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婦幼課堂:小女總半夜哭鬧,請(qǐng)高人指點(diǎn)

我女兒現(xiàn)在一歲半,總是睡覺(jué)睡到半夜起來(lái)大哭,而且不是一般的哭,我們感覺(jué)就象是有什么東西咬了屁股一樣。到醫(yī)院去了很多次,都檢查不出任何問(wèn)題,而且到了醫(yī)院她就不哭了,這樣的事情已經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)很多次了。弄的我們疲憊不堪。有的老人就說(shuō)如果不是實(shí)病那就是有不干凈的東西作祟。我很不理解,但是找了幾次專門看這種病的所謂半仙,確實(shí)很靈驗(yàn),弄一次,回來(lái)就好很多天。
    我想請(qǐng)論壇里的高人指點(diǎn)指點(diǎn)我,我女兒的現(xiàn)象屬于什么,又怎么解決呢?謝謝大家!。。。!
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    林媛媛
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    發(fā)表于 2006/5/27 13:55|只看該作者
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    是孩子哭鬧的時(shí)候念南無(wú)地藏王菩薩嗎?
    -----------是。

    并且平時(shí)也要念,最好是每天能念108遍或更多,然后回向(就是把念菩薩名號(hào)的功德利益送給)您的女兒和一切與她有緣的眾生。這樣做對(duì)她有很大的利益。您看一遍《地藏菩薩本愿經(jīng)》就會(huì)比較清楚了。
    -----------可能回答人少是因?yàn)槟?qǐng)“高人”回答吧

    這個(gè)小孩很可愛(ài)呀。
    據(jù)說(shuō)一般的小孩在2、3歲以前能看到很多大人看不到的事物,有時(shí)看到什么了就會(huì)害怕,所以小孩容易得驚證。這不一定就是有誰(shuí)特意要嚇唬小孩。但你念fo菩薩名號(hào)或念經(jīng)普皆回向,誠(chéng)心皈依地藏菩薩,請(qǐng)  地藏菩薩 護(hù)佑你們,這樣會(huì)使你的家中、周圍更加詳和。我們這個(gè)時(shí)代的眾生都應(yīng)該皈依地藏菩薩,接受地藏菩薩的護(hù)佑的。

    南無(wú)地藏王菩薩
    -----------樓主,知止先生說(shuō)得很好,我自己的經(jīng)驗(yàn)也是這樣,讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》回向給一切眾生,效果非常好。平時(shí)則可多念菩薩圣號(hào)和fo號(hào),孩子就可得安寧了。至于讀經(jīng),您可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)分配,最好自己先發(fā)個(gè)愿,讀誦七遍、二十一遍、一百遍,一天一遍(但時(shí)間比較長(zhǎng)),或分上、中、下三部來(lái)讀都可以。讀完一定要回向。孩子哭鬧也有可能是您的冤親債主向您祈求幫助,您誠(chéng)心讀誦,回向給他們,孩子就不會(huì)哭鬧了。
    我的孩子半歲左右的時(shí)候也是晚上哭鬧,每天兩個(gè)小時(shí),折騰了半年,把我折騰壞了,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)學(xué)fo,所以不明白這其中的道理。后來(lái)有一天,實(shí)在不行了,把他帶到書房里去睡,那里我們供了觀世音菩薩的像(那時(shí)候只是信觀音菩薩,尚不懂fo法中的道理),他一夜都沒(méi)有哭鬧。后來(lái)一直睡那里,就好了。尤其是您說(shuō)您的孩子找半仙看過(guò)就會(huì)好一些,那說(shuō)明問(wèn)題確實(shí)如此,您就誠(chéng)心誦經(jīng)吧:)
    您的孩子真是好可愛(ài),好招人喜歡。
    阿彌陀fo!
    -----------樓主也可以給你的孩子念《fo說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》回向給那些冤親債主和有緣眾生。
    -----------請(qǐng)問(wèn)樓主你孩子現(xiàn)在好點(diǎn)了嗎??
    -----------我昨天從網(wǎng)上收聽(tīng)了《地藏菩薩本愿經(jīng)》的上集,并且口念南無(wú)地藏王菩薩很多便,昨天晚上小孩真的沒(méi)有哭鬧。請(qǐng)問(wèn)各位回向是什么意思呀?
    -----------(轉(zhuǎn))四眾弟子每天課頌或做功德後,常把功德「回向」給親友、怨親債主、法界眾生等;到底「回向」在fo教里的意義是什麼?

    其實(shí),「回向」是fo教極為殊勝而獨(dú)特的修行法門之一;「回向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的臘燭,不但原來(lái)的蠟燭本身的光亮為曾減弱,反而和其它蠟燭的光光相照,而室內(nèi)更為光明、更為明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾減少,而且能利益更多的人,功德也就更為殊勝。

    「回向」,梵語(yǔ)parinama,又作轉(zhuǎn)向、施向。即是以自己所修之善根功德,回轉(zhuǎn)給眾生,并使自己趨入菩提涅盤;或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩(wěn)。諸經(jīng)論有關(guān)回向之說(shuō)甚多,茲根據(jù)諸經(jīng)記載,將回向種類歸納成六種∶

    1.回事向理∶將所修千差萬(wàn)別的事相功德,回向於不生不滅的真如法界理體。

    2.回因向果∶將因中所修的一切功德,回向最高無(wú)上的fo果。

    3.回自向他∶將自己所修的一切功德,回向給法界一切眾生。

    4.回小向大∶將自決自度的小乘之心,回向轉(zhuǎn)趣於大乘的自利利人。

    5.回少向多∶善根福德雖少,以歡喜心大回向,善攝一切眾生。

    6.回劣向勝∶將隨喜二乘凡夫之福,回向欣慕無(wú)上菩提。

    回向是實(shí)踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門;因?yàn)榛叵虻膶?duì)象可廣及法界一切眾生,而回向怨親債主,可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。回向是「無(wú)緣大慈,同體大悲」的精神體現(xiàn),唯有了悟「人我一如,怨親平等」精神的人,才能回向。所以一念回向心,為菩薩一切行中推為上首;因此,無(wú)論修什麼行門,做什麼功德,皆應(yīng)回向。

    回向但論發(fā)心,樓主現(xiàn)誦fo菩薩名號(hào),雖僅是回自向他,亦可培養(yǎng)發(fā)心,回小向大,回少向多,回事向理以更趨圓融。
    -----------回向就是把自己修學(xué)fo法所得的功德全部轉(zhuǎn)讓給其他的有情生命(比如自己的歷劫冤親債主或一切有情眾生),自己不要也不留。只有這樣做才符合fo理,才能去掉自己的自私自利心,去掉“我執(zhí)”,才與覺(jué)悟的菩提心相應(yīng)。

    半仙的方法雖然取效一時(shí),卻難以從根本上解決問(wèn)題,是因?yàn)樗麄兺ǔJ褂梅浠蛲`的方法,請(qǐng)比較有勢(shì)力的靈鬼來(lái)把騷擾孩子的生靈趕走,是以暴制暴的方法,等靈鬼走了,騷擾孩子的可能又來(lái)了。只有用fo教的方法,以慈悲心,以還債心,把自己修學(xué)fo法的功德送給騷擾孩子的生靈,在fo力的加持下,等這個(gè)生靈的氣消了心平了,以前的過(guò)節(jié)解開(kāi)了,它自然就會(huì)離開(kāi)了,而且應(yīng)該不會(huì)再來(lái)找麻煩了,這是用化解的方法。所以雖然念fo菩薩名號(hào)很快就管用了,建議還是許一個(gè)愿,比如在一個(gè)月或兩個(gè)月內(nèi)每天念地藏菩薩名號(hào)一個(gè)小時(shí)回向給與小孩有緣的眾生,就比較如法了。每天驚擾小孩這樣的過(guò)節(jié),通常都是不太深的,應(yīng)該比較容易化解。當(dāng)然如果能就此多了解fo理,堅(jiān)持修學(xué),才會(huì)從fo法得更大更真實(shí)的利益。

    [ Last edited by 妙音居士 on 2006/5/28 at 13:18 ]
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