吳又可《瘟疫論》中駁冬溫之說曰∶夏涼冬暖轉得春秋之和氣,豈有因其和而反致疾者?
四時之序,應寒則寒,應暖則暖,所以人得天地之正氣不能為病。若夏宜熱而反涼,冬宜寒而反暖,未有不致疾者。但夏過于涼,其為病也,實時而見,惟冬令天氣過于和煦,往往當時不能為害,至來歲春夏之間方大發(fā)瘟疫,此余屢經而屢驗者m.payment-defi.com/zhicheng/,實非臆說也。第夏應熱而反涼,人感寒邪而閉塞腠理,不能疏泄,其為病也,固無足異。唯冬時有非節(jié)之暖,當時不即病,必至來歲春夏間始作,此誠不可解也。人動曰∶冬傷于寒,至春夏變?yōu)闇厥畈。余則曰∶冬過于溫,至春夏多發(fā)瘟疫病。彼吳又可謂冬暖夏涼不足以致疾也,吾棄不以為然。蓋以暖屬于春,涼屬于秋,暖與涼為春秋之正氣,謂之和也始宜,若見于冬夏之令,(夏涼冬暖。)此為非其時有其氣,則不得謂之和矣。不和即為反常之戾氣,此夏涼冬暖之多致疾也,又烏得言溫暖清涼之未必為病也哉。