\[圖暫缺]厥陰風(fēng)水司天，少陽相火在泉，中見少角木運，歲木不及，www.med126.com上角與正角同，又木不及而同天化，是謂天符，氣化營運同天，木氣適平，命曰敷和之紀(jì)，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發(fā)散，其候溫和，其令風(fēng)，其類草木，其應(yīng)春，其谷麻，其果李，其實核，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數(shù)八，其物中堅，其在人也。其藏肝，其主目，其養(yǎng)筋，其病里急支滿，此歲運之化也。歲氣之化，上見厥陰，左間少陰，右間太陽，故天氣擾而其政撓，下見少陽，左間陽明，右間太陰，故地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化熱化勝復(fù)同，邪氣化度也。風(fēng)化三，火化七，正化度也。毛蟲蟲靜，羽蟲育，是乃歲物所宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，故風(fēng)燥火熱，勝復(fù)更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝復(fù)形于中，是歲陰為天氣，陽為地氣，天氣虛，木運符之，又木火同德，其氣專，不資化源，惟贊運木，無使邪勝，歲宜以辛調(diào)上，以咸調(diào)下，畏火之氣，無妄犯之，故曰其化上辛涼，中辛和，下咸寒，藥食宜也。歲半之前，天氣主之，天布厥陰之政，其令風(fēng)，歲半之后，地氣主之，地行少陽之令，其化火，氣化之常也。初之氣，自丙戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽明金，中見木運，歲運得位，金燥客之，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，宜調(diào)陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍m.payment-defi.com/sanji/，則燥不為邪。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陽水，中見木運，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽復(fù)化，民病熱于中，宜調(diào)太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見木運，運與天符，天政布，風(fēng)乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調(diào)厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪，是氣也。用溫遠(yuǎn)溫，無犯司氣之溫。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見木運，溽暑濕熱相搏，爭于左之上，民病黃癉而為 腫，宜調(diào)少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見木運，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜調(diào)太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調(diào)少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，此六氣之化也。歲為平木，或有邪氣，則中執(zhí)法，人有急卒之病，經(jīng)曰中執(zhí)法者，其病速而危也。
