十干之中,五陰五陽也。立為五運(yùn),太過不及互相乘之。其不及之歲,則所勝者來克,蓋運(yùn)之虛故也。則其間自有歲會(huì)、同歲會(huì),亦氣之平,外有年辰相合。及交氣日,時(shí)干相合,則得為己助,號(hào)曰平氣,乃得歲氣之平。其物生脈應(yīng),皆必合期無先后也。
圣人立名以紀(jì)之。假令辛亥歲,水運(yùn)當(dāng)為平氣,何也?辛為水運(yùn),陰年遇亥,屬北方水,相佐則水氣乃平。假令癸巳年火運(yùn),亦曰平氣,何也?癸為火運(yùn),陰年巳,屬南方火,相佐則火氣乃平。又每年交初氣于年前大寒日,假令丁亥年,交司之日遇日朔,與壬合,名曰干德符。符者,合也,便為平氣。若交司之時(shí)遇壬,亦曰干德符m.payment-defi.com/hushi/。除此,交初氣日時(shí)之后相遇,皆不相濟(jì)也,余皆仿此。
所謂合者,甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合是也。又陰年中,若逢月干,皆符合相濟(jì);若未逢勝而見之干合者,亦為平氣;若行勝己后行復(fù)畢,逢月干合者,即得正位。故平氣之歲不可預(yù)紀(jì)之。十干之下列以陰陽年而紀(jì)者,此乃大概,設(shè)此庶易知也。
平氣紀(jì),須以當(dāng)年之辰日時(shí)根據(jù)法推之。是以太角歲曰發(fā)生(太過),少角歲曰委和不及,正角歲曰敷和(平氣)。太征歲曰赫曦(太過),少征歲曰伏明(不及),正征歲曰升明(平氣)。
太宮歲曰敦阜(太過),少宮歲曰卑監(jiān)(不及),正宮歲曰備化(平氣)。太商歲曰堅(jiān)成(太過),少商歲曰從革(不及),正商歲曰審平(平氣)。太羽歲曰流衍(太過m.payment-defi.com/wszg/),少羽歲曰涸流(不及),正羽歲曰靜順(平氣,)各以紀(jì)之也。氣之平則同正化,無過與不及也。又詳太過運(yùn)中有為司天之氣所抑者,亦為平氣,則赫曦之紀(jì),寒水司天二年(戊辰、戊戌),堅(jiān)成之氣,二火司天四年(庚子、庚午、庚寅、庚申),皆平氣之歲也。
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紀(jì)運(yùn)太過不及平氣之圖(圖缺)
歌曰∶
發(fā)生委和敷和角,赫曦伏明升明征。
敦阜卑監(jiān)備化宮,流衍涸流順靜羽。
堅(jiān)成從革審平商,太過不及平氣紀(jì)。
每句三位,初太過,次不及,末平氣。