煎藥之法各殊∶有先煎主藥一味，后入余藥者，有先煎眾味，后煎一味者，有用一味煎湯以煎藥者；有先分煎，后并煎者；有宜多煎者（補(bǔ)藥皆然)；有宜少煎者（散藥皆然)；有宜水少者；有不煎而泡漬者；有煎而露一宿者；有宜用猛火者；有宜用緩火者；各有妙義，不可移易。今則不論何藥，惟用猛火多煎，將芳香之氣散盡，僅存濃濃之質(zhì)。如煎燒酒者，將糟久煮，則酒氣全無(wú)矣，豈能和營(yíng)達(dá)衛(wèi)乎？須將古人所定煎法，細(xì)細(xì)推究，而各當(dāng)其宜，則取效尤捷。其服藥亦有法。古方一劑，必分三服，一日服三次；并有日服三次，夜服三次者。蓋藥味入口，即行www.med126.com于經(jīng)絡(luò)，驅(qū)邪養(yǎng)正，性過(guò)即已，豈容間斷？今人則每日服一次，病久藥暫，此一暴十寒之道也。又有寒熱不得其宜，早暮不合其時(shí)，或與飲食相雜，或服藥時(shí)即勞動(dòng)冒風(fēng)，不惟無(wú)益，反能有害。至于傷寒及外癥痘癥，病勢(shì)一日屢變，今早用一劑，明晚更用一劑，中間間隔兩晝一夜，經(jīng)絡(luò)已傳，病勢(shì)益增矣。又發(fā)散之劑，必暖覆令汗出，使邪從汗散；若不使出汗，則外邪豈能內(nèi)消？此皆淺易之理，醫(yī)家病家，皆所宜知也。又惡毒之藥，不宜輕用。昔神農(nóng)遍嘗諸藥而成本草，故能深知其性。今之醫(yī)者，于不常用之藥，亦宜細(xì)辨其氣味，方不至于誤用。若耳聞?dòng)写怂�，并未一嘗，又不細(xì)審古人用法，而輒以大劑灌之，病者服之苦楚萬(wàn)狀，并有因此而死者，m.payment-defi.com/shiti/而已亦茫然不知其何故；若能每味親嘗，斷不敢冒昧試人矣。此亦不可不知也。
