世傳《傷寒論》，乃斷簡www.med126.com殘編，藉王叔和編次。聿稽仲景生于東漢，叔和西晉時人，相去止百余歲，不遭秦火之劫，奚為斷殘乎？第經(jīng)義淵微，鮮有通其義者，故輒坻《傷寒論》為非全書，聾瞽來學，實仲景罪人也。今世之醫(yī)，有終身目不識者，獨執(zhí)陶氏《六書》，以為枕中鴻寶。夷考陶氏，剽南陽唾余，分別門類，將經(jīng)中語氣，皆為斷截m.payment-defi.com/Article/。若學人熟讀全書，細心體會，其中義理，如神龍出沒，首尾相顧，一字一句，條分縷析，鱗甲森然，得其蘊奧，自有精華滋味，非比塵垢糠 。（以上多系王肯堂語。)
