經(jīng)義
《陰陽別論》曰∶二陽之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月。
《厥論》曰∶厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫。
《痿論》曰∶思想無窮，所愿不得，意yin于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白yin。陽明虛則宗筋縱。
《經(jīng)筋篇》曰∶足太陰之筋病，陰器紐痛，下引臍。足厥陰之筋病，陰器不用，傷于內(nèi)，則不起；傷于寒，則陰縮入；傷于熱，則縱挺不收。
《經(jīng)脈篇》曰∶足厥陰結于莖，氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢。
《至真要大論》曰∶太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。
《本神篇》曰∶肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，當人陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。
恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。
《生氣通天論》曰∶濕熱不攘，大筋 短，小筋弛長， 短為拘，弛長為痿。
《疏五過論》帝曰∶凡未診m.payment-defi.com/Article/病者，必問嘗貴后賤。雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營。
嘗富后貧，名曰失精。身體日減，氣虛無精，病深無氣，灑灑然時驚。病深者，以其外耗于衛(wèi)，內(nèi)奪于營，良工所失，不知病情，此治之一過也。www.med126.com凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂后苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形，愚醫(yī)治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃并，此治之二過也。
《陰陽應象大論》曰∶北方生寒，在志為恐，恐傷腎，思勝恐。
《宣明五氣篇》曰∶精氣并于腎則恐。
《調(diào)經(jīng)論》曰∶血有余則怒，不足則恐。
論證（共三條)
凡男子陽痿不起，多由命門火衰，精氣虛冷�；蛞云咔閯诰耄瑩p傷生陽之氣，多致此證；亦有濕熱熾盛，以致宗筋弛緩，而為痿弱者。譬以暑熱之極，則諸物綿萎。經(jīng)云∶壯火食氣，亦此謂也。然有火無火，脈證可別。但火衰者十居七八，而火盛者僅有之耳。
凡思慮、焦勞、憂郁太過者，多致陽痿。蓋陰陽總宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長，此宗筋為精血之孔道，而精血實宗筋之化源。若以憂思太過，抑損心脾，則病及陽明沖脈，而水谷氣血之海，必有所虧，氣血虧而陽道斯不振矣。經(jīng)曰∶二陽之病發(fā)心脾，有不得隱曲，及女子不月者，即此之謂。
凡驚恐不釋者，亦致陽痿。經(jīng)曰∶恐傷腎，即此謂也。故凡遇大驚卒恐，能令人遺失小便，即傷腎之驗。又或于陽旺之時，忽有驚恐，則陽道立痿，亦其驗也。余嘗治一強壯少年，遭酷吏之恐，病似脹非脹，似熱非熱，絕食而困。眾謂痰火，宜清中焦。余診之曰∶此恐懼內(nèi)傷，少陽氣索，而病及心腎，大虧證也。遂峻加溫補，兼治心脾，一月而起，愈后形氣雖健如初，而陽寂不舉。余告之曰∶根蒂若斯，腎傷已甚，非少壯所宜之兆。速宜培養(yǎng)心腎，庶免他虞。彼反以恐嚇為疑，全不知信，未及半載，竟復病而歿�？梢娍謶种Γ洳恍≌呷绱�。（新按)
論治（共三條)
一、命門火衰，精氣虛寒而陽痿者，宜右歸丸、贊育丹、石刻安腎丸之類主之。若火不甚衰，而止因血氣薄弱者，宜左歸丸、斑龍丸、全鹿丸之類主之。
凡因思慮驚恐，以致脾腎虧損而陽道痿者，必須培養(yǎng)心脾，使胃氣漸充，則沖任始振，而元可復也。宜七福飲、歸脾湯之類主之。然必大釋懷抱，以舒神氣，庶能奏效。否則徒資藥力無益也。其有憂思恐懼太過者，每多損抑陽氣，若不益火，終無生意，宜七福飲加桂附枸杞之類主之。
凡肝腎濕熱，以致宗筋弛縱者，亦為陽痿。治宜清火以堅腎，然必有火證火脈，內(nèi)外相符者，方是其證。宜滋陰八味丸，或丹溪大補陰丸、虎潛丸之類主之�；鹬跽�，如滋腎丸、大補丸之類俱可用。
述古
薛立齋曰∶按陰莖屬肝之經(jīng)絡。蓋肝者，木也。如木得湛露則森立，遇酷暑則萎悴。若因肝經(jīng)濕熱而患者，用龍膽瀉肝湯以清肝火，導濕熱；若因肝經(jīng)燥熱而患者，用六味丸以滋腎水、養(yǎng)肝血而自安。又曰∶瓊玉膏、固本丸、坎離丸，此輩俱是沉寒瀉火之劑，非腸胃有燥熱者不宜服。若足三陰經(jīng)陰虛發(fā)熱者，久而服之，令人無子。蓋損其陽氣，則陰血無所生故也，屢驗。
簡易方
一方 治陽事不起，用蛇床子、五味子、菟絲子等分為末，蜜丸，梧子大，每服三五十丸，溫酒下，日三服。
陽痿論列方
左歸丸（新補四) 右歸丸（新補五) 金鹿丸（補一二七) 贊育丹（新因十四) 七福飲（新補七) 歸脾湯（補三二) 石刻安腎丸（熱一六八) 虎潛丸（寒一六四) 瓊玉膏（補六十)滋陰八味丸（新寒十七) 固本丸（補百六) 六味丸（補百二十) 龍膽瀉肝湯（寒六三) 坎離丸（寒一六五) 滋腎丸（寒一六三) 丹溪大補陰丸（寒一五七) 斑龍丸（補一二八) 大補丸（寒一五五)
