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傷寒尋源:分別陰陽

天地之陰陽.數之可十.推之可百.數之m.payment-defi.com/Article/可千.推之可萬.莫窺其始,孰既其終.其切于人m.payment-defi.com/job/身者.則內經言人之陰陽.則外為陽.內為陰.言人身之陰陽.則背為陽.腹為陰.言人身之臟腑中陰陽.則臟者為陰.腑者為陽.肝心脾肺腎五…

天地之陰陽.數之可十.推之可百.數之m.payment-defi.com/Article/可千.推之可萬.莫窺其始,孰既其終.其切于人m.payment-defi.com/job/身者.則內經言人之陰陽.則外為陽.內為陰.言人身之陰陽.則背為陽.腹為陰.言人身之臟腑中陰陽.則臟者為陰.腑者為陽.肝心脾肺腎五臟皆為陰.膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽.此言人身上分陰分陽之定位.然有陰中之陽有陰中之陰.有陽中之陽有陽中之陰.若背為陽.陽中之陽.心也.陽中之陰.肺也.腹為陰.陰中之陰.腎也.陰中之陽.肝也.陰中之至陰.脾也.按五臟皆為陰.而其表里內外雌雄相輸應者.仍不離陰陽互根之義.由是則六腑概可推矣.要之陰在內.陽之守也.陽在外.陰之使也.陰勝則陽。赎柌≈侮帲杽賱t陰。赎幉≈侮枺杽賱t熱.陰勝則寒者.病體之常也.重寒則熱.重熱則寒者.病情之變也.此軒岐之宗旨.而仲景當日平脈辨證.分別三陰三陽之治.其大旨不越乎此然泛言陰陽.無從把握其下手工夫.先要在表里臟腑上.分別清楚.仲景辨脈法有四語.足以蔽之.曰浮為在表.沉為在里.數為在腑.遲為在臟.此大綱也.從此悟入.思過半矣.

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