傷寒發(fā)熱．何以明之．發(fā)熱者．謂怫怫然發(fā)于皮膚之間． 然散而成熱者是也．與潮熱寒熱若同而異．與煩躁相類(lèi)而非．煩躁者在內(nèi)者也．潮熱m.payment-defi.com/yishi/之熱．有時(shí)而熱．不失其時(shí)．寒熱之熱．寒已而熱．相繼而發(fā)．至于發(fā)熱．則無(wú)時(shí)而發(fā)也．有謂翕翕發(fā)熱者．有謂蒸蒸發(fā)熱者．此則輕重不同．表里之區(qū)別爾．所謂翕翕發(fā)熱者．謂若合羽所覆．明其熱在外也．故與桂枝湯發(fā)汗以散之．所謂蒸蒸發(fā)熱者．謂若熏蒸之蒸．明其熱在內(nèi)也．故與調(diào)胃承氣湯攻下以滌之．其發(fā)熱屬表者．即風(fēng)寒客于皮膚．陽(yáng)氣怫郁所致也．其發(fā)熱屬里者．即陽(yáng)氣下陷．入陰中所致也．觀其熱所從來(lái)．而汗下之證明其辨焉．若熱先自皮膚而發(fā)者．知邪氣之在外也．若熱先自里生而發(fā)達(dá)于表者．知邪氣之在里也．舉斯二者．為邪氣在表在里而發(fā)熱也．惟其在表在里俱有發(fā)熱．故邪在半表半里者．亦有發(fā)熱之證．何者．以表證未罷．邪氣傳里．里未作實(shí)．是為半表半里．其發(fā)熱者．或始自皮膚而漸傳里熱或始自內(nèi)熱而外達(dá)于表．蓋邪氣在表發(fā)熱者．則表熱里不熱也．邪氣在里發(fā)熱者．則里熱甚而達(dá)于表也．其在半表半里發(fā)熱者．則表里俱發(fā)熱．而但熱又輕于純?cè)诒碚咭玻?jīng)雖云．發(fā)熱惡寒者．發(fā)于陽(yáng)也．無(wú)熱惡寒者．發(fā)于陰也然少陰病始得之www.med126.com．亦有反發(fā)熱者．蓋亦屬其表也．特與麻黃細(xì)辛附子湯發(fā)汗者是已．發(fā)熱為陽(yáng)．寒之常也．一或陰陽(yáng)俱虛與其下利新汗后．又皆惡其發(fā)熱也．經(jīng)云．脈陰陽(yáng)俱虛．熱不止者死．下利發(fā)熱亦死．內(nèi)經(jīng)云．汗出輒復(fù)熱．而脈躁疾．不為汗衰．狂言不能食．此名陰陽(yáng)交．交者死也．斯亦發(fā)熱也．詎可與尋常發(fā)熱一概而論耶．醫(yī)者更當(dāng)明辨之．
