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目經(jīng)大成:序

先大父燕臺(tái)公,精眼科,本其心得著為筆乘,顏曰《目經(jīng)大成》,藏諸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。時(shí) 江鄧君贊夫者叩門請(qǐng)業(yè),大父樂育為懷,不靳授受,出所著予以錄讀,贊夫于是有其書矣。逮大父謝世,欲鐫板,力未及。厥后,聞贊夫已為付梓,竊謂大父姓氏由是…

先大父燕臺(tái)公,精眼科,本其心得著為筆乘,顏曰《目經(jīng)大成》,藏諸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。時(shí) 江鄧君贊夫者叩門請(qǐng)業(yè),大父樂育為懷,不靳授受,出所著予以錄讀,贊夫于是有其書矣。逮大父謝世,欲鐫板,力未及。厥后,聞贊夫已為付梓,竊謂大父姓氏由是益著,深歸功贊夫,其復(fù)更有他慮耶。發(fā)甲戌,瑛游信江郡侯簣山,王公相召,適晤贊夫,索刻本閱之,竟署曰《目科正宗》,鄧某著輯。吁!胡為冒其名以自見耶。夫名者,因?qū)嵍病?shí)之不立,名將焉附!是書也,即贊夫自序黃某先生所授《目經(jīng)》云云,亦知實(shí)有不容掩者,奈何復(fù)冒其名以自見耶。雖然吾于贊夫何尤,但細(xì)閱書內(nèi)舛謬殊甚,淄澠并泛,不獨(dú)有負(fù)先志,抑且貽誤后人,中夜輾轉(zhuǎn),思更梓傳,又苦力難支,抑郁者久之。饒邑族祖香泉先生,家素豐而篤義舉,棄儒業(yè)治岐黃,究心方書。瑛以《目經(jīng)》進(jìn),不勝擊節(jié),曰∶吾兄深造若此,殆遠(yuǎn)勝古人。子荷其薪傳,技臻神妙,亦固其所知。予力難更梓,為之撫然者累日,爰命表弟胡君鵬南、四令郎文標(biāo)共師事焉,傾金勒為成書。此其欲得予術(shù)以共濟(jì)世歟,抑以廣大父之傳,而無(wú)致湮沒不彰歟。嗟夫!先生于先祖遺書,一見猶 如是,若贊夫親炙門墻m.payment-defi.com/shouyi/,詎忘教澤。讀其書想見其為人,刻以垂世而沒其名,是誠(chéng)不可解也。今幸雕工告峻,縷陳顛末,惟冀吾祖、吾父在天之靈,閔其不逮,默為佑啟,庶家學(xué)淵源不致或墜,而叔祖同胡君贊襄之力,亦并垂不朽也夫。

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