黃帝問(wèn)于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五腧之所留，六腑之所與合，四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊狹之度，淺深之狀，高下所至，愿聞其解。岐伯曰：請(qǐng)言其次也。
十二經(jīng)絡(luò)之所終始，十二經(jīng)之起止也。絡(luò)脈之所別處，經(jīng)別之十五絡(luò)脈也。五腧之所留，井滎俞經(jīng)合五穴之所在也。六腑之所與合，六腑與五臟表里相配合也。四時(shí)之所出入，四時(shí)陰陽(yáng)之出入也。五臟之所溜處，五臟之滎穴，經(jīng)氣之所溜也。所溜為滎。闊狹之度，言其遠(yuǎn)近。淺深之狀，言其浮沉。高下所至，言其上下也。
肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木，溜于魚(yú)際，魚(yú)際者，手魚(yú)也，為滎，注于太淵，太淵，魚(yú)后一寸陷者中也，為俞，行于經(jīng)渠，經(jīng)渠，寸口中也，動(dòng)而不居，為經(jīng)，入于尺澤，尺澤，肘中之動(dòng)脈也，為合，手太陰經(jīng)也。滎，音營(yíng)。
此手太陰肺經(jīng)之五腧，手魚(yú)，手大指根豐肉，其形如魚(yú)。際，邊也。動(dòng)而不居，不止也。
心出于中沖，中沖，手中指之端也，為井木，溜于勞宮，勞宮，掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎，注于大陵，大陵，掌后兩骨之間方下者也，為俞，行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過(guò)則至，無(wú)過(guò)則止，為經(jīng)，入于曲澤，曲澤，肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之，為合，手少陰經(jīng)也。
此手少陰心經(jīng)之五腧。五腧皆手厥陰之穴，逆順?lè)适荩菏稚訇幹}獨(dú)無(wú)俞，諸邪之在于心者，皆在于心之包絡(luò)是也。
肝出于大敦，大敦者，足大指之端及三毛之中也，為井木，溜于行間，行間，足大指間也，為滎，注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為俞，行于中封，中封，內(nèi)踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng)，入于曲泉，曲泉，輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合，足厥陰經(jīng)也。
此足厥陰肝經(jīng)之五腧。使，使道也，《素問(wèn)·十二臟相使》：使道閉塞而不通。使逆則宛，使道逆則郁塞，肝木下陷，則經(jīng)脈阻閉也。
脾出于隱白，隱白者，足大指之端內(nèi)側(cè)也，為井木，溜于大都，大都，本節(jié)之后下陷者之中也，為滎，注于太白，太白，腕骨之下也，為俞，行于商丘，商丘，內(nèi)踝之下陷者之中也，為經(jīng)，入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下陷者之中也m.payment-defi.com/sanji/，伸而得之，為合，足太陰經(jīng)也。
此足太陰脾經(jīng)之五腧。
腎出于涌泉，涌泉者，足心也，為井木，溜于然谷，然谷，然骨之下者也，為滎，注于太溪，太溪，內(nèi)踝之后，跟骨之上陷者中也，為俞，行于復(fù)留，復(fù)留，上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng)，入于陰谷，陰谷，輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合，足少陰經(jīng)也。
此足少陰腎經(jīng)之五腧。
膀胱出于至陰，至陰者，足小指之端也，為井金，溜于通谷，通谷，本節(jié)之前外側(cè)也，為滎，注于束骨，束骨，本節(jié)之后陷者中也，為俞，過(guò)于京骨，京骨，足外側(cè)大骨之下也，為原，行于昆侖，昆侖，外踝之后，跟骨之上也，為經(jīng)，入于委中，委中，腘中央也，為合，委而取之，足太陽(yáng)經(jīng)也。
此足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之六腧。
膽出于竅陰，竅陰者，足小指次指之端也，為井金，溜于俠溪，俠溪，足小指次指之間也，為滎，注于臨泣，臨泣，上行一寸半陷者中也，為俞，過(guò)于丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，為原，行于陽(yáng)輔，陽(yáng)輔，外踝之上，輔骨之前及絕骨之端也，為經(jīng)，入于陽(yáng)之陵泉，陽(yáng)之陵泉，膝外陷者中也，為合，伸而得之，足少陽(yáng)經(jīng)也。
此足少陽(yáng)膽經(jīng)之六腧。
胃出于厲兌，厲兌者，足大指次指之端也，為井金，溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭，次指外間也，為滎，注于陷谷，陷谷，上中指內(nèi)間，上行二寸陷者中也，為俞，過(guò)于沖陽(yáng)，沖陽(yáng)，足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之，行于解溪，解溪，上沖陽(yáng)一寸半陷者中也，為經(jīng)，入于下陵，下陵，膝下三寸（骨行)骨外三里也，為合，復(fù)下三里三寸，為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸，為巨虛下廉，大腸屬上，小腸屬下，足陽(yáng)明胃脈也，大腸小腸，皆屬于胃，足陽(yáng)明經(jīng)也。
此足陽(yáng)明胃經(jīng)之六腧。大腸屬上，巨虛上廉也，小腸屬下，巨虛下廉也，此總是足陽(yáng)明胃脈。以胃為六腑之長(zhǎng)，故大腸小腸皆屬于胃。
大腸者，上合手陽(yáng)明，出于商陽(yáng)，商陽(yáng)，大指次指之端也，為井金，溜于本節(jié)之前，二間，為滎，注于本節(jié)之后，三間，為俞，過(guò)于合谷，合谷，在大指歧骨之間，為原，行于陽(yáng)溪，陽(yáng)溪，在兩筋間陷者中也，為經(jīng)，入于曲池，曲池，在肘外輔骨陷者中也，為合，屈臂而得之，手陽(yáng)明經(jīng)也。
此手陽(yáng)明大腸經(jīng)之六腧。
小腸者，上合手太陽(yáng)，出于少澤，少澤，小指之端也，為井金，溜于前谷，前谷，在手外廉本節(jié)前陷者中也，為滎，注于后溪，后溪，在手外側(cè)本節(jié)之后也，為俞，過(guò)于腕骨，腕骨，在手外側(cè)腕骨之前也，為原，行于陽(yáng)谷，陽(yáng)谷，在銳骨之下陷者中也，為經(jīng)，入于小海，小海，在肘內(nèi)大骨之外，去端半寸陷者中也，為合，伸臂而得之，手太陽(yáng)經(jīng)也。
此手太陽(yáng)小腸經(jīng)之六腧。
三焦者，上合于手少陽(yáng)，出于關(guān)沖，關(guān)沖，手小指次指之端也，為井金，溜于腋門，腋門，小指次指之間也，為滎，注于中渚，中渚，本節(jié)之后陷者中也，為俞，過(guò)于陽(yáng)池，陽(yáng)池，在腕上陷者之中也，為原，行于支溝，支溝，上腕上三寸，兩骨之間陷者中也，為經(jīng)，入于天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之，三焦下腧，在于足太陽(yáng)之前，少陽(yáng)之后，出于腘中外廉，名曰委陽(yáng)，是太陽(yáng)絡(luò)也，手少陽(yáng)經(jīng)也。
此手少陽(yáng)三焦經(jīng)之六腧。委陽(yáng)，足太陽(yáng)穴。
是謂五臟六腑之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。六腑皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也。
臟腑之脈，雖分手足，其實(shí)本是同經(jīng)，以六陰之經(jīng)，升于足而降于手，六陽(yáng)之經(jīng)，升于手而降于足。故六腑之經(jīng)，皆出足之三陽(yáng)，而上合于手，手之三陽(yáng)，即足三陽(yáng)之上半也。五臟五腧，井木、滎火、俞土、經(jīng)金、合水，六腑六腧，井金、滎水、俞木、經(jīng)火、合土，義詳六十四難。六腑多一原穴，當(dāng)與腧穴俱屬木也。
三焦者，足太陽(yáng)少陰之所將，太陽(yáng)之別也，上踝五寸，別入貫踹腸，出于之委陽(yáng)，并太陽(yáng)之正，入絡(luò)膀胱，約下焦。實(shí)而閉癃，虛則遣溺，遺溺則補(bǔ)之，閉癃?jiǎng)t瀉之。
三焦者，足太陽(yáng)少陰之所將領(lǐng)，是太陽(yáng)之別也。上外踝五寸，別太陽(yáng)而入貫踹腸，骽肚。出于太陽(yáng)之委陽(yáng)，并太陽(yáng)之正經(jīng)，入絡(luò)膀胱，約束下焦。相火實(shí)則膀胱閉癃，相火虛則小便遣溺，三焦為少陽(yáng)相火。遣溺則補(bǔ)之益其相火，閉癃?jiǎng)t瀉之泄其相火也。
肺合大腸，大腸者，傳道之腑。心合小腸，小腸者，受盛之腑。肝合膽，膽者，中正之腑。脾合胃，胃者，五谷之腑。腎合膀胱，膀胱者，津液之腑。少陽(yáng)屬腎，腎上連肺，故將兩臟。三焦者，中瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也。是六腑之所與合者。
《素問(wèn)·十二臟相使》：大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。少陽(yáng)三焦屬腎，腎上連肺，以辛金而生癸水，故兼將兩臟。緣三焦者，中瀆之腑也，水道出焉，屬于膀胱，是以并將于腎。蓋水善藏，火善泄，膀胱以州都之官，津液藏焉，不能出也，得三焦之經(jīng)，并太陽(yáng)之正，入絡(luò)膀胱，泄以相火之力，則州都沖決，水道出矣，故曰決瀆之官。此曰中瀆之腑，以其下行于川瀆之中也。其所以決瀆而出水者，相火在腎，溫生風(fēng)木，以疏泄之也。心主者，心之包絡(luò)，非臟也。三焦雖與心主表里，而心主無(wú)臟，是三焦為孤之腑也。臟腑相合，是六腑之所與合者。答帝問(wèn)六腑之所與合語(yǔ)。
缺盆之中，任脈也，名曰天突。一次：任脈側(cè)之動(dòng)脈，足陽(yáng)明也，名曰人迎。二次脈，手陽(yáng)明也，名曰扶突。三次脈，手太陽(yáng)也，名曰天窗。四次脈，足少陽(yáng)也，名曰天容。五次脈，手少陽(yáng)也，名曰天牖。六次脈，足太陽(yáng)也，名曰天柱。七次脈，頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。腋內(nèi)動(dòng)脈，手太陰也，名曰天府，腋下三寸，手心主也，名曰天池。
手足六陽(yáng)，皆行于頸，其位次如此。手之三陰，自胸走手，脈在腋內(nèi)與腋下。
足陽(yáng)明，挾喉之動(dòng)脈，其腧在膺中。手陽(yáng)明，次在其腧外，不至曲頰一寸。手太陽(yáng)，當(dāng)曲頰。足少陽(yáng)，在耳下曲頰之后。手少陽(yáng)，出耳后，上加完骨之上。足太陽(yáng)，挾項(xiàng)大筋之中發(fā)際。陰尺動(dòng)脈，在五里。五腧之禁也。
足陽(yáng)明，挾喉之動(dòng)脈，即人迎也。其腧在膺中，氣戶、庫(kù)房之穴也。手陽(yáng)明，次在其腧外，不至曲頰一寸，即扶突也。手太陽(yáng)，當(dāng)曲頰，即天窗也。足少陽(yáng)，在耳下曲頰之后，即天容也。足少陽(yáng)頸中無(wú)穴，天容是手太陽(yáng)經(jīng)穴。手少陽(yáng)，出耳后，上加完骨之上，即天牖也。足太陽(yáng)，挾項(xiàng)大筋之中發(fā)際，即天柱也。陰尺動(dòng)脈，在五里，手太陰尺澤之后，手陽(yáng)明之五里也。小針解：奪陰者死。言取尺之五里，五往者也。玉版：迎之五里，五往而臟之氣盡矣。以上諸穴，是五腧之禁也。禁，不可刺。
刺上關(guān)者，呿不能欠。刺下關(guān)者，欠不能呿。刺犢鼻者，屈不能伸。刺兩關(guān)者，伸不能屈。
上關(guān)，足少陽(yáng)之客主人，開(kāi)口取之，刺之則呿不能欠。呿，開(kāi)口也，《莊子》：公孫龍口呿不合。欠，開(kāi)口而即合也。m.payment-defi.com/pharm/下關(guān)，足陽(yáng)明經(jīng)穴，閉口取之，刺之則欠不能呿。犢鼻，足陽(yáng)明經(jīng)穴，卻足取之，刺之則屈不能伸。兩關(guān)，手厥陰之內(nèi)關(guān)，手少陽(yáng)之外關(guān)，伸手取之，刺之則伸不能屈。此皆禁刺之穴也。
春取絡(luò)脈、諸滎、大經(jīng)分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。夏取孫絡(luò)、諸腧、肌肉、皮膚之上。秋取諸合，余如春法。冬取諸井、諸腧之分，欲深而留之。此四時(shí)之序，氣之所處，病之所舍，臟之所宜。
