（《靈樞·終始篇》)
陰盛而陽虛，先補其陽，后瀉其陰而和之；陰虛而陽盛，先補其陰，后瀉其陽而和之。（此以脈口人迎言陰陽也。脈口盛者，陰m.payment-defi.com/zhuyuan/經(jīng)盛而陽經(jīng)虛也，當(dāng)先補其陽、后瀉其陰而和之。人迎盛者，陽經(jīng)盛而陰www.med126.com經(jīng)虛也，當(dāng)先補其陰、后瀉其陽而和之。何也？以治病者皆宜先顧正氣，后治邪氣。蓋攻實無難，伐虛當(dāng)畏，于此節(jié)之義可見。用針用藥，其道皆然。)三脈動于足大趾之間，必審其實虛。虛而瀉之，是謂重虛，重虛病益甚。（三脈動者，陽明起于大趾次趾之間，自厲兌以至沖陽皆是也；厥陰起于大趾之間，自大敦以至太沖皆是也；少陰起于足心，自涌泉以上太溪皆是也。三者皆在大趾之后，故曰動于足大趾之間也。虛而瀉之，故病益甚。)凡刺此者，以指按之，脈動而實且疾者疾瀉之，虛而徐者則補之，反此者病益甚。（瀉虛補實，是為反也。)其動也，陽明在上，厥陰在中，少陰在下。（陽明行足跗之上，厥陰行足跗之內(nèi)而在二經(jīng)之中，少陰行足跗之下也。)
補須一方實，深取之，稀按其 ，以極出其邪氣；（同前《終始篇》。補當(dāng)作刺。刺法雖多，其要惟二，則補瀉而已。一者因其方實，故當(dāng)深取之，勿按其 ，欲以出其邪氣，此瀉法也。 ，委、偉二音，針瘢也。)一方虛，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其 ，無使邪氣得入。（一者因其方虛，故當(dāng)淺刺之以養(yǎng)其血脈，疾按其穴以拒其邪氣，此補法也。)邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和。（邪氣，病氣也。谷氣，元氣也，即胃氣也。此雖以針下之氣為言，然脈氣之至亦如此。)
脈實者，深刺之，以泄其氣；脈虛者，淺刺之，使精氣無得出，以養(yǎng)其脈，獨出其邪氣。（諸篇皆言虛實，而未詳虛實之辨；此言脈實則實，脈虛則虛，實則深刺之以泄其氣，虛則淺刺之無傷精氣，以養(yǎng)其脈而獨出其邪氣，庶補瀉知其要矣。)
