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古今醫(yī)統(tǒng)大全:藥用必明六化

《內(nèi)經(jīng)》曰∶治病必明六化分治,五味、五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛生病之絡(luò)也。謹候氣宜,無失病機,其主病何如?曰∶司歲備物,則無遺主矣。(采藥歲也。)司歲物何也?m.payment-defi.com/wszg/天地之專精也。曰∶司氣者何如?曰∶司氣主歲同,然有余不足也。(不足…

《內(nèi)經(jīng)》曰∶治病必明六化分治,五味、五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛生病之絡(luò)也。

謹候氣宜,無失病機,其主病何如?曰∶司歲備物,則無遺主矣。(采藥歲也。)司歲物何也?

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天地之專精也。曰∶司氣者何如?曰∶司氣主歲同,然有余不足也。(不足則物薄,有余則物精。)

非司歲物何如?曰∶散也。(非專精則散氣,散物則物不純。)故質(zhì)同而異等也。氣味有濃薄,性用有靜躁,治保有多少,力化有淺深。

夫藥有寒熱溫涼之性,有酸、苦、辛、咸、甘、淡之類,各有所能,不可不通也。夫藥之氣味不必同,同氣之物其味俱咸,其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味,同味之物必有諸氣,互相氣味各有濃薄,性用不等,制方者必明其用。m.payment-defi.com/shouyi/

凡藥昆蟲草木,產(chǎn)之有地,根葉花實,采之有時。失其地則性味少異,失其時則氣汁不全。

又況新陳之不同,精粗之不等,須采而用之,斯有效也。

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