十干之中，五陰五陽也。立為五運(yùn)，太過不及互相乘之。其不及之歲，則所勝者來克，蓋運(yùn)之虛故也。則其間自有歲會(huì)、同歲會(huì)，亦氣之平，外有年辰相合。及交氣日，時(shí)干相合，則得為己助，號(hào)曰平氣，乃得歲氣之平。其物生脈應(yīng)，皆必合期無先后也。
圣人立名以紀(jì)之。假令辛亥歲，水運(yùn)當(dāng)為平氣，何也？辛為水運(yùn)，陰年遇亥，屬北方水，相佐則水氣乃平。假令癸巳年火運(yùn)，亦曰平氣，何也？癸為火運(yùn)，陰年巳，屬南方火，相佐則火氣乃平。又每年交初氣于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，與壬合，名曰干德符。符者，合也，便為平氣。若交司之時(shí)遇壬，亦曰干德符m.payment-defi.com/hushi/。除此，交初氣日時(shí)之后相遇，皆不相濟(jì)也，余皆仿此。
所謂合者，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合是也。又陰年中，若逢月干，皆符合相濟(jì)；若未逢勝而見之干合者，亦為平氣；若行勝己后行復(fù)畢，逢月干合者，即得正位。故平氣之歲不可預(yù)紀(jì)之。十干之下列以陰陽年而紀(jì)者，此乃大概，設(shè)此庶易知也。
平氣紀(jì)，須以當(dāng)年之辰日時(shí)根據(jù)法推之。是以太角歲曰發(fā)生（太過)，少角歲曰委和不及，正角歲曰敷和（平氣)。太征歲曰赫曦（太過)，少征歲曰伏明（不及)，正征歲曰升明（平氣)。
太宮歲曰敦阜（太過)，少宮歲曰卑監(jiān)（不及)，正宮歲曰備化（平氣)。太商歲曰堅(jiān)成（太過)，少商歲曰從革（不及)，正商歲曰審平（平氣)。太羽歲曰流衍（太過m.payment-defi.com/wszg/)，少羽歲曰涸流（不及)，正羽歲曰靜順（平氣，)各以紀(jì)之也。氣之平則同正化，無過與不及也。又詳太過運(yùn)中有為司天之氣所抑者，亦為平氣，則赫曦之紀(jì)，寒水司天二年（戊辰、戊戌)，堅(jiān)成之氣，二火司天四年（庚子、庚午、庚寅、庚申)，皆平氣之歲也。
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紀(jì)運(yùn)太過不及平氣之圖（圖缺)
歌曰∶
發(fā)生委和敷和角，赫曦伏明升明征。
敦阜卑監(jiān)備化宮，流衍涸流順靜羽。
堅(jiān)成從革審平商，太過不及平氣紀(jì)。
每句三位，初太過，次不及，末平氣。
