在心腎不交之初,或夢泄滑精,體倦骨痿,健忘怔忡;或心脾少血,肝膽動焰,上冒下厥。
桂,交心腎于頃刻;歸脾丸內(nèi)以龍眼、木香,甘溫辛熱之品,直達(dá)心脾,主補(bǔ)中而生血,引經(jīng)文主明下安之義,以補(bǔ)火為治。故凡火未至于乘金,補(bǔ)火亦是生土之妙用,而何慮乎溫?zé)嶂豢蓮闹我苍?若夫陰劇陽亢,木火乘時,心火肆炎上之令,相火舉燎原之焰,肺失降下之權(quán),腎鮮長流之用,以致肺有伏逆之火,膈有膠固之痰,皆畏非時之感,胸多壅塞之邪,氣高而喘,咳嗽頻仍,天突火燃,喉中作癢,咯咽不能,嗽久失氣,氣不納于丹田m.payment-defi.com/shiti/,真水無以制火,于是濕挾熱而痰滯中焦,火載血而厥逆m.payment-defi.com/jianyan/清 ,伏火射其肺系,則能坐而不能臥,膈痰滯乎胃絡(luò),則能左而不能右。斯時急宜清金保肺,以宣清肅之令;平肝緩火,以安君相之位;培土調(diào)中,以奠生金之母;滋陰補(bǔ)腎,以遏陽光之焰。一以中和為治,補(bǔ)其虛、載其陷、鎮(zhèn)其浮、定其亂、解其爭、制其過、潤其燥、疏其淹滯、收其耗散,庶有濟(jì)也。若執(zhí)補(bǔ)火之說,用辛熱之品,與彼寒涼傷中者,異病而同治,豈不殆哉!