǎn)求諸物,近求諸身,撰用《神農(nóng)本草》,準(zhǔn)次陰陽(yáng)之道,參伍之變,錯(cuò)綜其事,引而伸之,觸類以專之,化為《湯液經(jīng)法》。今欲以模式,以陰陽(yáng)為兩綜,劑分十二,以應(yīng)十二地支,方分十種,以應(yīng)十天干,據(jù)此為十二劑,每劑十方,共計(jì)百二十方也,以應(yīng)《湯液經(jīng)法》中“中品中藥為療疾祛邪之方,亦百二十首”之目。
張大昌撰,弟子范志良整理1990年冬
十二神方
四神、八維方
北方壬癸水,其季冬,其位子,其神玄冥,其獸玄武,其宿斗、牛、女、虛、危、室、壁。其氣凜,其劑滲。經(jīng)云:“滲可祛濕”。其方玄武,白術(shù)、茯苓、生姜、甘草屬。
東方甲乙木,其季春,其位卯,其神勾芒,其獸青龍,其宿角、亢、氐、房、心、尾、箕。其氣散,其劑輕。經(jīng)云:“輕可祛實(shí)(一云閉,邪氣閉實(shí)也)”。其方青龍,麻黃、甘草、杏仁、桂枝屬。
南方丙丁火,其季夏,其位午,其神祝融,其獸朱鳥(niǎo)(雀),其宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。其氣潤(rùn),其劑滋(一云潤(rùn))。經(jīng)云:“滋可已枯”。其方朱鳥(niǎo),阿膠、雞子黃、黃連、黃芩屬。
西方庚辛金,其季秋,其位酉,m.payment-defi.com/jianyan/其神蓐收,其獸白虎,其宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。其氣肅,其劑收。經(jīng)云:“收可已耗”。其方白虎,石膏、粳米、知母、甘草屬。
北東其位丑,陽(yáng)氣始生,地氣始動(dòng)。其宿咸池,其氣滑。經(jīng)云:“滑可祛著”。其方咸池,榆皮、葵子、黃芩、滑石屬。
東北其位寅,日出之方,陽(yáng)氣初生,其宿陽(yáng)旦,其氣溫。經(jīng)云:“溫可祛寒”。其方陽(yáng)旦,桂枝、甘草、大棗、生姜屬。
東南其位辰,陽(yáng)氣大振,萬(wàn)物思動(dòng)。其宿天阿,其氣宣。經(jīng)云:“宣可祛郁”。其方天阿,生姜、半夏、橘皮、桂心屬。
南東其位巳,陽(yáng)氣大張,大雨思降,其宿螣蛇,其氣泄。經(jīng)云:“泄可祛實(shí)”。其方螣蛇,厚樸、大黃、甘草、枳實(shí)屬。
南西其位未,未者,味也,百味斯實(shí)。其宿神后,其氣澀。經(jīng)云:“澀可固脫”。其方神后,赤石脂、干姜、禹糧石、粳米屬。
西南其位申,陰氣初盛,月出之地。其宿陰旦,其氣清。經(jīng)云:“清可祛熱”。其方陰旦,黃芩、大棗、甘草、芍藥屬。
西北其位戌,大地澄清,生機(jī)已減。其宿紫宮,其氣重。經(jīng)云:“重可祛怯”。其方紫宮,牡蠣、龍骨、滑石、赤石脂屬。
北西其位亥,陰氣思收,大地閉塞。其宿勾陳,其氣補(bǔ)。經(jīng)云:“補(bǔ)可扶弱”。其方勾陳,甘草、生姜、大棗、人參