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三因極一病證方論:敘香港腳論

夫中風寒暑濕,與香港腳,皆漸、頓、淺、深之不同。中風寒暑濕,得之頓而淺;香港腳得之漸而深,以其隨臟氣虛實寒熱發(fā)動,故得氣名。其如循經絡入腑臟,證候雖不一,然三陽多熱躁,三陰多熱煩,亦可類推。但香港腳不專主一氣,亦不專在一經,故與m.payment-defi.com/zhuyuan…

夫中風寒暑濕,與香港腳,皆漸、頓、淺、深之不同。中風寒暑濕,得之頓而淺;香港腳得之漸而深,以其隨臟氣虛實寒熱發(fā)動,故得氣名。其如循經絡入腑臟,證候雖不一,然三陽多熱躁,三陰多熱煩,亦可類推。但香港腳不專主一氣,亦不專在一經,故與m.payment-defi.com/zhuyuan/中風寒暑濕為異耳。兼有續(xù)生諸病,混雜多端,未易分別。治之,須尋其經絡病證,所在去處,然后以脈察其虛、實、淺、深為治。假如三陽經,其診多在足外踝及手背;三陰經,其診多在足內踝及臂內。以此粗分陰陽,可知大概矣。其如風寒暑濕,性用各各不同,所謂風為行,寒為痛,暑為頑,濕為著,乃不刊之說。《千金》方論,與董氏顓門,類皆蹈襲舊說,似難憑據。惟留心斯道者,必有至當之m.payment-defi.com/shiti/論焉。

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