28脈是傳統(tǒng)脈法，要說(shuō)能最快最好的摸準(zhǔn)病，當(dāng)下就是
微觀脈診
王光宇和許躍遠(yuǎn)，金偉，并稱(chēng)微觀脈學(xué)三家，但是公正來(lái)說(shuō)，就是我老師，王光宇老的脈學(xué)容易推廣，而且最能和治療結(jié)合，自成體系。
許老師的脈診并不好學(xué)，金老的脈診就更難學(xué)，而且和治療結(jié)合的不是很緊密
微觀脈診誰(shuí)最高？金老。誰(shuí)能學(xué)的會(huì)，無(wú)人能學(xué)的會(huì)，金老是獨(dú)步古今。微觀脈診誰(shuí)最實(shí)用，最能推廣，那就是王光宇老師的脈法
所以，我建議，要真是對(duì)微觀脈診感興趣，不如先學(xué)學(xué)王光宇老師的脈診。最易學(xué)，最易用，沒(méi)有中醫(yī)功底照樣學(xué)的會(huì)
要對(duì)微觀脈診有興趣的師兄，可以去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，花8塊錢(qián)，看一看王光宇老的脈學(xué)著作，實(shí)用，簡(jiǎn)易。
傷寒脈法，要找民間中醫(yī)的大熊
貓老師切磋
大熊貓老師，是傷寒脈法的專(zhuān)家，而且專(zhuān)門(mén)有開(kāi)課見(jiàn)過(guò)，可以去下來(lái)學(xué)習(xí)
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桂枝去
芍藥加
附子湯證22條
太陽(yáng)病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去
芍藥湯主之。若微惡寒者，去芍藥方中，加附子湯主之。
此處脈促，個(gè)人認(rèn)為是虛數(shù)
我傷寒確實(shí)沒(méi)學(xué)好，我猜是虛數(shù)
是屬于誤下條例
誤下后，但陽(yáng)氣仍有外發(fā)之勢(shì)
故而邪雖內(nèi)陷，但未化熱亦未入里，雖則胸滿，胸滿是因衛(wèi)氣郁故
所以去芍藥
若微惡寒者，陽(yáng)損更甚，故加附子，助陽(yáng)解表
葛根芩連湯證之“脈促者
太陽(yáng)病,桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止.脈促者,表未解也;喘而汗出者,葛根
黃連黃芩湯主之
對(duì)兩處脈促有不同的理解，似乎胡悉恕弟子段治鈞解得合理些。
哦，段怎么理解的？他們是專(zhuān)門(mén)研究傷寒的，想來(lái)正確
我是從來(lái)沒(méi)思考過(guò)這些問(wèn)題
葛根芩連湯，我覺(jué)得脈數(shù)而比較有力
比22條有力
但是這是純蒙
因?yàn)橄胫?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/pharm/2009/20090113033219_81153.shtml" target="_blank">桂枝湯，脈浮緩
這2條，脈肯定還是浮的
是對(duì)比桂枝湯而來(lái)
比桂枝湯促，說(shuō)明表不解的比較厲害
一個(gè)陽(yáng)虛表不解，所以要去芍藥，加附子
－－－－－－－－－－－段氏云：促，為脈動(dòng)促擊于寸上，太過(guò)之脈，表不解則邪氣沖擊于上，脈因之促擊于寸口，故促脈主表，亦主氣上沖，寸浮關(guān)以下沉之脈，表邪未解之應(yīng)。促又有靠近的意思，脈靠近于上或靠近于外均謂之促。
－－－－－－－－－－－A 15:28:15
寸口獨(dú)浮？
是這個(gè)意思嗎？
寸浮關(guān)以下沉之脈
這個(gè)想來(lái)是有臨床實(shí)踐的吧？
雖然我覺(jué)得很奇怪
不過(guò)胡老及其弟子，是傷寒的專(zhuān)家，肯定是有根據(jù)的
要是寸口獨(dú)浮呢，
我摸著是該
咳嗽了
B 15:31:45
以前圄于平脈辨脈法中“數(shù)來(lái)一止”，對(duì)22、25條老想不明白。
A 15:32:40
要么是按王光宇老師的脈法，是剛剛外感一天左右
A 15:32:50
寸口獨(dú)浮
B 15:33:06
書(shū)名《胡悉恕越辨越明釋傷寒》。
A 15:33:33
在我摸著，主咳喘
A 15:33:59
浮而盛，兼滑為有痰
B 15:34:08
25條有喘。
A 15:34:09
胸滿
A 15:34:32
浮而無(wú)力，兼滑，也為有痰胸滿
B 15:34:59
郝萬(wàn)山教授釋胸滿為“胸悶”。
A 15:35:16
浮而有力，不兼滑，兼數(shù)，是主咳
A 15:35:50
浮而兼澀，按王老的脈法，那是
肺癌 A 15:36:34
浮在寸上，是主咽
A 15:36:56
在中是主肺，在下是主腸
B 15:37:37
肺癌為臟病，脈浮而澀？前期后期？
A 15:37:37
所以，診法總是和一定的治療辯證體系相結(jié)合的
