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類(lèi)經(jīng):九十一、失守失強(qiáng)者死

(《素問(wèn)·脈要精微論》)五臟者,中之守也。(五臟者各有所藏,藏而勿失則精神完固,故為中之守也。)中盛藏滿(mǎn),氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之濕也。(中,胸腹也。藏,臟腑也。盛滿(mǎn),脹急也。氣勝,喘息也。傷恐者,腎受傷也。聲如從室中言,混濁不清也。是皆水…

(《素問(wèn)·脈要精微論》)

五臟者,中之守也。(五臟者各有所藏,藏而勿失則精神完固,故為中之守也。)中盛藏滿(mǎn),氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之濕也。(中,胸腹也。藏,臟腑也。盛滿(mǎn),脹急也。氣勝,喘息也。傷恐者,腎受傷也。聲如從室中言,混濁不清也。是皆水氣上逆之候,故為中氣之濕證,此脾肺腎三臟之失守也。)言而微,終日乃復(fù)言者,此奪氣也。(氣虛之甚,故聲不接續(xù),肺臟失守也。)衣被不斂,言語(yǔ)善惡,不避親疏者,此神明之亂也。(神明將脫,故昏亂若此,心臟之失守也。)倉(cāng)廩不藏者,是門(mén)戶(hù)不要也。(要,約束也。幽門(mén)、闌門(mén)、魄門(mén)皆倉(cāng)廩之門(mén)戶(hù),門(mén)戶(hù)不能固則腸胃不能藏,所以泄利不禁,脾臟之失守也。要,平聲。)水泉不止者,是膀胱不藏也。(膀胱與腎為表里,所以藏津液,水泉不止而遺溲失禁,腎臟之失守也。)得守者生,失守者死。(五臟得守,則無(wú)以上諸病故生,失守則神去而死矣。)

夫五臟者,身之強(qiáng)也。(此下言形氣之不守,而內(nèi)應(yīng)乎五臟也。藏氣充則形體強(qiáng),故五臟為身之強(qiáng)。)頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。(五臟六腑之精氣,皆上升于頭,以成七竅之用,故頭為精明之府。頭傾者,低垂不能m.payment-defi.com/wsj/舉也。視深者,目陷無(wú)光也。臟氣失強(qiáng),故精神之奪如此。)背者胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。(背乃臟俞所系,故為胸中之府。背曲肩隨,亦臟氣之失強(qiáng)也。)腰者腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣。(此腎臟之失強(qiáng)也。)膝者筋之府,屈伸不能,行則僂附,筋www.med126.com將憊矣。(筋雖主于肝,而維絡(luò)關(guān)節(jié)以立此身者,惟膝 之筋為最,故膝為筋之府。筋憊若是,則諸經(jīng)之失強(qiáng)也。僂音呂。)骨者髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣。(髓充于骨,故骨為髓之府。髓空則骨弱無(wú)力,此腎臟之失強(qiáng)也。)得強(qiáng)則生,失強(qiáng)則死。(藏強(qiáng)則氣強(qiáng),故生。失強(qiáng)則氣竭,故死。)

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