六十六難曰:經(jīng)言肺之原,出于太淵,心之原,出于大陵,肝之原,出于太沖,脾之原,出于太白,腎之原,出于太溪,少陰之原,出于兌骨,膽之原,出于丘墟,胃之原,出于沖陽(yáng),三焦之原,出于陽(yáng)池,膀胱之原,出于京骨,大腸之原,出于合谷,小腸之原,出于腕骨,十二經(jīng)皆以俞為原m.payment-defi.com/shiti/者,何也?然:五臟俞者,三焦之所行,氣之所留止也。三焦所行之俞為原者,何也?然:臍下腎間動(dòng)氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑。原者,三焦之尊號(hào)也,故所止輒為原。五臟六腑之有病者,皆取其原也。
肺之原,出于太淵五句,義見(jiàn)《靈樞·九針十二原》,此皆五臟之m.payment-defi.com/rencai/俞穴也,左右各一,共十穴,連膏之原,肓之原。膏之原,出于鳩尾。肓之原,出于脖胦。合為十二原。少陰之原,出于兌骨,謂神門(mén)也。手少陰無(wú)俞,所謂心之原出于大陵者,皆手厥陰之俞也,義見(jiàn)《靈樞·逆順?lè)适荨?em>:舊本誤在邪客。故此補(bǔ)少陰之原句。膽之原,出于丘墟六句,義見(jiàn)《靈樞·本輸》,此皆六腑之原穴也。十二經(jīng)皆以俞為原者,謂九針十二原中,皆以五臟之俞穴為原,非謂六腑也。以五臟之俞,乃三焦之所行,是其氣所留止,故稱(chēng)曰原。蓋腎間動(dòng)氣,一身之原氣也。三焦者,腎中原氣之別使,行于上下三焦,經(jīng)歷五臟六腑之俞穴,其所留止,輒謂之原,以其原于動(dòng)氣間而得名也。